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周幽王可以拥有褒姒美艳、性感的肉体，但她的心不属于周幽王，所以对着周幽王，她怎么也笑不起来。
一次不知什么原因，偶然的一笑，迷倒了周幽王，也迷倒了整个大周王朝！可对于她自已却是耻辱！所以伤心的褒姒不想再笑了。
周幽王是想尽法子哄褒姒开心，褒姒就是不笑。这让周幽王特失自尊。自已贵为帝王； 同时又作为男人，居然没有法子； 让心爱的女人开怀大笑！
宫涅（周幽王名）认为自已，不管是作为帝王，还是作为一个男人，都很失败！所以幽王开始闷闷不乐了。 褒姒看到幽王为博自已一笑； 如此伤神； 她心里有点感动； 对幽王说： “大王为臣妾用心良苦，但臣妾自幼就生就了一怪脾气，能吃能喝，就不是能笑。天下有许多大事等着大王去过问、去处理。臣妾事小，何足大王劳心？”
幽王说：“爱妃，病在你身上，可痛在我心里，我一定会治好爱妃的顽疾！让你天天开开心心地笑着生活！”
周幽王其实是一特聪明能干的帝王，《史记》说：“幽王作逢火大鼓，有寇至则举烽火。”当时没有电话、手机及其它通信设备。国家如果有紧急军情，只能用人或者马通风报信。周幽王发明了放烽烟通风报信的法子。在周王朝边境上，及首都稿京设置了许多座烽火台。逢火台上除了堆放一些放烽烟的材料外，（放烽火的材料据说是狼粪）每座逢火台上，还设置了一面大鼓。有外敌入侵，守卫的士兵点燃起烽烟，同时擂动大鼓示警！军情以最快的速度（音速与光速）传递至稿京。
稿京周围，烽火也接着放起来，向天下示警！周王驻扎在各地的部队，及周王朝统辖的各路诸候，看到烽烟，就如同看到周幽王的战争动员令。大家必须以最短的时间，纠集军队，以救国难！
这种烽火预警制度，在当时是一相当先进的军事预警方案。可惜，后来被幽王为博褒姒一笑，把烽火当成烟花给放了。
周幽王正在思考，如何“治好”褒姒不会笑的顽疾头痛之时，有一近待说：“大王为治褒后的“病”，许多法子都用上了，王后顽疾依然不除！臣有一种法子，或许有效，可小臣不敢说！”
周幽王一听，连连说：“恕你无罪，说说，是什么法子？”
近待说：“大王智慧过于常人，开创了烽火大鼓，约于众诸候，一旦国家有事，以烽火大鼓为号，军队齐集，以御外敌。但自烽火大鼓设置以来，国家太平，一直没有机会用过，今能否一试效验？另褒后自幼处于深宫之中，没有看到过外面的世界，如果大王带褒后，试放烽火，敲起大鼓，一时间山摇岳动，诸候急集，万马奔腾，当是惊天地、恸鬼神般的场面！褒后又何曾见过此等世面，一定会大开眼界，开怀而笑！”
周幽王一想也是，烽火大鼓自创建以来，还没有机会一试，他自已也想演习一翻，看看各路军事将领、诸候们对于自已命令的执行情况。另外说不定，也能让自已心爱的褒姒开怀一笑，真能达到目的，岂不是一举两得？
所以； 三千多年之前的一个黄昏，周幽王带着卫队他心爱的褒后，向稿京城外进发。幽王想给他心爱的人褒姒一个惊喜，但这是一份怎样的惊喜？ 除了周幽王及出主意的近待，大周王朝没有第三个人知道幽王想干什么！
到近稿京近效最大的烽火台附近，周幽王登上专门为他设定的点将台，和褒姒一起舒服地坐下来。褒姒还不知道幽王想干什么，但多年的王宫生活经历，让褒姒早就习惯不喜欢多问为什么？她是糊里糊涂坐在周幽王身边，坐西周王朝效外黑色的黄昏里，褒姒无言，但她象一朵灿烂的花！
周幽王似笑非笑地看看褒姒，然后下令，举烽火！
一时间，最大的烽火台上火花四起，火焰高高燃起，因为没有什么风，浓烟象利剑一样直插星空。如平地树起了一条天柱！稿京最大的烽火台燃起逢火，其它的烽火台按周幽王先前约定的命令，一会儿时间，都燃起了烈烈的烟火。
三千多年前西周王朝的国王与他的卫队，一时间沉浸到烽火的嘉年华盛会里面了！周幽王、褒姒、国王的卫队，大家都被眼前的壮观的烟火晚会惊呆了，褒姒惊得张开了让幽王心醉的樱桃小嘴，她美丽的眼眸，在周幽王眼里，是当时夜空中最明亮的星星！褒姒一下子迷上这个布满烟花的夜晚！
许多人都在看着“烟花”，出主意的近待却先看到褒姒的容笑，褒姒笑得实在太迷人了，他激动得流下了眼泪，连滚带爬地扑到周幽王面前说：“大王，你看，你看，褒后的脸！娘娘笑了！”
周幽王其实也看到了褒姒笑了。他是最关心褒姒笑容的人，褒姒的笑实在太美了，幽王以为，如果自已能天天生活在褒姒的笑容之中，生有何乐，死又何苦？周幽王看褒姒都看得痴了！
