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麦尔知道可能会出现这样的结果，但他还是想要分界而治。他认为以文化输出的形式对外界人加以引导，可以有效的避免战争。因为这世上还有一种人，他们虽然不愿意改变自己，但他们容易屈服于强权，或是强大的势力。同时这世上还有一种人，他们也不愿意改变自己，但他们容易受到外来文化的影响，甚至崇拜输出文化的国家。
强大的国力会使前者丧失战意，对外的文化输出可以让后者丧失敌意。麦尔的分界而治并非是单纯的划出一条分界线，分界不是他的目的本国人过上安定的生活才是他的目的。达成这个目的，使用适当的手段再正常不过了。
但是战争的风险不会因此而归零。也就是说，分界线的两边还是有爆战争的可能性。正因为如此，格瑞才会坚持自己的主张。要达成统一必定要流血，不过流血之后就是和平。虽然世界上的恶不会因此而消失，但是只要上位者给予民众合适的引导，世界上的和平就会一直持续下去，恶事也会越来越少。
当然了，这也只是理想情况。统一之后仍然会有分裂的风险，也就是说流血后的和平也不保险。正因为如此，麦尔才会坚持自己的主张。父子两人都不想让步，辩论持续了五个小时，在这期间女人们的神经始终保持着高度紧张。
没有人因为口干去喝水，也没有人因为肚子饿去吃东西。议事厅的大门紧闭着，门外空无一人，卫兵们都在走廊的交叉口把守。在外人拜伦斯家族仍然在进行家族会议，大家都有些担心，但没人敢越过卫兵所在的交叉口去查。
在天空完全被夜幕笼罩的时候，父子之间的辩论终于有了进展。
“……如今的态势就是这样。”
格瑞用最简洁的语言将现今的国际形势对麦尔说明，然后说道。
“泰容贵族注定会成为历史，他们的土地会被列国瓜分。到时候打着解放泰容人旗的你，就会被那些受外族人压迫的泰容人视为救世主，得到他们的。那时你的话会给他们带来很大的影响，甚至给他们带来改变，这不正是泰容妖精所期望的吗？既然泰容人可以因此而改变，你也可以用同样的方式改变其他种族。”
“但那只是理想状况。”麦尔反驳说，“而且就算局势按照理想状况去展，我们也不能保证得到泰容人的。就算我们得到了泰容人的，且泰容人都改变了，我们在泰容人身上取得的成果也是无法复制到其他种族的。也就是说，就算泰容人被纳入国土范围，状况也只是从两族建国变成三族建国而已。。”
“那伊良人又如何呢？”格瑞说，“你的新式神社也会给伊良人带来改变，我们可以通过合适的政治手段进一步扩大伊良皇帝的影响力。只要我的老朋友还活着，他就能帮你改变伊良人的思想。如果事情展的顺利，状况是不是就从两族建国变成四族建国了？”
“但那是不可能的。”麦尔果断的反驳说，“理想状况之所以被称作理想状况，就是因为它几乎不可能出现在现实生活当中。在我就算是神插手这件事，泰容人和伊良人也不会生多大改变，因为正是神给了他们自由选择的权力。若是我们用洗脑之类的方法改变他们，那就违背了我的初衷。如果事情展到那一步，我所做的事和您所做的事就没有区别了。”
“神给了人类自由选择的权力，也让人类为他们的选择付出相应的代价。同时，神爱世人，祂不希望人类就此沉沦下去，所以祂才会干涉人类的生活。祂给了伊良人异能，给了莱汀人莱汀魔法，给了爱尔特人爱尔特魔法，给了伊良妖怪妖术，赐给人新语言异族之间能够彼此交流。神所做的一切，都是让这个世界变得更美好。但是父亲，您放眼个世界，它已经变成了什么样子？”
“吟游诗人总是称赞世界如何如何美好，可是世界真的美好吗？人类说诚实是好的，但人类却热衷于谎言；人类说良善是好的，但人类却总是利益互相伤害。人类所认为是好的东西，就是那些一直被他们提倡的东西，有多少人真正去追求过呢？神就把它们摆在最显眼的地方，摆在人类触手可及的地方，可是有多少人得到了它们呢？”
“说到底，这世上的绝大部分人对于追求只是嘴上说说，他们的心中根本就没有追求。对于这样的人，我们能做什么呢？是用鞭子抽打他们，像赶牲口一样驱赶着他们前进，还是任凭他们自食其果呢？如果他们不想前进，我们为什么要逼着他们前进，背负各种各样的骂名呢？这样做我们痛苦，他们更痛苦。与其二者一同痛苦，不如让他们离开我们的视线他们做他们认为正确的事，这样对大家都好。”
麦尔的话让格瑞沉默了几秒钟。他做了一次深呼吸，不紧不慢的问了麦尔一个问题。
