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太阳开始落山了，落日映红了周围的雪峰，像云霞一样灿烂。侦察员赶来向贺龙报告，说藏民们已经撤了。贺龙松了口气，高兴地向部队挥了挥手说：
“同志们，继续前进！”
当战士们爬上半山腰时，发现岩边堆着一堆堆大石头，犹如一垛垛石墙，足有一人多高。一位战士摸着一堆石头，惊讶地说：
“乖乖，这玩艺要是都滚下去，还不把人砸成肉饼？！”
另一战士赞叹道：
“咳，还是贺老总的办法巧啊，咱们一枪未放就通过了！”
“哈哈哈哈！”山上爆发出一阵阵清脆的笑声，大家把爬山的疲劳都抛到九霄云外去了。
队伍继续往上爬，只看得见小草了，渐渐地就是终年不化、死气沉沉的冰雪世界。突然，狂风大作，成团的雪裹夹在风里，兜头砸来。那雪，那风，犹如无数匹野马，搅得山好像要翻个儿似的。贺龙此时觉得奇寒难耐，胸口像压着几百斤重的东西，张着嘴呼吸还感到空气不够用。他眯着眼，注视着战士们：他们身上挂满了冰雪，你拉着我，我拉着你，互相搀扶，步履蹒跚；有的同志草鞋已走丢了，光着脚板在行走，脚和腿被坚硬、锋利的冰壳划破了，雪地上留下了斑斑血迹；有的同志被风雪挡住视线，一脚踩空，滚下山坡。
贺龙身上也落满了厚厚的雪花，眉毛、胡子上结了一层薄冰，但那双黑亮的眼睛却闪烁着火一般的光芒。他站在深雪里，迎着刺骨的寒风喊道：
“同志们，快把背包打开，把被子披上！”
“同志们，加油呀，挺住呵，过了山顶就好了！”
在贺龙的鼓舞下，指战员们顽强地拼搏着，队伍在一步一步地前进。临近黄昏的时候，队伍下到半山腰。这时风也小多了。贺龙见天色已晚，就命令在此宿营，明早再向中甸城开进。
藏汉同心红军战士露宿，老僧们打开紧闭的寺门（3）
晚上，贺龙把干部召集起来开会。他点燃烟斗，深深地吸了一口说：
“我们已经进入了完全陌生的与汉族有着严重对立情绪的藏族地区，对汪学鼎反动武装，我们要提高警惕，严加防范。一般情况下不能直接动用手中的枪炮，要在武装斗争的配合下妥善处理民族和宗教这两大问题。对藏族同胞，我们要尊重，讲平等，相信他们会支持、帮助我们的。怎样做好这项工作，大家讨论一下。”
参加会议的干部纷纷谈着自己的看法。贺龙吸着烟斗，边听边想。他对藏族同胞比较陌生，在这之前从没有到过藏族地区，但对处理少数民族问题可有切身体会。他从小生长在湘鄂川黔边少数民族聚居地区，家里有许多少数民族亲友，他的母亲王金姑就是土家族山寨中的一员。他领导的红军队伍，从1928年在洪家关建立的第一天起，就是一支多民族的部队，有汉族、土家族、苗族、侗族、白族，后来又加入了彝族、布依族、纳西族兄弟。他深知对少数民族必须讲政策，讲团结，不能搞大汉族主义，更不能蛮干。
看着大家议论得差不多了，贺龙站起来说：
“到了中甸城以后，各部队要遵守如下规定：第一，我军人员一律露宿街头，不住民房，不进经堂，不准撕毁藏民门楣挂着的红布和门板贴着的佛像；第二，不进寺庙，不侵犯僧侣利益，保障宗教信仰自由；第三，公买公卖，态度和蔼，爱护藏族同胞牲畜、庄稼；第四，这一带吃水困难，要帮助藏族老人背水；第五，上街刷写保护藏族同胞的标语。以上规定，各部队要认真执行。”
散会后，干部们各自离去，向部队传达贺龙的指示。
夜深了，寂静无声，咆哮的山风早已消失得无影无踪，雪峰也被融进黑色的夜幕里。
在山的那一边，中甸县城边的一座宏大的庙宇——归化寺里，依然油灯通明，归化寺的松木活佛正在主持“老庄会议”。
归化寺是藏族著名的十三丛林之一，是云南最大的喇嘛寺，也是中甸地区的统治中心。寺里设有军队，与土司、头人相结合，严格控制着中甸地区的政治、经济和文化。“三大领主”握有对一切僧俗百姓生杀予夺大权。寺内等级森严。八大“康参”（类似八个部门），分别管着一个地区的喇嘛。“康参”的统治者八大老僧，组成“老庄会议”，是全寺的最高权力机构。老僧之一是活佛，是寺内的最高统治者。
红二、六军团即将进入中甸的消息传开后，归化寺的喇嘛惊恐异常，有的说：“八大老僧可组织全寺武装，把汉人军队赶出去！”
有的说：“目前我们兵力不够，应赶快去联络救兵。”
有的喇嘛见势不妙，随着土司、头人逃进了深山。
