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在大灾变生之后，原本统治着伊良人的伊良皇帝，因为领土的分散失去了部分的统治力。但是伊良人根深蒂固的法理观念和一神信仰伊良皇帝仍然拥有着极大的权力。整个种族中，唯有伊良皇帝有权动种族全面战争，因为只有他才是伊良种族的合法统治者。
同伊良时皇帝还掌管着伊良人领地的法理归属，以上今县为例，已经自治的上今县之所以仍然算是永山国治下的领地，就是因为伊良皇帝没有给上今县独立的权力。因此就算韦家已经成上今县的土皇帝，上今县的最高领导人仍然只能被称作“县丞”，因为伊良县级单位的最高领导人就是县丞。
如果韦家人擅自称王，或是不承认上今县是永山国的法理领地，韦家就会被视作“叛族者”，从而失去人民的。所以当初韦林宁可赔钱割地，也不肯断绝与永山国的法理联系。因为当时的上今县并没有被吞并的风险，伊利比人与伊良人的文化差异很大，布金共和国无法一口气吞并上今县，只能吃下北部的五座城镇。只要上今县还在，韦林就能稳坐县丞之位，依然可以骑在人民头上作威作福。
但是以麦尔为的拜伦斯堡势力就不一样了。麦尔是大神学家格瑞？拜伦斯的儿子，又是毁灭黑神社的大英雄。他虽然是个外族人，但是他想获得伊良人的认可并不难。在拜伦斯堡成立之初，韦林只是把麦尔潇湖家钉在领地里的钉子，并没有在意。但在麦尔带回几十万莱汀移民之后，他突然就有了击败韦林的能力。
在韦林没有原里弥神社的版图户籍的情况下，拜伦斯堡完全可以用领土争端为借口向上今县宣战。在上今县周围有三个他的势力，其一是布金共和国，其二是潇湖家，其三是厄古斯王国，韦林在周围连个盟友都找不到，只能任人宰割。
上今县的战争最起码要涉及到五个种族，领地又被外族势力包围，就算永山王说服伊良皇帝动种族全面战争，等援军赶到的时候，他的上今县早就成了麦尔的囊中之物。双方实力相差的太悬殊，只要麦尔豁得出去，他一个月就能断了韦家人的退路。到时候韦家人可以跑，但他们却无法带走全部财产。
韦林对私财是很，对权力更是他怕财产被麦尔夺去，又怕战后伊良皇帝或永山王扶植他们的亲信做上今县丞，所以才不惜做了叛族者，投靠了潇湖连通。，，。请：
第八十三章 格瑞与伊良皇帝（）
在伊良皇帝的宣战布告中，永山王占了三成功劳，那么剩下七成又是谁的功劳呢？
时间回溯到新历56年，伊良帝国都定安城。．ㄟＭ
距离格瑞离开莱汀…萨克丁魔法学院，已经过了二十年的时间。在最初的十年里，格瑞只是随性游历，想去哪儿就去哪儿，没钱了就随便打劫几伙强盗，盘缠就有了。这对父子在没钱时的想法几乎一模一样，但和麦尔不同的是，格瑞不是因为被人抢了才开始打不法之徒的主意，而是见别人被人抢了，仗义相助，在救人的同时顺便就把盘缠的问题解决了。在那之后，格瑞才把不法分子当成了会走路的钱袋。
后来格瑞邂逅了一位素食主义的伊良妖怪，他与这位活了三千多年的伊良妖怪一同生活了五年。在这五年中，格瑞从他身上学到了很多东西，还信奉了启世大神。伊良妖怪觉得已经没什么可以教格瑞的了，就给格瑞留下一封信，默默离开了。
伊良妖怪说明了自己离开的原因，希望格瑞在今后的游历中感悟人生，塑造信仰。就这样，与伊良妖怪一起隐居了五年的格瑞，重新回到世人之中。思想上的转变格瑞的视角也生了改变。
他放下了莱汀魔法师的身份，主动与贫穷的人一起吃苦，他们的生活，为他们帮助。他甚至在都古人手下当过两个月的奴隶，最后协助数百名奴隶逃跑。
在这数百名逃跑的奴隶中，有十五个人愿意追随格瑞，这十五人就是格瑞最初的班底。在有了追随者之后，格瑞就想做更大的事。起初他的目标是想改变一座城市，而当时他恰好就在定安城。
定安城作为伊良帝国的都，有着近两百万的常驻人口。定安城外的大山上有着伊良世界规模最大的神社——契约神社，这座神社是初代巫女建立起来的，的伊良神社都起源于这里。
定安人每年都会往契约神社捐献数万贯伊良钱，皇室每年也会向神社两万贯伊良钱的供给费。契约神社却拿钱不办事，巫女们只顾着享乐，花钱如流水一般，却不肯花哪怕一文伊良钱来做善事。她们还假传神谕，由于皇宫的神官也有求问神谕的能力，所以她们用重金贿赂了皇宫的神官他们为自己办事。皇族和官员接到假神谕，只能老老实实的按照巫女们的话去做。
