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阿青有些无言，她似乎什么也没说吧，只是问一句话，所以为什么要谢谢她？搞不懂啊搞不懂。。。。。。。
四人走了很久，阿青的羊暂时放在了邻居家，那户人家是小门小户，当越女掏出一块斗大的黄金时，他们便顿时直了眼睛，赶忙收下了，并且满口答应。
陈缘扮演着诸子的角色，他先到一处，宣扬孔子的仁义道德，于是有大批的人想要追随他，陈缘没有同意，在宣讲完孔子教义之后，他继续远行。
一路上不断有人听闻仁义的教诲，前来寻找答案，在他们听完陈缘的讲述后，每一个都若有所思，得到了启发。
“不愤不启，不悱不发。”
渐渐地，儒家的教义开始传播，陈缘将这个儒字传播出去，曾经听过教义的人争相传颂，并且发布浩大的讲义活动，宣扬仁、义、礼、智等儒家道德观。
推道会受到阻力，也有许多人来找麻烦，其中不乏天下的好手，但在陈缘面前，都走不过一招便惨败在地。
陈缘继续行走，千里之后，仁义之演化成了兼爱非攻，这是墨子的理论，陈缘到达一处正在征战的城池，带着三人登上城墙，在守城将领惊骇的目光中构筑出防御的器械，远方的军队中有先天强者出现，踏步凌空而来，陈缘扯动八牛弩，砰的一声，那粗大的三根弩箭破空而去，带上无边威力，刹那间便洞穿了那尊先天强者的头颅。
这是陈缘制造的东西，自然不会是平常的凡物。
将领对陈缘敬若天人，单膝跪下，并且接受了墨子的教义。
兼爱非攻，天下大同，让世间永无战争。
自这个城池开始，所有人聆听了墨家的教义，并且造了反，并不称王，只是以墨者自居，一城五万百姓，八千铁甲俱都自称墨者，而他们把墨道教义带来的陈缘，称呼为墨子，视为沉睡的巨人，伟大的圣者，故此墨者中又将陈缘称呼为巨子。
数日的行走，陈缘拉起了两个教派，这让越女不由地震惊，私底下常常对陈缘惊叹，一人化春秋，眼下已经显化了两个，诸子百家，有名号的能够影响历史的不过一十二家罢了。
“儒家、墨家已经起来，接下来，应该是法家了。”
陈缘缓缓说着：“仁义诞生的便是礼与侠，一者为大仁，一者为大义，在这之后，仁义化兼爱，包容一切，希冀天下人人如龙，自强不息，再无纷争战斗。”
“但渐渐地，你会发现，这种乌托邦式的理想情况几乎不可能实现，我们是情感文明，是拥有自己思维的，不是机械人，输入一个程序就能够让所有人在某件事情上保持一致，每个人有每个人的看法，你看一粒沙，它就只是一粒沙子，而佛祖看了一粒沙子，他就知道了，这沙子里装着一个世界。”
“如果真的想要天下人人自律，那么在当前的社会形式下只有一个办法，那就是法。”
“有法可依，有法可断，天下公道自然有人帮你判决，所谓心如明镜照亮清天，正是这么个道理。”
陈缘侃侃而谈，越女则是目瞪口呆，好半响才缓缓吐出一口气：“确实是。。。。。。我从没有想过儒、墨、法三家居然会是这种关系，环环相扣，从儒中演变墨道，从墨中演变法道。”
“生生不息，那这么说，法道还能继续变化？”
陈缘点点头：“可以，只不过，时机未到罢了。”
他又转向阿青：“阿青，你跟着我布道，如今也有百日，有什么想法没有？”
“想法？你想让我练武吗，哼哼，我可不会练的！”
阿青摇摇头：“就像这百日的布道，我看你一张嘴巴就能说遍天下，既然有嘴就行，还要武力做什么呢？”
陈缘摇摇头：“你还是没明白，你看我布道时，也有人来找我麻烦，若我不是高手，那是不是当场就被干掉，何谈布道？”
阿青指了指越女，又指了指自己：“你有我们为你保驾护航啊！”
“若是你们都不在呢？”
陈缘笑起来，见到阿青语塞，心中不免叹道终究是个少女孩子，与越女还是比不得。
两人是同一个身份，同一个人，但却不是同一个魂，不是同一个身体。
阿青是越女，越女是阿青，但阿青又不是越女，越女也不是阿青。
“武力是一切的根本，其实不论我说的天花乱坠，对方就是不为所动，铁了心就要来杀我，到时候你又能怎么办呢？”
陈缘对阿青谈着，越女若有所思，笑道：“我记得佛祖。。。。。曾经也动过手打人的，而且差点把人打死。”
“不错，群魔皆倒的故事，你也听说过。”
陈缘点头：“佛祖要传播教义，一样不是靠着嘴巴和善行就能办到的，遇到打贼要人命的劫匪，佛祖一样会动用雷霆手段。”
“穆罕默德传教时，一手持古兰经，一手持圣书，信我者生，抗我者死。”
