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慈禧一怔，略一深想，立觉心头燥热，说道：“你是说，给汉人‘抬旗’，倒是咱们‘剃头挑子一头热’，自取其……嗯，自个儿讨没意思？”
关卓凡略略沉默了一下，低声说道：“太后圣明，时移世易，现在的情形，就是如此。”
慈禧是真正被刺激到了，她的身子，不由往外一挣。
关卓凡却不容她逸怀而去，手上使劲，慈禧这一挣就没有挣动。两个人肌肤相亲，反比方才贴得还更紧了一点。
慈禧不挣扎了，但关卓凡能够感觉到她变急促了的呼吸和心跳。
过了好一会儿，她才慢慢地平伏下来。
又过了一阵子，慈禧轻轻地叹了气，然后开口说话。她声音平静，但透着一股平日问政时的那种决断和力量：“老话说的好：‘上杆子不是买卖。’有些事情，真到了要改一改的时候了。”
关卓凡心中大慰，抬起头，在她额上轻轻一吻，说道：“太后圣明！”
慈禧轻声一笑。
过了片刻，慈禧说道：“不过，‘尽撤满汉樊篱’，‘满汉一视同仁’，这些话，说起来‘爽口’，真做起来——唉！”
关卓凡说道：“太后不必过虑——这当然不是一蹴而就的事情，‘心急吃不得热豆腐’，是要一步步来的。”
顿了一顿，又说道：“臣以为，这第一步，是要在名分上把满汉拉平了。朝廷还是要照应旗人的，但只好‘闷声大发财’，不好打出灯笼来！旗人不好一边拿了好处，一边还踩汉人一头——这就招人怨了！实惠和虚名，只好二择其一。一句话，‘烧火棍两头光’——这是万万要不得的！
“烧火棍两头光”——非常形象的一个譬喻。或者贪方便，或者忙中出乱，拨弄灶火的时候，将烧火棍头尾颠倒，两头都用上了，则这根烧火棍的“寿命”就会迅速缩短。逞一时之快，占两头便宜，反而“透支未来”，确实不是久长之道。
慈禧的心思转得很快，说道：“你是说，借给玉儿和姜德‘拴婚’的机会，允许满汉通婚——那么，这‘满汉名分’，自然而然地就拉平了？”
关卓凡说道：“太后真正圣明！臣一点小小心思，无不在圣明洞鉴之中！”
慈禧笑道：“什么叫‘真正圣明’？原来之前那么多‘圣明’，都是假的？”
“呃，臣是说，太后愈发圣明了！”
“什么‘愈发圣明’？”御姐格格娇笑，用手指头狠狠戳了关卓凡的胸膛一下，“愈描愈黑了！”
关卓凡讪讪的，正在搜肠刮肚，寻出话来打点，御姐放了他一马，说道：“好啦，不逗你玩儿了，反正‘圣明’就是了——嗯，你说，单靠‘满汉通婚’，这个名分，就可以完全拉平了吗？”
关卓凡沉吟了一下，说道：“当然还要有其他的举措。不过，无论如何，既许满汉通婚，这‘第一步’，就算走出去了！”
慈禧说道：“好！我想，单在‘指婚’的懿旨上说几句，分量似嫌不足。嗯，要不要就‘满汉通婚’，单独明发上谕？”
“太后真正圣明！”
“又来！”
“哎呦！”
这一声“哎呦”，颇为夸张，自是关贝勒又被圣母皇太后狠狠戳了一下。
嘴上呼痛，心里却说道：原时空，取消满汉通婚的相关限制，就是您手上的事情呀——所以，姐姐你大胆地往前走，我看好你呦。
慈禧兴致勃勃，说道：“兹事体大，回銮之后，我得跟‘东边的’商量一下。不过，这件事，以东边的脾气，一定是赞成的。”
“是。而且，‘满汉通婚’，并不损旗人的利益——汉人固然会感戴慈恩，想来旗下，也会有许多人，和臣一般，称颂太后‘真正圣明”的。”
慈禧扑哧一笑，说道：“又来！看来你是真不怕疼！”
说是这么说，不过这一次，关卓凡倒没有再被戳上一指头。这是因为，御姐想到满汉同声颂圣的景象，不由通体舒爽，真正是快心得意！于是，顾不得叫关某人再表现一次“不怕疼”了。
但很快，一个挥之不去的忧虑又涌上心头，慈禧微蹙秀眉，说道：“方才你也说过，旗人太多，汉人太少，如果真的不分畛域——这当然是好事——可是，时间长了，旗人会不会被汉人……‘溶’掉？”
关卓凡说道：“短期内是断不至于的。但时候长了，比如说，一百年之后，情形如何？臣不敢妄言。”
“不敢妄言”，就是承认有这个可能——旗人被汉人“溶”掉。
“那么……”
“臣大胆说一句，到时候，即便旗人被汉人‘溶’掉了，又如何？”
*（未完待续。）
第八十六章 华夏人？华夏人！（）
又如何？！
满人被汉人“溶”掉——这是泼天大的一个局面，居然轻描淡写为“又如何”？