在定安城，巫女成富贵和权力的代名词。在这个生产力低下的时代，男性是主要劳动力，所以这个时代的人都喜欢要男孩。但是定安城的人却以生女儿为荣，因为只有女孩才能被选入契约神社。
只要进了契约神社，今后这女孩不但衣食无忧，还成了家人的后台。富人家总是会抱着自家的女儿去捐献钱财，因为这样做会大大提升自家女儿被选进神社的概率。由于被选入神社的大多女孩大多不适合做巫女，所以契约神社的巫女质量越来越差。到了格瑞来到定安城的那年，这里的役巫女和战巫女已经是弱不禁风，祝巫女甚至连异能都不会用，巫女的平均寿命还不到四十岁。
在格瑞抵达定安城的第三天，有两位皇子因为巫女的假神谕被当街处斩。契约神社的大巫女这两位皇子，想让他们到神社给她侍寝。两位皇子不从，于是大巫女就捏造了一个神谕，说这两位皇子得罪了启世大神，启世大神要杀他们，然后老皇帝就把自己的两个儿子给当街处斩了。
这两位皇子在民间有着极佳的口碑，所以他们的死引起了百姓的强烈不满。契约神社的大巫女怕百姓起来闹事，就又捏造了一个神谕老皇帝进行全城戒严。昏庸的老皇帝就听从大巫女的吩咐，执行了全城戒严。
在军队的威慑下，百姓们只能呆在家里，外来者只能呆在客栈里。格瑞从客栈老板的口中得知了事情的始末，不过客栈老板并不知道大巫女位皇子的事，只是说两位皇子是因为大巫女求来的神谕被杀的，戒严也是因为神谕。
因为太过愤怒，客栈老板随口说了一句“这个启世大神倒不如不信”。他的话让格瑞对自己的信仰产生了怀疑，他在戒严的这段时间里昼夜不停的祈祷，想知道启世大神是否有过这样的神谕。
启世大神没有回应他，而是在戒严结束之后，感动他去契约神社。格瑞相貌英俊，一进神社就被几个祝巫女拦住。她们很露骨的表示自己格瑞，想带他去自省殿行苟且之事。格瑞当即拒绝，冲破巫女们的阻拦，逃离了神社。
契约神社的巫女让定安城的治安官通缉格瑞，于是格瑞就成了通缉犯。他没有带着随从们离开定安城，而是独自返回契约神社，想要血洗神社，但是神社里的巫女实在是太多了，格瑞尽其所能也只是杀了几百人。
神社的巫女们四散而逃，然后纷纷跑到皇宫里去避难。格瑞觉得他如果再不走，他和随从们都得死在定安城，就打算带着随从们离开这里。
就在他离开定安城的那天，一位皇子率领数名亲随追上了他们，这位皇子就是现任的伊良皇帝。被杀的两位皇子是他同父同母的哥哥，在哥哥们没有被杀之前，他们经常暗中聚集在一起，商讨着摧毁契约神社的计划。
两位兄长的死他对契约神社的恨达到了极点。他自知势单力薄，只能卧薪尝胆，暂且忍耐。但是格瑞闯神社杀巫女的事让他改变了想法，他觉得有些事就应该用暴力的手段去解决，否则事情就无法得到解决。他邀请格瑞加入自己麾下，承诺会为他庇护。
但是格瑞没有成为别人手下的打算，把格瑞留下，皇子只能做出让步，与格瑞建立合作关系。
格瑞问皇子说，灭掉这群巫女，你愿意付出多少？
皇子的回答只有一个词：一切。
于是格瑞给皇子出了一个主意。他让皇子向老皇帝主动请缨，率领御林军追捕自己，然后想办法掌握手中的御林军，杀巫女们一个回马枪，血洗契约神社。
皇子接受了格瑞的提议，向老皇帝借了五千御林军，出城追捕格瑞。两人在定安城外玩了两个月的捉迷藏，待皇子彻底掌握了这支军队，两人便合兵一处，杀向契约神社。
格瑞在城外逃跑的时候，有很多因为恨恶契约神社的所作所为而追随他的人。到两人会师的时候，格瑞身边已经聚集起了五六百人。此时契约神社已经忘记了被格瑞追杀时的恐惧，又过上了纸醉金迷的**生活，没有丝毫的警觉性。
直到两人的军队包围了神社，巫女们才意识到了危险，赶紧派人去向皇族求援。然而的通路都被军队封锁，去送信的巫女无一例外的被军队抓住。御林军不敢杀巫女，就把巫女送到了格瑞那里。
格瑞本以为契约神社的巫女没一个好东西，想把这些巫女杀了。但巫女们却说，她们是因为不愿意与其他巫女同流合污，所以才被派出来执行危险的送信任务。她们见格瑞不相信自己的话，就让格瑞找人来检验自己的身体。
格瑞让皇子在定安城中找了两位老婆婆，老婆婆们仔细检查了巫女们的身体，表示她们都是处女。在这之后，格瑞勉强相信了她们的话，没有杀她们。
格瑞问她们说，神社里还有没有她们的同伴，这些送信的巫女摇头说没有。于是格瑞就带着他的人神社，开始杀神社里的巫女。他们从傍晚杀到天黑，从天黑杀到天亮，直到第二天的傍晚，神社里的巫女才被全部杀光。
此时，御林军包围契约神社的事已经传到了老皇帝