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lifts…up…his…burning…head，
eader…eye，
doth…hage…to…his…neearing…sight，
serving…with…looks…his…sacred…majesty。
韩诺惟对自己的记忆力十分有自信，他立刻站起来，试了试情诗的第一个单词“b”——这下，钢针的长度已经快要到他的膝盖了。
韩诺惟几乎要抓狂了。他又尝试着排列组合了里面的一些名词，但感觉都不怎么对劲。他试着将重复率高的几个单词挑出来，却也并不能组合成什么短语。
韩诺惟想起了那令人哭笑不得的八大行星音序，难道这又是个故布疑云的圈套？
“慢着！”韩诺惟忽然大喊了一声。倒数第三句里，开头的each原本是上一行的结尾，他最初以为是书写者特殊的写作习惯而已，并未多想。可是，仔细想想，这里硬生生将诗句断开并转到了下一行，应该是科顿在暗示：each是很重要的一个单词。
那么，提炼出每一行的首字母，按照音序组成单词，并且一定要包含字母e的话，那就是ae。可是第一次就已经试了a，确定a开头不对，并且a并不是什么有特殊意义的单词，这就说明不是按照音序来组合的。
剔除掉音序条件后，在首字母组合里，包含e的单词就是bed和name了。
“name”韩诺惟忽然愣住了。
名字。
韩诺惟激动起来，谜底应该就是雕像的名字。
守护家族宝藏的雕像，雕刻的极有可能是宝藏的主人。
想到这里，韩诺惟颤抖着将“m”转入孔中，他看着m被吸进去时，心提到了嗓子眼。而当m再弹回来时，钢针没有变长！韩诺惟大喜，他接着转入了“o”，钢针也没有变长！他一口气试了“rrison”，然后，雕像慢慢动了起来。雕像先往左边移动，到达边界后，又移到了最右边，犹如棋子在棋盘上移动，所行之处，钢针俱消。
韩诺惟如履薄冰地踩上了棋盘，确定钢针都已消失后，来到了第二尊雕像前。第二尊雕像的“年龄”看上去比第一尊要小一些，他试着转入了“c”，钢针又变长了。他吓了一跳，不是科顿，难道是埃德蒙？他又试着转入了“e”，这次钢针没有变长。他捏着一把汗，将“dmund”按顺序转了一遍，第二排的钢针也都消失了。
最后一个，毋庸置疑，就是科顿的孙子安德鲁了，韩诺惟将“andrew”的最后一个字母旋转完毕后，棋盘上的钢针终于全部消失了。
韩诺惟踏过棋盘的最后一格，不觉身上已是汗水淋漓。
在皇冠小屋的前面，有三层台阶，台阶后面立着一扇蓝色的门。而在门上镶嵌着一块面积不小的纯金门牌，门牌左右都顶到了门边。当然，门是锁住的，门牌正是门锁。
韩诺惟叹了一口气，在解了这么多谜之后，足以证明自己是汉诺威家族的后人了，可科顿还是一口气也不让他喘。
韩诺惟踏上台阶，只觉得一阵摇晃，险些摔倒。待他直起身子站稳，才发现台阶居然升高了十几厘米，恰好让他的视线达到门牌的中心位置。与此同时，台阶的边缘冒出了一排金属栅栏，尖尖的像是锋利的矛头。
韩诺惟目瞪口呆，这些栅栏和他的膝盖差不多高，怎么看都像是危险的机关。他不敢轻举妄动，只好先站定，开始研究门。
门上的纯金门牌分为左右两个部分，中间由细细的五道金属横梁连接。两边紧靠横梁的部分都分别竖直排列着五块圆形金牌。左边的金牌上面镶嵌着一些看似毫无规律的数字，右边的金牌则全都刻着十字架。
韩诺惟盯着左边的金牌看了看，每块金牌上都镶嵌了四颗红宝石，而每颗红宝石的表面又雕着一个数字。他迅速浏览了一遍红宝石，发现最大的数字是9，最小的是1。
而在门牌的右侧下方，有一个向外突出的横槽，里面摆放着一些红宝石颗粒，其表面也无一例外地刻了数字。韩诺惟扒拉了一下，从1到9，恰好是九颗。
“这轮考数学。”他苦笑了一下，“还好都是个位数。”
第四十二章 数字金牌（）
虽然对科顿颇有怨言，但韩诺惟还是强打精神，开始解题。
左边的金牌都分成了四个部分，中间的圆圈是一个部分，剩下的空间再均分为其他三个部分。按照左上、右上、正下、正中的顺序来排列，第一排的金牌数字为“4、3、6、1”。
第二排的金牌数字为“1、7、4、1”。
第三排的金牌数字为“1、2、3、3”。
第四排的金牌数字为“4、2、3”，正中为空。
第五排的金牌数字是左上3，右上为空，正下1，正中9。
假如用x代表缺少数字的部分，那就是：
4361，1741，1233，423x，3x19。
