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化。
变化最大的自然是山外村和海口村。山外村原本是个渔村，开门见海，出门坐船，可如今它却变成了地道的农村，早年备下的渔船、渔网及其他下海工具，都成了废物，都不得不换成杂七杂八的农具，而且，累年建下的堤塘，现在非但没有用处，反而成了阻碍交通的一道屏障。而海口村从此被摘掉了“牡蛎养殖专业村”的帽子，也成了地道的农村。至于“海口”这个村名，它无疑将成为该村子孙后代心头永远酸楚的一个纪念。
高滩背（9）
这是围海造田直接带来的变化，是“农业学大寨”运动造成的结果，它到底是功，还是过，历史自会评说，只是作为芙蓉人的后代，从此再也无缘在家门口触摸大海并感受赶海的快乐了！
芙蓉池与赌话
1994年，方江屿围海大坝内的水域被乐清市人民政府命名为“芙蓉池”，高滩背因此而走进了雁荡山风景区新一轮开发的视野。由于种种原因，30余年过去了，高滩背除了建起一个同样取名为“芙蓉池”的娱乐厅外，它面貌依旧，还是一片农垦区。今天，它的东南部大部分淹在湖水之中，而西北部农田成畴，绿树成荫，河汊纵横，俨然一派田园风光。
俗话说，三十年河东，三十年河西。高滩背由沧海变为桑田，作为我这一代芙蓉人，算是亲眼看到了，而它最早是否由桑田变为沧海，抑或历史上有否发生过反复变化，谁都无法知道。不过，我们有理由相信，高滩背作为农垦区，时间绝非永久的，它仍处在变局之中。有人打赌，高滩背总有一天会回归大海的，它依然会成为海上聚宝盆和当地人的精神乐园。这句赌话自然不可靠，它顶多是一种期望，是一种怀旧情绪在作怪，然而，作为一名怀有深深的大海情结的芙蓉人，我是多么希望这句赌话能成为现实啊！的确，潮涨潮落的高滩背，鱼跳蟹爬的高滩背，它就是我的诗，我的歌，我的梦，我没齿难忘它的面容、肌肤、声音、气息和滋味，我的快乐与它同在，我的激情与它同在，而它只有回归大海，才能真正显示其妙不可言的魅力，才能真正赢得人们深沉而持久的爱！
——高滩背，与你重逢，我愿在梦中等你一万年！
2004年9月18日于乐清马车河
后边溪五潭（1）
芙蓉镇南北各有一条溪，南边的叫前垟溪，北边的叫后垟溪。这两条溪是芙蓉的母亲溪，孕育了一代代芙蓉人。它们是芙蓉历史的见证者，更是芙蓉溪文化的摇篮，其地位在芙蓉举足轻重。但论水流的规模和声势，后垟溪显然胜过前垟溪。后垟溪也叫后边溪、黄金溪，街上的人习惯称它为后边溪。后边溪逶迤四五公里，溪床开阔，两岸溪椤林片片，下游与大海相接，是一条经年流水潺潺而充满野趣的溪流。它串着许多潭，这些潭或深或浅，或大或小，水皆清澈见底、冬暖夏凉，其中潜伏、流窜着大量的鱼虾蟹，是人们休闲、觅趣的水上乐园。我家住在芙蓉下街，相距后边溪不过百米，少时，我几乎天天泡在后边溪里，我熟悉后边溪的每个潭、每块石头和它特有的声音和气味，包括它发生的种种故事。我与后边溪结下了不解之缘。后边溪就是我的爱，我的快乐，我的骄傲和自豪，它在我的心中，是一首永远美丽动听的歌。今天我所以写下“后边潭五潭”，就是想再一次重温这首歌，并希望读者诸君能真切地分享到我因此而重新获得的快乐。
师姑潭
师姑潭是一个充满生命诱惑而令人畏惧的潭。它位于后边溪上游，静静地坐落在金庵山山脚。金庵山早已不见了庵，路上行人罕至，显得很冷清，它给师姑潭带来的不是热闹，而是巨大的恐怖。假如你是第一次看到师姑潭，那么，你肯定会深深地倒吸一口凉气。天呀，它是那么的深，本来清幽幽的水，现在都变成黑幢幢的了，好像里头藏着什么鬼怪，随时会把你拉下水去。而且，它周边出奇的静，特别是清晨和黄昏，只听见一片吱吱吱的虫叫声。你如果给潭里扔石头，想借以壮胆，那反而会制造更大的恐怖，因为石头击起的水声，特别的洪亮和空洞，好像水一下子淹过你的头顶。
少时，在我的脑海中，师姑潭就是“死姑潭”，它跟死亡联系在一起，跟鬼怪联系在一起。我和小伙伴们很少去师姑潭，大人们也反对我们去。大家怕掉进潭去再也回不来。我们明明知道，潭中不可能有鬼怪，那黑幢幢的东西，只是山的倒影，但站在潭边，心里依然很害怕，谁都不敢贸然下去游泳，即便下去游泳，也不敢深深地潜到底下去。那潭底深不可测，而水十分的冰凉，人潜下去，就像置身于冷殿一般，恐怖从四面八方压迫过来，让你毛骨悚然。
