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鸠摩智感到他这一掌之中隐含吸力，刚好克制自己这一招的掌力，宛然便是小无相功的底子，心中一凛，笑道：“段太子，你这是佛门功夫么？我今日来到宝刹，是要领教少林派的神技，你怎么反以旁门功夫赐招？少林武功在大宋国向称数一数二，难道徒具虚名，不足以与异邦的武功相抗么？”
他是明明知晓段兴虽然会“小无相功”，却没看过“少林七十二绝技”，是以用言语挤兑段兴，意思明确：无论你段兴如何知道我底细，哪怕我不是你对手也没有关系，但我今天就用少林功法，你能奈我何？
段兴怎不明白他的用意，闻言微微一笑，道：“本座乃逍遥派掌门，门中绝学多的数不胜数，想要学全，时间还未足够，又哪里来的精力去学少林武功，本座可不比某些鸡鸣狗盗之辈，打着看人经书的幌子，实则偷学对方武功。”
鸠摩智也不生气，哈哈一笑，口风一转道：“既然如此，段太子不妨在一旁做个见证，看小僧与众少林僧人比演少林绝技可好？”脸皮之厚堪比等闲城墙。
他将“少林绝技”四字咬的极重，分明是不顾脸面之举，段兴想要拿他，一时间也没了由头。
玄慈方丈精明之极，虽不明白段兴现在替少林出头究竟是何意，但不妨碍他看出今日少林之辱或许会有转机，左右是个赌博，哪怕自己功法不如鸠摩智，也未尝没有一拼之力，不如便由自己出去抵挡一阵，纵然落败，胜于一筹莫展，当即说道：“国师自称精通少林派七十二门绝技，高明渊博，令人佩服之至。少林派的入门粗浅功夫，自是更加不放在国师眼里了。既如此……”
玄慈走上几步，合十说道：“还请国师手下留情！”当即双掌一直拜了下去，正是韦陀掌的起手式“灵山礼佛”。
这招“灵山礼佛”本来不过是礼敬敌手的姿式，意示佛门弟子礼让为先，决非好勇斗狠之徒。但玄慈作为少林方丈，武功绝非浪得虚名之辈，只是一个起手式，身上僧衣便即微微鼓起，真气流转，护住了全身。
段兴本不欲让开，但是转念一想，这鸠摩智一口咬定要比少林功法，自己却是拿他没辙，但是拿鸠摩智没办法，不代表找不到借口收拾慕容复，只要待会寻机与慕容复对上，不愁最后拿不下鸠摩智。
感受着慕容复从一入大殿之后，就一直对自己毫不掩饰的杀意，段兴心中冷笑不已，看了一眼眼神阴翳的慕容复，又给了鸠摩智一个意味不明的眼神之后，段兴将玄参扶回了少林阵地，转过身自己回到逍遥派阵营，双手又开始在兰剑和竹剑的身上游走，大有一副今天老子吃定了你们，先给你们喘口气的架势。
鸠摩智明知段兴肯定是对自己不怀好意，此刻却也没有办法，心中念头再次翻转不断，对着慕容复传音入密道：“慕容公子，我们来时可是商量好，由小僧负责将少林拿下，其他事情由慕容公子解决的。”
慕容复眼角冷色一闪而过，传音回去到：“国师尽管放心，只要国师能将少林逼迫的就此解散，所有其他人等一概由我摆平。莫说眼前先天高手只有区区十几人，就是再多上一辈，我也能将之一网打尽。”
鸠摩智暗暗心惊不已，就是自己功力大进，也不敢说就能将眼前所有人都拿下，不知道这慕容复又是哪里来的如此自信。
他却哪里能知道，慕容复先是被段兴打败，后又投靠九王爷，之后去了大辽，又力压萧峰，成了大辽驸马，时光转换，心境成熟不少，家传绝学“斗转星移”已然练至了“孤梦星魂”之境，跨过了其兄的“北斗移辰”之境，与其父慕容博的境界相当。加之他被九王爷赵遄下了魔种，虽然功力时不时就要分润给赵遄一些，但同样的，他的内力也发生了一些变化，比之单纯的“斗转星移”功法却是又胜了几分。
鸠摩智不知道其中道道，但是在他想来，慕容复既然敢放出此话，多半是他身后的那位给了他什么依仗，但考虑到万一情况，还是传音道：“他人或许没有利害手段，但是那大理太子……”
话没说完，就被慕容复打断道：“国师安心和少林对战，我也正想好好会会这大理太子！！！”一番话说的恨意滔天，让鸠摩智都感觉浑身颇不舒服。
隐隐约约知道二人结仇原因，如今却是不好再说什么，面前少林主持也已摆好了阵势，情势已然如此，当下也不多话，当即对着玄慈道一声：“有请！”挥掌击出，掌风中隐含必必卜卜的轻微响声，姿式手法，正是般若掌的上乘功夫。
韦陀掌是少林派的扎根基武功，少林弟子拜师入门，第一套学“罗汉拳”，第二套学的便是“韦陀掌”。般若掌却是最精奥的掌法，自韦陀掌学到般若掌，循序而进，通常要花三四十年功夫。
