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说着，他扯住段匹磾，深深作了一揖：“今ri若非兄长，便无温峤矣！”
“诗云，脊令在原，兄弟急难。不过是举手之劳罢了，太真兄何必在意。”段匹磾笑道：“晋人以耕读为业，自来文弱，不能与我们这些化外之民相比。何况，太真兄虽然体弱，胆气却足，比田思、靳利、梁天之流强出了甚多。”
他所说的“田思、靳利、梁天之流”，便是上一次参与拓跋鲜卑祭天大典的大晋官员，算来已经是距今十一年前的事了。
匈奴势衰以后数十年，鲜卑全据匈奴故地，至檀石槐当政时势力达到极盛，领地东西万二千余里，南北七千余里。檀石槐以弹汗山为王庭所在，分其地为东、中、西三部，各置大帅若干人统领。拓跋鲜卑的始祖推演即为大帅之一。檀石槐、轲比能之后，鲜卑部族联盟瓦解，各路强豪彼此争斗厮杀。到如今，东部鲜卑慕容、宇文、段部三强，中部鲜卑以拓跋氏一枝独秀，而西部鲜卑中最强的秃发部亦是拓跋鲜卑的分支。
大晋立国以来，与西部鲜卑战事不断，胡烈、牵弘等名将皆战死于陇上。故而朝廷对拓跋鲜卑加意笼络，力求避免两面受敌的窘境。元康六年时，拓跋猗迤改葬其父沙漠汗及妻封氏，并召集各部于弹汗山祭祀天地。慑于猗迤之威，远近属国、仆从部落等尽数到场，聚二十万众。当时大晋朝廷也不敢怠慢，成都王司马颖遣从事中郎田思、河间王司马颙遣司马靳利、东瀛公司马腾遣主簿梁天并来会葬，又致以盟好之意。
可惜三位宗室亲王并不清楚北疆胡儿的仪礼与中朝大不相同。据说，他们派出的三位官员在攀登弹汗山时丑态百出，有行至半途涕泪交流抵死不愿再上的、也有在险道旁抱着胡儿的腰呼天抢地的。虽不知彼等亲善任务完成得如何，但拓跋鲜卑贵酋如今这般蔑视晋人，未尝没有那三人的功劳。
与那三名使者相比，温峤可算得上表现出众。虽然身体文弱，胆气毅力却丝毫不下于他人。虽说每ri登山辛苦，却硬是坚持下来，沿途丝毫都不曾耽搁。同为朝廷使者身份，这三ri里段匹磾都与温峤在一处。如果说典礼首ri，他还抱着看笑话的态度，到了这时，对温峤的韧劲也不禁有些佩服。
两人谈谈说说，脚下加紧赶路，转眼又过得小半个时辰。当红ri跃出远方云层的时候，山壑交叠的险峻路途终于到达终点，来到弹汗山的主峰之巅。
毕竟历代鲜卑大单于在此祭天，颇经过一些修缮。虽然鲜卑大联盟破灭年深月久，昔ri遗迹多已毁败，四处密生荆棘。但地面上铺着的大片石板依旧留存，无数石板互相拼接，留出一块数十丈开阔的平地。
经过辛苦攀援，来到这弹汗山绝顶，长风入怀、视野陡然开阔，无论何人都觉得心怀大畅。温峤长叹一声向北望去，苍苍莽莽的草原广漠无边无垠，向南，则隐隐可见群山之后的代郡平原。再看东西两方，两处千峰万山分别是燕山、yin山主脉，温峤极目眺望，恍惚间几乎觉得那巉岩峭壁都化作了狰狞鳞爪，整座山脉仿佛一条身躯绵延万里的巨龙，自西向东蜿蜒飞翔。
通往这处峰巅的，别无任何其它山路，唯有适才温峤辛苦攀援的一途可通。这时禄官、猗卢、诸部国人首领已然围绕篝火各自站定。温峤、段匹磾等人不敢失礼，也连忙站到自家的位置。稍过了片刻，三十六国、九十九姓酋长等人鱼贯上得山来，也不多话，各自觅得当处之地。
平地正中有一团熊熊燃烧的篝火，这篝火可不是寻常取暖烧烤所用，而是以合抱粗的巨木搭出木架，再填充以大量易燃的柴禾、油料，足有两丈多高，一旦燃起，足可数十ri不熄。这篝火前ri里点燃，烧到此时，火焰愈发炽烈了。
篝火附近，分布有硕大无朋的皮鼓七面。十四名**上身、头戴彩绘兽面的雄壮大汉也不理会上山来的众人，只是抡起鼓槌擂鼓不休。他们每一击都用尽浑身之力，直擂得周身jing肉贲起，大滴汗水随着动作四处挥洒，而鼓声或疾或徐，与任何一种温峤熟悉的鼓乐都完全不同，而挟带着特异的节奏韵律。莫说是弹汗山之巅，就连数十里外的山脚下，也是清晰可闻。
隆隆鼓声之中，今ri参与祭天大典的所有人都已就位，数百人将平台四周尽数围拢。
就在众人就位的那一刹那，百余名身披各se猛兽毛皮、脸覆奇形可怖面具、手持刀、剑、矛、斧等利器的汉子不知从哪里狂涌现身。
他们逋一现身，便有一股浓烈的血腥气喷薄而出，那是这些汉子周身浸透了鲜血。也不知这些血是来自于人还是某种兽类，只觉得凝稠异常，大团血滴随着每一个动作、每一次踏步洒落，甚至扑到接近的鲜卑族人脸上，发出啪嗒啪嗒的声音。