松木活佛身着交领左衽长袖大襟长袍，端坐在那里一动不动，青灰色的脸上毫无表情，闭目听着众僧的议论。
八大老僧议论来议论去，觉得红军兵强马壮，连汪学鼎都逃得无影无踪了，我们岂是对手？因此，不能武力对抗。当今之际可以静制动，注意掌握红军的动向。
松木活佛发话了：“众僧可紧闭寺门，防范红军。明天出去几个人，打听消息。”
第二天，天刚破晓，贺龙就率领部队向中甸县进发了。
中甸县已有几百年的历史，清朝时设中甸厅，民国初年改为县，版图虽然划在云南省，实际上归西藏噶厦政府指挥。
到达县城时，已近中午，凛冽的寒风刮了起来，呼呼直叫。贺龙骑着马，迎着刺骨的寒风走在卵石铺成的狭窄的街道上。街旁一间间矮小的店铺紧闭着门，街上冷冷清清，没有行人，寒风刮过，摇撼着破旧的门窗，发出哐啷哐啷的声响。
这时，先头部队的指挥员跑过来向贺龙报告说：国民党江防总指挥汪学鼎带领民团已逃离县城。城里居民受反动派的欺骗宣传，大部分上山躲起来了。城边还有座庙宇，叫归化寺，庙门紧闭。
贺龙听完报告，和先头部队的指挥员出了城门，勒马停下，举起望远镜朝归化寺望去。
归化寺占了一面山坡，建筑规模宏大，四周高墙环绕，古树参天。远远望去，掩映在绿树丛中。
“据说，寺里住着几百名喇嘛，还有枪炮。”先头部队指挥员补充说。
贺龙回头命令道：“严格执行规定，不准打扰他们。要搞好宣传工作，为群众做好事。”
接着又以贺龙主席的名义颁布了《中华苏维埃人民共和国中央革命军事委员会湘鄂川黔滇康分会布告》：
本军以扶助番民，解除番民痛苦，兴番灭蒋，为番民谋利益之目的，将取道稻城、理化，进入康川。军行所至，纪律严明，秋毫无犯。希望沿途番民群众以及喇嘛、僧侣，其各安居乐道，毋得惊惶逃散。尤望各尽其力，与本军代买粮草，本军当一律以现金按价照付，决不强制。如有不依军令，或故意障碍大军通行者，本军亦当从严法办。
红军指战员广泛开展了宣传活动，在中甸城写下许许多多的标语：
番民们，不要听信谣言，红军是番民的好朋友！
中国工农红军是中国人民的军队，保护人民！
红军遵守纪律，买卖公平，不拿群众一针一线！
红军优待少数民族，保护信仰自由！
红军保护土司头人生命财产！
抗日反蒋！
藏汉同心红军战士露宿，老僧们打开紧闭的寺门（4）
在红军的广泛宣传下，躲进深山里的藏民陆续回来了。红军战士为藏民们打扫卫生、挑水。为了尊重藏族风俗习惯，到了夜晚，部队都冒着高原的寒风露宿在野外丛林。一些藏民群众深受感动，送来糌粑和水。战士们推辞不过，都付了钱。
这些情况都被归化寺派出打探消息的喇嘛回报给松木活佛。松木活佛把八大老僧找来商量，他们半信半疑。最后松木活佛决定派出代表去谈判。八大老僧你推我，我推你，没一个愿意去，担心风险太大，最后推给了寺里保管青稞的下级僧官夏拿古瓦。
夏拿古瓦战战兢兢地对松木活佛说：
“我只好去了。如果我死了，一家老小的生活寺庙可要都管起来呀。”
松木活佛点头答应了他的要求。
第二天，夏拿古瓦怀着忐忑不安的心情来到红二军团指挥部。他被带到贺龙面前，斜眼一看，眼前这位军人蓄着一字胡，目光锐利，顿时吓得头也不敢抬。
贺龙见状，忙笑着和他打招呼，请他坐下，然后耐心地向他解释说：
“我们红军是中国共产党领导的工农革命军，是穷人的队伍。红军不打人，不骂人，尊重少数民族的风俗习惯，不进寺庙，不闯民宅。这些想必你们也看见了，请你们不要害怕。”
贺龙说到这顿了顿，他见夏拿古瓦不那么紧张了，继续说：
“我们这次进入贵县，只是借道北上抗日，并不打算停留。唯一需要你们帮忙的，是希望能帮助筹集粮秣，我军一律用现金购买。”
“我给八大老僧写了一封信，请你转交给他们，希望他们说服中甸僧俗民众各安生业，不要听信国民党反动派的恶意宣传和挑拨离间。”
说完，贺龙拿出一封由他亲自署名的信件交给夏拿古瓦。
夏拿古瓦赶紧伸手接过信，连声说道：“一定把信带到。”说着起身告辞。贺龙一直把夏拿古瓦送到门口，并说：“我将亲自到贵寺献哈达，以表示我们对宗教事业的尊重。”
夏拿古瓦怀里揣着信，一溜小跑回到寺庙。他向松木活佛和八大老僧绘声绘色地描述了会见贺龙将军的情况，然后说：
“看来红军不像汪学鼎宣传的那样，红鼻子，绿眼睛，杀