第六百三十八章 传道与偶遇！（）
宗教本就是这种东西，佛家谈净土慈悲，基督谈天国快乐，实际上都是一样，天下间的宗教领袖都不是只靠一张嘴就能说出来的，他们或是自己为不世出的高手，或是有信奉他的弟子为他当打手。
就算是儒家，在正史之中，子路其实便是孔子的打手之一，每当他打了人，孔子都要对他进行一番教诲，既彰显了自己的道，又让子路成为天下间有数的贤者，可谓一举两得，磨刀不误砍柴工。
布道之旅仍在继续，陈缘长途跋涉，来到了一处都国，这是一个已经衰落的小国家，在这种大历史潮流里属于很快就要打出GG 的炮灰国家之流。
陈缘在这个国家中宣讲法律法规，完善法的本质，三日的布道，从第一日门可罗雀到第二日小有名声到第三日人声鼎沸，他的宣讲迎来了许多的百姓旁听，在这个礼道德行为准则的时代，关于法的出现确实让人感到振奋，同时，也让人感到一丝无奈和惊恐。
法不容情，这是陈缘着重讲的四个字，就像是天道，如果天道有情，那么必有好恶，既有好恶必然有失公允，失去公允，那还需要这个天道做什么呢？
陈缘的宣讲，着重表达一个思想：人生需要秩序，唯有法才能给众生带来平等，这一道对于最高统治阶级有不可抵挡的诱惑力，但同时对于中上层的贵族们则是一柄悬在头顶的铡刀，让他们心中胆寒。
国有国法，地有地律，天有天条！
世界之中有规则，而法正是规则的体现，要告之人们，什么能做，什么不能做，什么是正确的，什么是错误的，且不能带有主观臆断去看，要真正实事求是的查证，考研，收集证据，一言堂是不可以有的，而伪造证据，迷惑旁人的人更是要受到严惩，不可放宽。
陈缘的宣讲在短短七日内受到了巨大的反响，半个国家，十二座城池的人几乎都成了陈缘的信徒，这种号召力是连越女也没有想到的，她本就是春秋战国人，知道百家经文，同时也知晓最初传道时，那些圣人的无助，以及心酸。
越女不得其解，朝陈缘求教，陈缘摆摆手，笑着回答：“其实很简单。”
“世界融合，历史混乱，天下变得战乱不断，比原来更加可怕，百姓们迫切的希望有圣贤出世，为众生指引一条光明的道路，宗教，正是在乱世之中才能得以扎根发展，并且最终形成规模，永世传承下去。”
“在和平年代，统治者当然不会希望有宗教凌驾在自己的权威之上，所以才会打压，你看西方的教皇，在中世纪，国王的王冠甚至都需要教皇来授予，这就是神权凌驾于皇权之上的情况，教皇甚至有能够废除国王的能力，而他要这么做，只需要一句话：神不承认这个王。”
陈缘的语气很平静，但听在越女耳中不亚于天响惊雷，她回过神，喃喃道：“难怪后世只剩下儒释道，因为三教不争，道讲无为，儒讲君臣，佛讲来世，没有一个对皇权产生直接影响的！”
“剩下的，法家定法，被君王猜忌；墨家讲究大同，自然被统治者恐惧；纵横家玩弄阴谋，这更是触及了君王的逆鳞！”
“这是历史的巧合还是必然？！”
陈缘开口：“我认为是必然的结果，大地的不同造就了不同的信仰，一开始都是冲着心灵的安定而去，说来很讽刺，西方崇拜强者，注重力量，但却对一个根本不存在的神灵顶礼膜拜，并且认为他就是宇宙中心，他是不可战胜的，谁告诉你们他是不可战胜的？”
“你有和他打过吗？而东方恰恰相反，注重心灵，但骨子里却更加承认力量！”
“你要我信奉一个神祇，可以，但我要知道，我信仰这位神祇，我能够得到什么！”
“只是画个大饼，是不会有人追随你的！”
陈缘的话字字珠玑，而阿青和王小瓜则是若有所思，尤其是阿青，她开始自己思考，想着武力与心性之间的关系。
有力量就有话语权。
宣讲七日，国都有大臣架车骑前来恭迎陈缘四人，随带三千甲士，这已经是最高规格的待遇了。
陈国，在春秋前期很猛，地位很高的公侯级大国，在春秋后期战国初期连续打出两次GG又重开两局游戏的可悲国家。
陈君接见了陈缘，此时陈缘用的是韩非的名字。
时代已乱，这些都无所谓了，陈君对陈缘的法学之说很感兴趣，于是邀请陈缘入宫，促膝长谈，直至夜半过后，陈君犹不觉疲累，听那学说宛如得闻大道，兴奋异常。再看陈缘，神态平静无一丝不适，不饮不食，气度不减，直有圣贤之像，不由地大呼天人下界。
半夜里，阿青在陈君为她们四人准备的寝居内，这个院子算是上层的贵族才能享受到的，阿青从没有见到过这种大庭院，很是开心的蹲在水池旁，天上月亮倒映在池水里，被阿青拿竹枝一搅，