韩诺惟皱着眉头想了一会儿，这些数字有什么规律呢？
第一块金牌可以理解为43除以6，余数是1；
第二块金牌是17除以4，余数是1；
第三块金牌是12除以3，余数是0？韩诺惟盯着第三块金牌中间的3，摇了摇头。可供他使用的宝石颗粒里面，没有0，显然，这个规律不对。
难道是外面的三个数字相加，正中的数字是除自己外最大的因子？
韩诺惟立刻否定了这个想法。
韩诺惟琢磨了好一会儿，连线性方程都用上了，算出来的却不是整数，他十分烦躁，随手拿起宝石颗粒中最靠外的一颗6，放进了第四块金牌中间的凹槽中。
一阵剧烈的摇晃吓了他一跳。台阶边缘的金属栅栏又往上升高了一些，已经和他的腰齐平了。同时，台阶也升高了十几厘米，现在，韩诺惟的视线已经到达第一排的金牌的位置了。
这玩意儿活像个小笼子。
想到这儿，韩诺惟浑身一阵冷战，假如不能在有限的次数中解开谜题，就会被升到天花板上，然后活活困死在笼子里？
韩诺惟转过头去，看看棋盘广场，叹了一口气。他没有回头路了，也不敢再浪费次数了，只得取出刚才的6，放回横槽里，苦苦思索起来。
那么，会不会是数列呢？韩诺惟忽然想到斐波那契数列。他灵机一动，重新演算起来：先算正中间，第一块金牌中间的1和第二块金牌中间的1，再加1，得第三块金牌中间的3；第二块金牌中间的1和第三块金牌中的3，再加1，得5，假设这是第四块金牌中缺的数字；那么，第三块中的3，加第四块中间的5，再加1，恰好得第五块金牌中间的9！
韩诺惟激动极了，他立刻推算起右上角的数字，希望能解出第五块金牌的答案。用类似的方法，第一块右上角的3加上第二块右上角的7，需要减去8才能得到第三块右上角的2；第二块的7加上第三块的2，需要减去7才能得到第四块右上角的2。以此类推，第三块的2加上第四块的2，需要减去6
韩诺惟愣住了，得出的结果是负数啊。
他抓了抓头发，有点绝望。
韩诺惟直勾勾地瞪着金牌，心想会不会又是自己想的太复杂了。
这时，右边的一列金牌映入他的眼中，刚才光顾着算左边的数字，都没有仔细观察过右边。这五块金牌与左边的金牌体积相同，只是全都刻出一个十字架的纹路。
十字架？科顿很可能是天主教徒，但是这一路走来，韩诺惟并没有看到其他明显的宗教标志。
假如它代表的不是宗教呢？韩诺惟盯着十字架看了几秒，忽然意识到，这是加号！
原来，科顿早已做了这么明显的提示，是他又一次把问题复杂化了。
一次又一次被科顿“骗”到，他突然想，科顿真像个心理学家。韩诺惟笑着在心里列出了算式：将左上角的数字全部相加，（4＋1＋1＋4＋3），结果是13；再把正下方的一排数字相加，（6＋4＋3＋3＋1），结果是17。
假设在13和17之间的算式结果是15，那么，15减去（3＋7＋2＋2），结果是1，由此，第五块金牌的右上角是1。
13，15，17，假设正中间的数字相加后的结果是19。那么，19减去（1＋1＋3＋9），等于5，第四块金牌中间的数字就是5。
韩诺惟拿起5和1两颗宝石，小心翼翼地放入了金牌中的空缺处。
圆形金牌吱吱呀呀一阵旋转，接着，金属横梁全部移向了一旁，同时，台阶边缘的金属栅栏消失了，台阶也落回了地面。韩诺惟深深吸了一口气，轻轻推开了门。
屋里面的光线并不明亮，甚至有些阴暗，他打开手电筒，开始观察小屋。小屋里面装饰得十分古朴：正对着大门的墙上用水粉绘制着各种交错的花草藤蔓。墙壁两侧对称地摆着书柜，上面排列着许多书籍。在左边书柜的旁边，有一张小小的圆桌，上面铺着一块红丝绒桌布。
韩诺惟刚往屋内走了两步，忽然又停了下来。
一种不协调的感觉充斥在他心中。他后退了两步，看着屋内靠近门口的两尊几乎与人一般高的小天使雕像。两尊雕像面对面，都有底座，都是经典的振翅欲飞的造型，区别是左边的一尊手里举着小号，右边的一尊，左手提着一面锣，右手握着一个锣槌。
毋庸置疑，小号和锣以及锣槌都是纯金的。
韩诺惟盯着右边的小天使，有点纳闷：为什么它要演奏中国的传统乐器呢？他回想起来，莫傲骨教过他，锣在中国古代就已传入欧洲。1791年，法国作曲家戈赛克就将锣用于他的管弦乐作品中了。
科顿所处的时代是十九世纪中晚期，锣这种乐器他是肯定知道的。然而，当时在欧洲并不流行演奏锣，而且小天使拿着锣总显得有点格格不入。
韩诺惟看了一会儿小天使手里的锣，光滑如镜，没有任何花纹。他试探着轻轻抚摸了一下，锣也没有什么反应。他胆子大了一点，推了一下锣，然后看着它在小天使手上颤巍巍地晃荡了十几秒。