“麦尔，在你你与神，关系如何？”
“我认同神的存在，承认自己是祂所造之物，愿意按照祂所定下的规则生活。”
麦尔的回答让格瑞微微一笑。他深吸了一口气，见肺中的空气从鼻孔慢慢吐出。
“也就是说，你将神视为你的王，而你是王手下的一个平民，你与神是王与平民的关系，是这样吧？”
麦尔肯定的点了一下头。
“我也将神视为我的王。”格瑞说，“但和你不同的是，我将自己视为神的效忠者。就像世上其他的效忠者那样，我以我自己的意志，臣服于神的意志，因为这才是真正的效忠。我之所以会宣扬我的神学理论，在伊利比人中宣扬我的思想，又改变世界做了各种各样的事，只是想尽我所能的把这个世界改变成神想样子——不过这都是过去的事了。”
“我一直把这件事当做我的使命，觉得不管多苦多累都必须要坚持走下去，但后来我现我没有我想象中的那么坚强。世人都说我是因为你母亲才隐居的，事实却刚好相反，是你母亲太过顾及我的感受，才坚持让我隐居的。我努力了几十年的时间，却连成功的影子都，世界反倒是因为我的缘故越来越乱了，这对我的信心是一个不小的打击。在遇到你母亲的时候，我几乎已经到了崩溃的边缘。”
“突然产生的爱意让我不知所措，也让我生出了逃避之心。我不断的暗示自己说，可以了，我做的已经够多了，现在我已经有了心爱的女人，今后我要她而活。你母亲最初之所以拒绝我，就是因为她一眼就是逃避现实才会不顾一切的追求她的。后来我慢慢的好了心态，对你母亲打开心扉，用真心得到了她的爱情。在这之后，她理解了我的压力和软弱，所以她才坚持要我隐居。”
“麦尔，如果神的效忠者都是战士，那我就是一个逃兵。我利用了你母亲对我的爱，逃避了我对神的效忠。效忠神是我自己做出的选择，作为一个男人，我本该贯彻我的选择，但我却逃跑了，所以我是逃兵。麦尔，你只是个平民，不是战士，因为你没有向神效忠，就算你抛下一切逃跑，你也不算是逃兵。可是身为平民的你，却替身为战士的我扛起了使命，每当想起这件事，我都会感到羞愧。”
“但是羞愧又有什么用呢？我已经做了逃兵，你也已经扛起了本属于我的重担，木已成舟，后悔也没有用了。我虽然做了逃兵，但我还保留着对神的忠诚，想要弥补我犯下的错误，所以我才会下山，想要尽全力帮助你，减轻你肩上的担子。”
“身为平民的你，不会以自己的意志去臣服于神的意志，但你却知道神的意志。你知道神爱世人，也知道神想把这个世界变得更美好，还把这些当成自己的目标，所以我们是同志，因为我们志同道合。我实实在在的告诉你，我与你说的话，不是要强求你接受我的观点，这些只是我的建议而已，接受与否是你的自由。就算你坚持要‘分治’，我也会全力你。但是作为同志，我要提醒你一件事。”
“既然你主动担下这个担子，又没有丢下它离开，那么在你担着担子的时候，就要对担子里的一切负责。你要时刻记住，你肩上的担子里不单装着那些想要改变的人，还有那些不愿改变的人。你不能以尊重他们的选择为借口，将他们从担子里挑选出来抛出去，因为这世上除了神以外，没有人有权力抛弃他们。”，，。请：
第九十八章 家事不比国事简单（）
对话进行到这里，父子两人分歧的本质已经显露出来。．Ｍ
从表面上尔的想法要更人性化一些，格瑞的想法则是太过极端，没有人情味。但就本质而言，麦尔的想法才是最没有人情味的。虽然他给了外界人入境的机会，还会定期向外界文化输出，但在这之前，他毫不留情的把这些人隔离在了分界线之外。
在理想状态下，想要改变的人会努力朝着分界线之内前进，但这并非是件容易的事。想当初，上今县民因为受不了韦林的剥削，纷纷逃往拜伦斯堡，韦林便想方设法的阻拦他们，甚至不惜大开杀戒。
统治者不会坐视领地里的百姓逃跑，因为这会损害到他们的利益。有多少统治者愿意放弃权力和尊荣，亲自打着领民投靠到麦尔这边呢？这样的人在统治者中绝对是凤毛麟角，而他们的行动也注定不会一帆风顺，因为在他们做出这样的决定时，他们的领地领民和财富就已经被其他人盯上了。
麦尔一直反驳格瑞的想法有太多理想化的地方，事实上他的想法中理想化的地方要更多。但是格瑞只是将其中的一些关键点指了出来，并没有像麦尔那样把对方想法中理想化的地方全都指出来。
这并非是在手下留情，而是因为格瑞在辩论中保持着一定优势，所以他没必要像麦尔那样反驳对方的观点。在大多数情况下掌控话题的人都是他，在最后一段辩论时也是如此。两人之所以辩论的有来有回，是因为行动权在麦尔那