按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
早喻一直留心在听，可是直到现在，她还不清楚他所说的与贡觉玛之歌有什么联系，不由有些焦躁。孙老此时反倒心平气和，仍不紧不慢的诉说着他的经历。
“那个侍女的面部和从手腕到手肘的地方都已褪剥了。她穿的是典型唐式服装，却梳着藏人的细辫，一手持拂尘，一手持横笛。她的形象比起其他的侍从来，离金城公主最近，也大很多，看得出是个重要的人物。我要将剥落的地方补好，就必须了解画的原来面目，于是我找来寺中喇嘛，请他提供有关资料。这本是十分平常的事，那位喇嘛曾与我合作过多次，我们共同修复了寺中的好几幅壁画，他对这些壁画的掌故了如指掌，是个大行家。
可是这一次他看了壁画后，竟不知这侍女是什么人。以他这种专家而言，莫说是金城公主身边的重要侍女，就是壁画角落里抚琴的乐师，他都能详细根据衣饰身形说出来历来。而这位侍女可以说是画中的第三号人物，他却说不出个所以然了，这就让人觉得蹊跷了。为了准确再现人物的神态与面目，我同那位喇嘛走遍了大小部门，查遍了所有资料，偏偏一点点线索也没有，眼看上级规定的期限就要到了，万般无奈的情况下，我决定根据自己对人物的理解对壁画进行修改。“说到这，孙老有些不好意思：”那时候年轻，对于文物保护没有什么意识，只认定我们是改造世界的一代，对壁画进行改动也不是什么大事。幸好我还没来及动手，就发生了一件意外，不然一件珍贵文物就让我毁了。“
早喻也对那个神秘的侍女起了好奇心，忙问：“什么意外？”
孙老腼腆的笑了一下，早喻不由大奇，因为他那张饱经沧桑的脸上竟然泛出淡淡的红晕。
“这就说到吉玛了。吉玛是藏北文部的一户牧民的女儿，那时才十五岁。她随家人到达宗贡桑寺来进香，正巧遇见我在寺中工作，她是个单纯的小姑娘，看见什么都好奇，对于我的工作更是热情高涨，天天都来看我修复壁画。后来她的家人回文部了，她却留在了阿里姑姑家，为的当然是每天能来看我工作。就在我要自行修改金城公主那幅壁画时，吉玛又来了，她先安静的浏览了一会壁画，忽然指着那个侍女说了一句话。她说的是藏文，语速很快，我没听懂，可从她的神情我知道她对一件什么事迷惑不已。我见她指着那个侍女，十分奇怪，就问她有什么不对。她又用汉语重复了一遍，那句话让我吃了一惊。”
“我必须先描述一下那个侍女的姿势，她站在金城公主身后，身穿白衣，双臂向前方身着，在手臂的一半的地方，有一个十分大的剥迹，她的手腕和整个手掌都完全看不见，剥迹的另一端是一只半柄的拂尘，所以说半柄，是因为尘柄连着手的一半也被剥蚀掉了。
右手执一只横笛，横笛竖在拂尘的旁边。“孙老停下来，注视着早喻，一字一顿说道：”吉玛指着那侍女，说那是一个魔鬼，是个妖人。“
早喻的心突的一跳，忙问：“魔鬼？那是什么意思？”
孙老却仿佛没有听见她的话，自顾自说道：“我当时也吓了一跳，虽然年代久远，壁画剥蚀严重，可是那侍女的面容仍然十分清晰，那不该是一张魔鬼的脸。你知道，藏人对鬼神十分敬重，决不会信口胡说，一定是真有什么传说，是关于那侍女的。我想，这是一个好机会，起码让我知道，那侍女究竟是个什么人，这对我的工作有帮助。”
“于是我问她怎么知道的，她不信的瞪着眼，说在她的家乡人人都知道流云尼玛一手持拂尘，一手持横笛。她说着还在画像手臂剥蚀掉的地方指了一指，说那儿应该还有一串红石头魔石，那是流云尼玛把自己卖给恶魔西亚尔的报酬。”
早喻飕地挺直了身子，“红石头魔石？就是贡觉玛之歌吗？”
孙老点点头：“贡觉玛之歌，是我后来从你师傅那听来的，吉玛和后来我遇见的其他藏人，都叫它红石头魔石。”
“西亚尔又是谁？”
孙老眯起眼，把身体向后靠去。“西亚尔在藏人的传说中，是无恶不作的恶魔。”
不知为什么，早喻对于这个说法无端的反感，又不知该如何辩驳，只好闷声发大财。
孙老继续说道：“吉玛说那红石头魔石晶莹妖异，见过的人都会被勾去魂魄。流云尼玛用这魔石害了不少人，后来她不见了魔石，不能再害人了，尺带珠丹和流云尼玛的丈夫桑结扎错才把她送上了祭台，交给念青唐古拉神处置。”
早喻心头又是一震，她知道所谓送上祭台，其实就是被处死，虽说只是传说中的人物，可听说她是被丈夫送上祭台的，早喻还是觉得悲愤莫名。
“那后来呢？”
“后来我去了拉萨，再回到阿里，吉玛已经疯了。”
“疯了？”
“是的。她的妈妈告诉我，吉玛不知从哪儿得来一串红石头的手链，喜欢得不得了，带在手上不肯摘下来，谁知当天夜里，突然狂风大作，家里人怕牛羊走失，都到羊圈去了，等回来的时候发现吉玛一个人躺在帐子外面，身上有伤，那串手链也不见了。第二天，吉玛醒来的时候就疯了。她两眼发直，坐在那里不说话，也不动，人家问她什么话，也不搭理，可一到夜里，就开始哭，那哭声极为凄惨，连野狼听了也心酸。据族中的长老说，那串红石头的手链就是恶名昭彰的红石头魔石。是恶魔西亚尔来抢走了手链，逼疯了吉玛。”
孙老说到这里，突然双目圆睁，：“我不相信有什么恶魔，但我相信吉玛的疯一定和那串手链有关，我……”他长叹了一口气，“我去拉萨，是为了向上级申请与吉玛结婚的，谁知道，才离开一个星期，就变成这样，哎！”
早喻听到这里，也不禁心中难受，低下头去，什么也说不出来。
过了好一会，孙老才又开口，“我为吉玛的病跑遍了所有的医院，都没有用。后来，终于在三年后，吉玛她自己跑出去，再也没有回来。”
“那您没有去找？”
“找了，当然找了，从文部找到阿里，又从阿里找到那曲，能找的地方都找了，能问的人也都问了，可活不见人，死不见尸，就是找不到。”
孙老和早喻都沉默下来，两个人默默的相对，过了很久，早喻问道：“那那幅《吉玛与恶魔之灵》是什么时候画的？”
“那时吉玛失踪后的第八年，我终于从西藏调回了中原，临走前，我依照吉玛家人的叙述，画了那幅画，那是吉玛最后清醒的时刻。”
“这么说来，您从没见过贡觉玛之歌？”
“当然了，”孙老一提起贡觉玛之歌气就不打一处来，“要不是为了吉玛，我连想也不愿想那魔石。其实吉玛的家人也形容不出那石头具体的样子来，也是机缘巧合，我遇见了你师傅，是他告诉我的。”
早喻闭上眼，仔细回想了一下孙老讲的故事，又提出几个问题：“吉玛既然说那个流云尼玛是人人都知道的角色，为什么与您合作的那位喇嘛却对她一无所知呢？还有，既然吉玛知道红石头魔石是邪恶的石头，为什么还会欢天喜地的戴上呢？她的家人为什么不阻止她呢？”
孙老叹了口气，说道：“红石头魔石只是传说，并没有人真正见过它，而且，从我的画中你也看得出，那串石头确实有不同寻常之处，别说吉玛一个小姑娘，就是我初见了，只怕也爱不释手呢。至于那位喇嘛，我也问过他同样的问题。”
“他怎么说？”
“他说，流云尼玛倒是听说过，可那是本教的人物，就超出他的知识范围了。”
早喻更是疑惑：“什么是本教？”
这个问题连孙老也觉得头痛：“据说在佛教传入吐蕃以前，本教是吐蕃的国教。至于具体是怎么一会事儿，因为本教已失传多年，我也不是很清楚。”
早喻苦笑起来：“没想到事情比我想象的要复杂多了。”
孙老到现在才想起一个关键的问题来：“姑娘，你打听贡觉玛之歌干什么？”
早喻脸上愁容更甚，“我也不明白，只是想弄清楚它的来历而已。”
这回轮到孙老惊讶了：“贡觉玛之歌的来历，你师傅不是最清楚了吗？他没告诉过你吗？”
早喻此时也察觉出事情蹊跷了：“没有呀，师傅的纪录十分的简单。”为了证明自己的话，她立即从包中找出师傅留给她的那个大黑本，把关于高原血玉的那一段给他看。
“这老狐狸，到底在搞什么？”孙老看了之后不禁骂出声来，“你师傅曾经两次到当惹雍湖畔去考察，知道的决不只这一点。”
“可是，师傅为什么不告诉我呢？”早喻心中又是疑惑，又是委屈。
一老一少两个人想了半天，也没有结论，孙老只好安慰她：“你师傅是个高人，高人做事与常人不同，方先生他一定有他的用意，这就要靠你去推敲了。”
“我师傅他老人家又没有告诉您贡觉玛之歌的来历？”
“没有，我知道的都告诉你了。”
早喻见再也问不出什么来，只得起身告辞，走到门口，又想起一件事来：“孙老，为什么骆梅开始说那幅画叫《吉玛与贡觉玛之歌》，可您的题名确实《吉玛与恶魔之灵》？”
孙老摊开双手，“那也是你师傅的主意，他说恶魔之灵这叫法不大确切，还是叫贡觉玛之歌好。这是他答应帮我画贡觉玛之歌的条件，所以这幅画的原名叫《吉玛与恶魔之灵》，正式名却是《吉玛与贡觉玛之歌》。”
连早喻一路揉着眉心，从孙老工作的喇嘛寺回到自己住的宾馆，脑子里乱成一团，她总觉得孙老的故事里，有一点很重要的东西被他忽略了，那是什么呢？
刚回到宾馆，就有服务生叫住她：“连小姐，有一位叶无夏小姐，打过好几次电话来，要你一回来立即与她联系。”
早喻心里说了一声：“来得正好，我还要找她呢。”急急忙忙打电话，找到无夏。
无夏听到她的声音，立即叫了一声，“你终于出现了，叫我好找！”
早喻