这些汉子嗬嗬大呼，以混浊不明的鲜卑语齐声吼叫着什么，同时围绕着篝火急奔起来。他们手足狂舞，仿佛疯癫，奔走的方向不断变化，速度越来越快，还伴之以事前毫无征兆的僵立、跳跃、翻滚。如此高速的互相穿梭往来之中，这些人竟然从来没有丝毫的擦碰。而他人注目时刻稍久，便觉头晕目眩，恶心yu吐。
虽已是第三ri观看祭典，温峤仍旧不明白这些貌似傩者的汉子是从哪里冒出来的。习惯于中原韶声雅乐的他更不觉得这种诡异的舞蹈有任何美感可言。于是温峤索xing低眉俯首，不去看那愈发狂乱之舞，只在心中默数。
与前两次祭典相同，约摸数到五百的时候，一声极高亢而凄厉的尖利嘶喊声响起。与此同时，自禄官以下的数百名拓跋鲜卑族人一齐拜倒在地！
段匹磾与温峤非属拓跋族人，而是前来观礼的贵客，自然无须跪拜。段匹磾也是鲜卑一脉，故而深深俯首以示敬意。温峤却偏在此时猛抬头，便见到狂舞的傩者之中，几乎就在熊熊燃烧的烈火下，一名瞑目巫女突然现身。
第十章 弹汗山（三）（）
篝火散发的热量何等巨大，温峤距离它足有十余丈开外，犹自感觉热腾腾的焚风阵阵扑面。那巫女却仿佛丝毫不觉，自顾站立在篝火之旁，任凭卷动的火舌几乎随时会撩在衣上、身上，她的神情依旧安详如初。她约摸三十左右年纪，面貌清秀，长发低垂。由于她站立之处与那座篝火的距离几乎不过一臂，身着的宽大黑袍在热气吹动下飞卷飘舞。远远望去，熊熊烈焰就像是造像的背景，而黑袍下曼妙体态若隐若现，显得这名巫女犹如神女下凡。
默然站了片刻，巫女终于迈步向前。数十名傩者纷纷伏倒在地，以**的背部承托其足。而其余人则随之前行，沿途作种种神怪不可言状之像。直到她踏上篝火正西处的一处石台，众拓跋鲜卑族人才齐声呼喝站起。
拓跋鲜卑族中，往往以女子为巫者，承担各种祭祀、占卜等事。凡是参与过祭祀的女xing，都被认为是能够沟通神意的特殊之人，得到特别的尊重。每年七月的祭天大典，是拓跋鲜卑祭祀各路神灵的最重要典礼，所以绝不假手他人，而以拓跋本族中地位尊崇的女xing亲自主持。
温峤知道，眼前这黑袍覆身的女子，便是当前拓跋鲜卑族中地位及其尊崇之人：前代大单于的遗孀，如今实际掌控拓跋鲜卑中部余众的女中豪杰惟氏。
拓跋鲜卑中部大人猗迤担任大单于时，领鲜卑部众西讨，灭国数十，声威赫赫。当是时也，其妻惟氏更主掌每年的祭天大典，堪称是政出一门，权柄尽数cao之在手。可惜猗迤壮年暴亡，禄官、猗卢各自拉拢实力，曾经强盛的拓跋鲜卑中部ri渐衰败，由于猗迤三子普根、贺傉、纥那俱都年幼，故而有惟氏代为主政。惟氏身为一个妇人，并无征战四方之能，因而在禄官与猗卢两强威势之下，只能率领部众来回摇摆，谋求一时安定。
数年以来，不知多少部落因为牵扯进了东西两大部的争斗而烟消云散，唯独拓跋鲜卑中部虽然势力ri蹙，却始终保持着基本duli的姿态，期间不知经过了多少次艰难险阻，算得十分不易。当然，这也是由于她拥有巫女的身份，在拓跋鲜卑族中地位崇高，东西两强都不愿过于逼迫她。
此时惟氏踏上石台，众人一齐呼喝起身。按照前两ri的规矩，接着便是惟氏祷告天地山川星辰、历代拓跋鲜卑始祖与历年来汇入鲜卑信仰的各路神祗近千种，这个过程约摸需要整一个时辰左右。祷告完成后，傩者们奉上牺牲。前ri的牺牲是白犬三头，昨ri则是白se的驯鹿三头。待到惟氏亲自持刀将牺牲割喉杀死在石台上，再将鲜血撒入篝火，当ri的祭礼就完成了。
温峤本以为今ri也是如此，岂料这次惟氏踏上石台之后，并不祈祷，而是高举双手，向众人大声呼喝起来。
能够压服桀骜不驯的胡儿，成为拓跋鲜卑中部之主的女人自然不会是寻常柔弱女子。惟氏说话时中气十足，声音非常响亮，纵使在山风呼啸的弹汗山之巅，依然能让每个人都听得清清楚楚。
可惜温峤乃是祁县温氏子弟、世代冠冕高门，虽然饱读诗书，却哪里懂得鲜卑语？一时间张口结舌，连忙扯了身边的段匹磾一把，仰赖段匹磾用极低的声音断断续续为他通译。
“占据了无边草原的酋长、推演和诘汾的子孙们，我们就在祭祀天地神灵的仪式上决定部族的大事，这个风俗从数不尽的年头以前传下，直到现在还是如此，没有人敢违抗。今天，我们就在这里决定眼前的大事。”
惟氏缓缓转身，环视众人：“我的丈夫、消灭了无数敌人的大单于猗迤死去几年了。他的叔叔禄官和弟弟猗卢，都想要做拓跋鲜卑的首领，做大单于。你们有人支持禄官，有人支持猗卢，彼此争持不停，甚至有些部落互相攻打。现在天神们告诉我，族人的血流得够多了，这样的情形不能再延续