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但自赵宋开始，中国对外扩张的冲动消失，政权的首要任务是维持自身的稳定，崇文抑武成为符合逻辑的选择，中国武术的好日子就到头了。
《庆元条法事类》规定：“诸结集社众，阅习武艺者（杆棒链锥之属亦是），教师及为首人，徒二年，余各杖一百。许人告，其应习者不坐。”
这种政权，你指望他收复故土，统一中国？且做梦吧！
元朝以小族临大国，在蒙古人眼里，所有习武的汉人都是潜在的叛逆，禁武更加不遗余力。
灭宋不几年，便出台了《禁治习学枪棒令》，对于民间武事，大加禁挞。
先铺陈习武之害，声色俱厉：
“奸民不事本业，游手逐末，甚者习学相扑，或弄枪棒，有精于其事者，各出钱帛，拜以为师。各处社长等人，恬不知禁，有司亦不究问。长此不已，风俗恣悍，狂妄之端，或自此生。”
习武既有此原罪，禁武便成必然：
“今后军民诸色人等，如有习学相扑，或弄枪棒，许诸人首告是实，教师并习学人决七十七下，拜师钱物给告人充赏，两邻知而不首，减犯人罪一等。社长知情故纵，减犯人罪二等。”
嗯，习武的要治罪，举发的要奖励，知情不举的要连坐，可谓算无遗策了。
最后，指出禁武的重大意义：
“庶几恣悍之风不做，凶强之技不传，驯化民情，坐消变故，此于政治所系非轻。本台乞遍下合署，严行禁治施行。”
按现在的话说，这是真正上升到了“政治”的高度。而文中的“本台”，指的是“御史台”——由国家最高司法监察机构领衔禁武，这个档次，够高的了吧？
之后，朝廷多次重申法令，禁止习武。至治二年，英宗颁布上谕，直截了当：“禁汉人执兵器、出猎及习武艺。”
蒙古人的处心积虑，并不能保证统治的长久，不过几十年光景，便被汉人赶回了大漠。但中国武术，从此元气大伤，再也不能恢复。
明朝重文轻武，一如两宋，武官地位，大大低于文官，更别说“武人”了。清承明制，“武官”也好，“武人”也罢，地位愈形低下；再者，清朝和元朝一样，同样是以小族临大国，虽然没堂而皇之地弄出什么《禁治习学枪棒令》，但对民间武事，依然保持着高度的警惕。
世宗曾经说过，“武师多系游手好闲，不务正业之流”，并下谕禁习棍棒。不过，传说中针对汉人的“禁武令”，却是不存在的。
面对政治权力的打压，中国武术夹缝中求生存，不得不走上磨去爪牙、自我弱化的道路——即：消减武术的技击功能，改变武术“杀人技”之本性——以自废可能给政权带来威胁的能力为代价，委屈求全。
于是，中国武术，由刀矛而棍棒，由长器械而短器械，由器械而拳脚，由攻击而防守，由技击而表演，由表演而养生。套路、招式愈来愈漂亮的同时，杀伤力愈来愈小，技击和对抗的价值愈来愈少。最终，到了近现代，只剩下“花拳绣腿”四字。
赵宋之后，中国武术的唯一一线生机，出现在戚继光的手上。他把已经从实战中脱离的武术，重新纳回实战，一定程度上恢复了武术的技击价值。遗憾的是，这位中国历史上最伟大的军事天才——至少是之一吧——生错了时代。如果戚继光生于汉、唐，关卓凡以为，其武勋当不在卫、霍、靖、勣之下。
可惜，他不但生在明朝，还是中晚期的明朝。
戚继光死后，人亡政息，和明朝的国运一样，中国武术重又进入堕落的轨道，直到坐实“花拳绣腿”四字。
关卓凡归纳了一下，中国武术的命运，大致是：战国秦汉隋唐，一路意气风发，高歌猛进；两宋之际，出现逆转；蒙元伊始，被重重一击，伤入脏腑；中晚明的时候，力图振作，但昙花一现之后，反而愈形萎靡；清朝入关定鼎，最后捏上一把，中国武术，便气若游丝，药石罔效了。
创制“擒敌捕俘术”的过程，使关卓凡确定了一个认识：武术门派庞杂，其中，只有一小部分技巧，可为近现代军事格斗术借镜。不过，武术对军事格斗术的价值，仅此而已。武术和军事格斗术的距离，已经十万八千里，任何试图完整恢复武术技击功能的努力，注定徒劳无功。
现在已经不是戚继光的时代了。
旧的去了，新的才来。
就不要没完没了拉拉扯扯了。
嗯，所谓改革，不就是这么回事吗？
*
（这一章有点特别，想来又不免注水之讥。对此，狮子只好说声抱歉了。明天，再开始喜闻乐见的情节吧）
*（未完待续。）
第九十四章 最后一击（）
“拼刺”，就是拼刺刀了。