不过，慈禧知道关卓凡还有大番的道理在后面，于是不动声色，问道：“怎么说呢？”
“臣要先跟太后告个罪——臣先头说的，满人被汉人‘溶’掉，这个说头，不大确实。确实说起来，应该是‘满汉经已二而为一’，你中有我，我中有你，难分彼此。嗯，这可以算是一个新的……族类，非满，非汉，臣姑且称之为……‘华夏人’？”
“满汉二而为一”？“华夏人”？
犹如一线极亮的光芒，发自天际，穿透云层，越过山河，射入慈禧的脑海，使她微微晕眩，同时，隐约感到，在遥远的光线来源之处，有一个恢弘堂皇的新世界。
慈禧的心莫名地跳了起来。
这个时代的中国，还没有明确的“民族”概念，但把满人说成“华夏人”，则没有任何问题。事实上，你如果不认我是“华夏人”，我还不干——如果是康雍乾之际，你敢这么说，我还要砍你的脑袋。
关卓凡有意让慈禧先消化消化这段话，停顿了片刻，才继续说道：“只不过，满人少，汉人多，真的二而为一，外人看上去，好像是满人被汉人‘溶’掉了罢了。”
顿了一顿，又说道：“臣方才说，如今的情形，和国初的时候，已大不相同。这个‘大不同’的情形，臣已说了两个，第一，如今旗人不争气，迥异于国初之新硎初发；第二，如今内外交激，是‘几千年未有之大变局’，不能不改弦更张。除了以上两个，还有第三种情形，臣也要回禀太后的。”
“哦？你说。”
“是。我朝列圣相承，时至今日，汉人其实已不把满人看做‘外人’了——这一点，就是臣要说的，和国初的时候相较，‘大不同’的第三点。如此，若满人反过来抱残守缺，自外于汉人，就太不智了——这个，务请太后留意！”
“满汉无分畛域”之类的说法，要么是皇帝在诏书里自我吹嘘，要么就是朝堂之上颂圣的套话，私下底，满人可没有汉人不把自己看做“外人”的底气。而这种话，汉人不管心里面怎么想，嘴上是不会主动对满人说的——说了很可能自讨没趣，谁知道满人会不会想：八旗就是尊贵，满汉何得无别？
“上杆子不是买卖”嘛！
在这个问题上，慈禧的看法，和一般旗人其实是一样的：既然不相信汉人会把自己看做“自己人”， 潜意识中，便以“外人”视汉人，同时，也就自居“外人”于汉人。因此，关卓凡的话，令她大为震动，深想下去，声音已经变得有点急切：“何以见得？你倒说来看看！”
“是，臣以为，平定洪杨之乱，就是明证！”
“哦？”
“太后请想一想，朝廷用来打平洪杨之乱的，到底是满人多一点，还是汉人多一点？”
那还用说？除了这个关卓凡，其余的要角，几乎全都是汉人！
慈禧迅速地转着念头：“你是说，如果汉人还把满人当做‘外人’的话……”
说到这儿，话头打住。接下来的话，御姐犹豫着，不晓得该如何措辞。
关卓凡给她接了上去：“是，太后圣明！如果汉人还把满人当做‘外人’的话，汉人士绅精萃，何以纷纷不遗余力，为王前驱，替朝廷打平洪杨，竭尽心智？”
慈禧原已隐约有所悟，关卓凡几句话明明白白说出来，听在耳中，真如黄钟大吕，振聋发聩！
“臣大胆，说得严重些：如果他们真有什么异样的的心思，不说趁乱而起，做什么‘恢复汉家天下’；就是袖手旁观，‘站干岸儿看热闹’，就够朝廷受的了！”
“臣再请太后拿三藩之乱和洪杨之乱做个比较：满汉同心戮力，戡平大乱，这番局面，在国初的时候，如何可以想象？”
臻首摇动，青丝摩挲，关卓凡感觉到，圣母皇太后说话的同时，在下意识地“深深点头”：“你说得对，国初和现今，情形确实大不同了！”
“是，朝廷这边的情形大不同，乱臣贼子那边的情形，也大不相同了。吴三桂造反，还能弄出一个朱三太子来做幌子；到了洪秀全这儿，只好弄了个‘拜上帝教’来蛊惑人心——他算是聪明的，太后请想一想：洪杨之流，如果还扯什么‘反清复明’，哪里会有人搭理他们？”
慈禧再次“深深点头”，弄得关卓凡胸口痒痒的：“确乎如此。”
“国初的时候，汉人确实尚视满人为‘外人’，只好‘可使由之，不可使知之’。因此太祖子孙临朝，必定要依凭八旗，不然根基难固——那个时候的八旗身板结实，靠上去也立得住。如今，八旗的身子骨儿已经虚淘了，脚步飘浮，根本不堪依凭。”
“如今，既然汉人不再视满人为‘外人’，那么，臣以为，这就是说，汉人和满人一样，亦堪为爱新觉罗氏君临天下之依凭了——如此一来，今天两宫垂帘，今后皇上亲政，既不能、又何必再‘独沽’满人之‘一味’？太后请想一想，满人多少人？汉