褒姒这时才注意到自已的失态，她不好意思地看了看幽王，同时又收起了褒姒式倾城倾国的笑容！褒姒的笑象是开在西周黄昏里，稍开即逝的昙花，让周幽王好不遗憾！
稿京的烟火快速地向四方传递，只几个时晨，驻扎在稿京四周的部队，及距稿京最近的诸候，象风一样扑向周幽王的点将台！而周幽王还沉浸在他的遗憾之中，许多的将士，在点将台下待立了好长时间，也没有等到周幽王的任何命令。后来，他们看到台上，象花朵一样的褒姒，以及对将士们点点指指的待臣，还有四起的烽火，把稿京效外的黄昏，照得如同白昼！这那里象是要发生战争？倒更象是国王的一次夜游！
点将台上，幽王终于传下话来：“各位幸苦，这是国王亲自布置的一次军事演习，看看我朝各将士接到军情时的反应能力！国家太平，没有什么事，大家请回吧！”
王国的军队接到国王的命令，满腹狐疑地散了。
回到王宫，周幽王连续几天都沉浸在褒姒倾城倾国的笑容之中。他好渴望再看到褒姒的笑容，但自回王宫之后，褒姒又忘了什么是笑容了！周幽王只得又找来上次出主意的近待。他们最后商定，再为褒后举办一次烽火嘉年华，但再也没有能博得褒姒一笑。
世上没有不透风的墙，国王的军队，及周王朝的诸候们，终于知道了真相。国王竟是为了博他的老婆一笑，而举烽火！他们为自已有这样的国王而愤怒！
后来幽王为看褒姒一笑，又举办了好几次逢火晚会，诸候都不来了，让周幽王自已玩，而褒姒再也没有笑过！
数年之后，《史记》说：“西夷犬戎进攻幽王，幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀戒幽王于骊山下。”当真正的外敌入侵时，周幽王举烽火征兵，但大伙儿都认为那是国王在开嘉年华派对，所以“兵莫至”。
幽王自已成了中国历史上最远古的喊狼来了的孩子。他被狼群吞噬。而他倾城倾国的褒姒，被掳走了。美人和江山一起变成了落花流水！西周王朝从武王开始算，经二百六十七年时间，从此灭亡。
始皇死而地分
公元前221 年； 秦始皇统一六国； 自称为始皇帝。他采用丞相李斯建议； 废除诸候分封制度，划六国故地，为三十六郡。每郡设郡守、郡尉、郡监，分管地方军事、民政、讼狱事务。
在秦之前的诸候们的分封制度，类于现在的邦联制度，若干个小的国家，或者有一定国家权力的小诸候国，组成一个相对松散的国家联合体。这种社会制度下；臣民自由度； 特别是思想上的自由度较高； 利于开发民智、解放思想。中国远古时代的真正的“百家争鸣，百花齐放”，就是产生于这先秦的诸候分封时代。
其时中国大地分裂成数以百计的小诸候国，大伙儿都想做中国的龙头老大，称霸天下，所以对人才十分渴求。而人才在什么时候都是希缺资源。诸候王们，对人才的渴求在，演变成对思想的宽容。
只要能让国家强大，国王作老大，不管什么三教九流之徒，都可以朝为“田舍翁，暮登诸候堂”。
老天爷是不拘一格地降人才，诸候们是不拘一格地使用人才，所以只有那个时代； 才是真正的“百花齐放，百家争鸣”的时代。处于分封状态的诸候王们，每一个王都是野心家！因为他们每一个人骨子里都想做秦始皇，所以他们容许春秋战国时期的各类人才、各种学说的发展，。最后社会实现了“双百”：百花齐放，百家争鸣。“双百”只是诸候王们野心实现过程中的付产品，但整个中华文明，都为之得益！
其时所有的诸候国是处于斗争、或者说战争的平衡之中，如同当年的美苏争霸一样，他们必须把很多原本可用于民生的国家资源，用于军事上有自保或对抗。现在难以找到确切的数据，来研究当时民众的负担的问题，我们只能从当时诸候国之间，发动战争之频率，来推断当时社会的状态。有两个观点，或许可以参考：一、春秋无义战。这话否定了春秋战国时期所有的诸候王、以各种理由发动的、所有战争。二、春秋战国有七八百年时间，此期间，诸候国之间发生的战争次数，比后来实现了大一统后的中国，历代的总和还多。普通民众早就厌烦了战争，这个时候，中国确实需要一个秦始皇，那怕是一个残暴的秦始皇！
公元前221 年，秦始皇真的出世了。但六国旧贵族们的思想，不可能统一到秦始皇的“郡县理论”里来。他们认为秦始皇的胜利，是秦国霸权主义的胜利。
秦始皇帝自已一统天下后，他没有学周武王，对自已的子孙及功臣，实行分封制度。秦始皇不实行分封制度，并不是他认为自已的创建大一统社会结构，是代表了某种历史的潮流，而是他集权的需要。此时大一统了的中国，在始皇帝眼里，只是他一件最珍惜的器物，以大一统的方式，他统治着顺手，所以他就选择了大一统