正是因为去的人很少，师姑潭便成了香鱼的天下。潭中的香鱼很旺，它们又大又肥，有的一尺来长，基本上是那些发育成熟、身强体壮的成年一代，它们在阳光的照射下，其身影在潭中不时地发出耀眼的光芒。每年暑天，香鱼们不断地从这里出发，顺流而下，又逆水而上，把后边溪搅得水花四溅，闪闪发亮。而每年深秋，香鱼们在溪下游的海湾里产了卵，大部分死去，小部分沿着原路返回，然后在这里越冬。
师姑潭香鱼如此之多，这自然是师姑潭的造化。因了香鱼，师姑潭似乎变得生动、亲切起来，有时竟让人忘记了恐怖，站在潭边久久不肯离去。然而，也恰恰是因了香鱼，师姑潭却惹了大祸，它在经历了漫长的沉寂岁月之后，忽然有一天，随着“轰”的一声巨响，它那深不可测的潭水被掀上了天，立刻，回声滚滚而动，震撼了整个溪谷。
那是深潭炸鱼，是人类最野蛮、最残酷的一种捕鱼手段。
其实，本地人早就掌握了炸鱼的技术，并且早在别处频频应用了，只是因为师姑潭太深，炸鱼效果不好，大家一直没有下手罢了。但这回不同，师姑潭里的香鱼太多了，太诱惑人了，炸鱼的人就再也坐不住了。于是，终于在某一天，有人用香烟点燃了土制炸弹——装有雷管、导火索和大量炸药的瓶子或油纸包，然后用力一挥，将它扔进了师姑潭。
我在别处多次见过炸鱼的情景，印象很深刻——土制炸弹在尚未碰到潭水之前，总是吱吱吱地冒着白烟，但一进入潭面，便迅速地下沉，一边噗噗噗地向上冒送水泡。这种水泡自然是美丽而新奇的，潭中的香鱼，包括鲫鱼、红帅等其他鱼，在受到短暂的惊吓之后，便马上掉过头来，纷纷扑向它，但就在这个时候，土制炸弹山崩地裂般地炸开了，于是，各种鱼连同那深重的潭水一并被掀了个底朝天，但见冲天水柱轰的一声腾起来，又哗的一声坍下去之后，混浊的潭面立即浮起了成片成片白花花的鱼，这些鱼或死或伤，其胆囊都被严重震坏。也就在这个时候，事先躲避在远处的炸鱼人和观众，便一跃而起，欢呼着冲向潭面，同时，听到爆炸声而从四面八方赶过来抢鱼的人，更是一路呼啸——大家气喘吁吁地跑到潭边，来不及透直气，有的还来不及脱去上衣，便争先恐后地跳进潭中，先是急急地抢捞起浮在水面的死鱼和半死不活的鱼，接着纷纷潜入水中，去寻捡那些沉在潭底的死鱼和伤鱼。我也多次在潭底捡过鱼，潭底其实很亮很亮，睁着眼睛，躺在石滩上或塞在石旮旯里的死鱼或伤鱼，白晃晃的，看得一清二楚。你去捡这些鱼，手不能用力捏，要轻轻地握，否则，鱼会从你的手心滑飞掉的。特别是香鱼，它们全身光滑得像上了油，它们吃软不吃硬，你捏得越紧，它们滑飞的力量就越强。在潭底，捡那些半死不活的香鱼最难，乍看它是死的，白晃晃地躺在石滩上或塞在石旮旯里，但当你伸手碰到它时，它却猛地一弹，往边上窜了几下又躺了下去，而你追上它，再次伸手碰它时，它又猛地弹开了。有时，为捉住一条半死不活的香鱼，折腾了你好长时间。当然，如果扔进潭中的炸弹威力强大，潭底白晃晃的，躺着的差不多都是死鱼了。在潭底捡鱼，有时大家收获很大，特别是那些潜水高手，他们从水里钻出来，不光双手握着鱼，腋下夹着鱼，嘴里刁着鱼，裤腰里卷着鱼，甚至连趾丫里也夹着鱼——他们上岸一摇晃，身上纷纷落下的全是亮晃晃的鱼！
后边溪五潭（2）
当然，在师姑潭炸鱼，收获是很有限的，因为它的水太深了，炸弹的杀伤力受到了很大的制约，而且，被炸死或炸伤了的鱼沉在潭底，你也很难把它们捡过来——的确，跳进黑幢幢的师姑潭，你水性再好，也很难一口气潜到潭底的，何况，你越往下潜，水越凉，你身体很难承受，而越往下潜，水的压力越大，你耳朵根部痛得也受不了。我也曾与炸鱼的人一起潜过师姑潭，但我根本没有潜到潭底，就急急地返回了水面。说真的，我心理压力太大，承受不了，因为那潭确实深不可测，下面亮得可怕，下潜的时候，老是觉得底下藏着什么鬼怪，太恐怖了。其实，许多人跟我一样，虽说壮着胆子跳进了师姑潭，但终究没有勇气和能力潜到底下去。
正是因为如此，师姑潭在被土炸弹野蛮地重创了几次之后，又恢复了固有的落寞和寂静。而且，当后来雁芙（湖）公社有四位姑娘因故想不开而集体跳水死在了这里，师姑潭便显得更加的恐怖了。不过，这种落寞和寂静，这种恐怖，却有效地保护了香鱼的生存和繁衍，使师姑潭最终成了香鱼的天下。这是香鱼的大幸，更是后边溪的大幸。
可以这么说，师姑潭尽管是令人畏惧的，但它在后边溪这个舞台上却充当着一个特殊的重要角色，如果没有它，香鱼的部落就不可能如此兴旺发达，而如果没有或缺乏香鱼的靓丽身影和精彩表演，后边溪就不可能如此生机盎然、野趣横生。
下蔡周潭
下蔡周潭是后