从美国回来，关卓凡确定：这个时代的军队，并没有规范、统一的拼刺刀的技术。想想也不奇怪，这是前膛枪向后膛枪转化的时代，连刺刀的安装位置都五花八门，况乎拼刺技术乎？
前膛枪刺刀的安装位置，和后膛枪是不同的。
前者的刺刀装在枪管上方或两侧，后者的刺刀装在枪管下方。这是因为，前膛枪从枪口填药装弹，弹药塞进枪管后，必须用长长的通条杵实了——枪管下方的位置是来插通条的，刺刀只能呆在枪管上方或旁边。而后膛枪，因为由后膛装填弹药，用不着通条了，枪口下方的位置才腾给了刺刀。
拼刺是一个由后而前、自然上挑的动作，刺刀安装在枪口上方和两侧，并不适合拼刺动作的发力。在历史上，由于强大的惯性，后膛枪出现多年之后，刺刀才完全转到枪口下方。因此，完善的拼刺技术，直到一战之后，才真正形成。
本时空，这套玩意，要整整提前五十年面世喽。
轩军是目前世界上仅有的两支全后膛枪军队之一——另外一支是普鲁士军队。而普鲁士一完成工业革命，军队就走上了火力至上的“重金属”道路，直到希特勒挂掉了，德国军队也没有真正重视过拼刺刀这回事。
真把拼刺刀玩出名堂来的，是俄罗斯、日本这类穷逼，尤其是日本——工业能力有限，没那么多钢铁火药可砸，不得不在冷兵器上下功夫。
十九世纪中叶的中国，更加是穷逼一枚，所以，关卓凡要大力发展拼刺技术。
这个时代的战争，火力投送的距离和密度，都还有限，因此，拼刺刀具有极高的实战价值，甚至扮演着“最后一击”的角色。许多战斗，哪怕对阵双方实力悬殊，优劣之势已十分明显了，但不决以白刃，亦不能言最后之胜利。
两次鸦片战争，许多时候，英、法军队，攻入中国军队的阵地、炮台之后，都是靠刺刀，驱散和消灭顽抗的守军。农业社会的军队，最爱幻想“洋夷徒恃火器之利，不善肉搏，若短兵相接，吾必痛灭之”，等到真的和受过严格训练的近现代军队的刺刀碰上了，才知道自个的长矛大刀片子根本不好用，要么被人家一个个捅倒，要么一哄而散。
关卓凡以为，近现代军队拼刺刀的突刺动作，是人类自有战争以来，在平坦地面上，步兵一对一肉搏战中，最有效率和杀伤力的动作——没有之一；步枪加刺刀的长度，亦是这种肉搏战中，长器械最合适的长度。更长或更短，都会影响威力的发挥。
就人类遭受攻击的响应时间而言，成功闪避或挡格一个标准的突刺动作，概率是很低的。所以，一个完全到位的突刺动作，足以干掉任何一个对手，包括所谓的“武林高手”。这真正叫做“一击即中”，“一招制敌”。
按照爵帅的要求，轩军上下，除了苦练“突刺”动作，还创制了“三人小组”拼刺技术，具体如下：
一旦开始白刃相交，士兵们立即三三成组。一个“三人小组”，两人在前，一人在后，成一个倒“品”字形。前面的两个士兵，负责包抄向前；后面的士兵，主要负责防守，保护小组的两翼和后方。当然，需要的时候，后面的士兵也可突然插上，出其不意，给予前面的敌人致命一击。
这个“阵势”，灵感来自关卓凡的偶像——戚继光的“鸳鸯阵”，也参考了原时空二战早期的日本鬼子的玩法。有意思的是，这个战术的第一次大规模施为，亦是用在日本鬼子头上——长州征伐，小郡城木渎谷之战，轩军就是靠拼刺刀，把大村益次郎苦心集结起来的攻击部队，压回了木渎谷内。
事实证明，在这种肉搏战中，敌我数量基本对等的情况下，轩军的突刺和“三人小组”战术，占有压倒性的优势。
日本武士，个个凶悍异常，对砍的经验也十分丰富——按中国的标准，得算“练家子”，甚至是“武林高手”了吧？但常常是刚把太刀举过头顶，正要大吼一声，轩军士兵的刺刀就捅进了他的肚子——妈的，哪来这么多废话！
在战斗中，“三人小组”能够迅速形成局部优势；过不多久，一组组的局部优势，就会滚雪球般转化为全军的整体优势。这个优势愈扩愈大，直至取得战斗的胜利。在对方缺乏足够的组织能力的情况下，这种战术，甚至能够以少打多。
当然，这种战术，是在轩军实行了连、排、班建制改革后，才有了实现的组织基础。一个班九到十二人，刚好组成三到四个“三人小组”。
此时，表演军体拳和擒拿格斗的六百名士兵已经离场，六百名手持“斯普林菲尔德”后膛枪的士兵进场，一时间，刀光闪烁，杀声震天。不过，遗憾的是，这个场合，演练不了“三人小组”战术——因为这个战术，实在不具什么观赏性，圣母皇太后也应该看不出啥名堂来。
为了“观赏性”，“拼刺演练”加