般若掌既是少林七十二绝技之一，练将下去，永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，那是学无止境。自少林创派以来，以韦陀掌和般若掌过招，实是从所未有。两者深浅精粗，正是少林武功的两个极端，会般若掌的前辈僧人，决不致和只会韦陀掌的本门弟子动手，就算师徒之间喂招学艺，师父既然使到般若掌，做弟子的至少也要以达摩掌、伏虎掌、如来千手法等等掌法应接。
第二百八十章 段兴战（1）（）
玄慈方丈眼见对方掌到，斜身略避，双掌推出，仍是韦陀掌中一招，叫做“山门护法”，招式平平，所含力道却甚是雄浑。
鸠摩智身形流转，袖里乾坤，“无相劫指”点向对方。
玄慈斜身闪避，鸠摩智早料到他闪避的方位，“大金刚拳”一拳早出，玄慈眼神一凝，躲闪已是来不及，鼓足真气，也是“大金刚拳”一拳打出。
“砰”的一声，二人拳头相对，鸠摩智原地不动，玄慈踉踉跄跄的退了两步。
鸠摩智哈哈一笑，说道：“方丈大师可是服了么？”料想这一掌开碑裂石，玄慈不多不少也得受个轻伤。
哪知玄慈从小修炼少林玄功，一身骨头打熬的很是结实，手上虽然感到疼痛，但是说道受伤却还是差了一些，也不答话，便即猱身复上，双掌自左向右划下，这一招叫做“恒河入海”，双掌带着浩浩真气，当真便如洪水滔滔、东流赴海一般。
鸠摩智见他吃了自己一拳恍若不觉，两掌击到，力道又如此沉厚，不由得暗自惊异，直叹少林方丈果然名不虚传，出掌挡过，身随掌起，双腿连环，霎时之间连踢六腿，尽数中在玄慈心口，正是少林七十二绝技之一的“如影随形腿”，一腿既出，第二腿如影随形，紧跟而至，第二腿随即自影而变为形，而第三腿复如影子，跟随踢到，直踢到第六腿，玄慈才来得及仰身飘开。
鸠摩智不容他喘息，连出两指，嗤嗤有声，却是“多罗指法”。
玄慈坐马拉弓，还击一拳，已是“罗汉拳”中的一招“黑虎偷心”。这一招拳法粗浅之极，但附以少林内功后，竟将两下穿金破石的多罗指指力消于中途。
鸠摩智有心炫耀。“多罗指”使罢，立时变招，单臂削出，虽是空手。所使的却是“燃木刀法”。
这路刀法练成之后，在一根干木旁快劈九九八十一刀，刀刃不能损伤木材丝毫，刀上发出的热力，却要将木材点燃生火，当年萧峰的师父玄苦大师即擅此技，自他圆寂之后，寺中已无人能会。
“燃木刀法”是单刀刀法，与鸠摩智当日在天龙寺所使“火焰刀法”的凌虚掌力全然不同，他此刻是以手掌作戒刀。狠砍狠劈，全是少林派武功的路子。
他一刀劈落，波的一响，玄慈右臂中招。
玄慈暗道：“好快的速度！难不成这大轮明王真的将我少林七十二绝技学了个遍不成？”
来不及细想，右拳打出。拳到中途，右臂又中一刀。
鸠摩智真力贯于掌缘，这一斩已不逊钢刀，一样的能割首断臂，但玄慈用真气护体之后，右臂虽连中两刀，竟无多大伤势。
鸠摩智骇异之下。心念电转，寻思：“这少林方丈必然是练就了金钟罩、铁布衫之类的横练功夫，或者是僧衣之内是穿了什么护身宝甲。”一想到此节，出招便只攻击玄慈面门，“大智无定指”、“去烦恼指”、“寂灭抓”、“因陀罗抓”，接连使出六七门少林神功。对准玄慈的眼目咽喉招呼。
鸠摩智这么一轮快速的抢攻，玄慈手忙足乱，无从招架，惟有倒退。倒不是说玄慈在招式精妙上差了鸠摩智多少，几十年苦修。若单说一门功法，比如那“伏魔袈裟功”，即便是以鸠摩智的聪颖，也未见得在这门功夫上比玄慈强出多少。
玄慈之所以如今节节败退，是因为鸠摩智连连使用少林功法，而玄慈精通的少林绝学只有那么一两门，想要用那一两门绝学应对鸠摩智宛如狂风暴雨般的攻击，显然有些力不从心。
且对战之前，心中已经认定鸠摩智的少林功夫是确有此事，心中战意已失一半，加之功力又不如鸠摩智深厚，此消彼长之下，玄慈败退也就在情理之中。
若非玄慈几十年苦修少林横练功夫，这当会，早就被鸠摩智劈于掌下了。
情急时分，玄慈也不使“韦陀掌”，身形暴退之际，大喝一声，使出看家本领“伏魔袈裟功”。
只见玄慈身上袈裟无风自动，“咻”的一下，挡在了鸠摩智的跟前，凌空呼呼旋转不停，带出层层气浪，顿时将气势如虹的鸠摩智逼退半尺，就是这么半尺之差，鸠摩智种种神妙的招数，便都不能及身。
顷刻之间，鸠摩智又连使十六门少林绝技，少林群僧只看得目眩神驰，均想：“此人自称一身兼通本派七十二绝技，果非大言虚语。”
可玄慈用以应付的，只有一门“伏魔袈裟功”；也就这门功法能与鸠摩智抗衡一二。
只看鸠摩智