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在既没有美工教科书也没有老师指导的情况下；仅仅凭着个人兴趣和参考元老院出版物里的插画；就学到了很多东西。虽然落笔画起来多少有些错误和纰漏；但毕竟瑕不掩瑜。
于是；祁峰便很热心地指导了这位少年一番画技；还想要邀请这个难得的好苗子去临高学画；甚至有亲自收个徒弟的念头——当然；祁峰也知道这事成功的可能不大；对方并非那种衣衫褴褛走投无路的穷孩子；而是知书达理的少年读书郎；怎么说家里也应该是有点产业和地位的；所以很难放弃士子的“正途”；跑到临高来投靠元老院；还是为了绘画这种被人看不上眼的“小道”……
哎；世事总是不如意者居多啊
带着一丝微微的惆怅；祁峰推开了临时住处的房门；看到广州站的负责人；“广州大世界”的未来主管郭逸正坐在桌前；着一本手抄书；标题赫然是《髡事指录》。
——《髡事指录》这本关于明朝人如何看待自己这些穿越者的“奇书”；临高的“澳洲元老”们也是早有耳闻；但让祁峰感到奇怪的是；作为常驻广州的外派人员；郭逸应该早就看过这书了；为何如今又要重新翻出来再看？莫非这等胡说八道的奇谈怪论；也值得反复研读不成？
“……因为《髡事指录》也有很多个版本；越新的版本内容越多。事实上；这本书从一开始就是临高县的几个书生联合创作的；等到流传开来之后；每一次被人传抄；都会加上他们自己听说的传闻和感悟。”
郭逸慢吞吞地拿起杯子喝了一口茶；这样回答道；同时把手中的《髡事指录》翻开；推到祁峰的面前；“……这些我用红笔画了圈的；都是新出现的内容；你不妨看看；还挺有趣的。”
祁峰定睛望去；当即就看到了火图》一节：“……蓝田叔藏海外辟火图册页四卷；曰《龙阳穴》、《狱中华》、《利火罗》、《迷离梦》；金襻银带；宝之甚秘。四卷者；皆描摹前朝龙阳情事；刻画精奇；虽章侯、道母；亦自愧弗如。田叔久欲访求其人；而未得其便。某日；田叔逢张天孙招饮；偶语之；陶庵抚掌大笑曰：“此前宋遗民居澳洲者所弄狡狯；不料田叔亦是知音”遂引入书斋；牙轴玉签；不下百数；皆以海外水玉箧函藏；复有《金瓶梅奇传》一函；笔法一似田叔所藏；而尤精也……”
“……哎；想不到明朝书生居然对搞基的**漫画这么感兴趣？我还以为只有腐女才会喜欢看那种东西呢”祁峰不由得连连摇头；“……还有这火图；又是什么意思？”
“……没办法；从晚明一直到清初；搞基玩娈童都是士人的流行风尚；这段文章里提到的‘陶庵先生；张岱；就是以自命娈童；而著称的世家公子。而红楼梦里的贾宝玉；不也一样搞基？
至于辟火图么；就是春宫图的意思；因为在中国的传统民俗之中；火神一般以女相下凡放火；所以藏书者认为在藏书楼里挂上春宫图；就可以⊥女神害臊而无法纵火；因此得名。”
——这个诡异的传统民俗；让古建筑爱好者祁峰同志一时间颇感固固有神：想象一下吧；按照这样的传统习惯；如果后世没有经历破四旧的话；那么在每一座加油站、易燃品仓库和图书室的墙上；都要在“小心火烛”的标语上面；煞有介事地贴一张男女交合的春宫图……这场面真是太美不敢看……
再看下去；下面还有一篇画了红圈的《髡人食物豪奢》：“……余居南京时；有海商刘某曾数往临高；与谈髡中事；历历如数。髡人效古人钟鸣鼎食；鲜少各炊；聚食于一处；称“食堂”；如庙观斋堂之属。每食必有鱼肉；菜蔬各十余味；炊饭全以精米；食者尽饱而止。虽假髡雇诀；亦只少减菜蔬尔。假髡新附；敬化可坐食旬月；故粤琼间贫者无以维生；往往以此为求活之门也。
我朝征人行粮；依律就食地方；而或有不足；兵怨地方；往往多事；或骚扰；或行掠；时有衅谤。若兴大工；民夫食粮多缺；强者或得一饱；弱馁者不免辗转于沟壑。髡人出师；自运粮秣；餐食反比常时增给；故兵不扰民；民亦安之若素。髡人兴工；虽大众以千计；犹人人得食；且较在家为胜；是故髡人招工；民多争往；至有相骂相打者。
按髡人初起；食口尚少；后收纳假髡；动辄以万计；食指浩繁；而皆若此供食。计之我朝；虽官府万万无能办此也。髡人能行此事；非以“其性豪阔奢侈”即可解也……”
“……呵呵；把食堂类比成寺庙里的斋堂……还什么钟鸣鼎食……嗯；不过；好像也有一点道理；在古人看来；铜鼎和不锈钢饭桶相比较；确实恐怕还是饭桶更扎眼……至于钟鸣么；临高那边午休吃饭的时候都用电铃；在没通电的地方；好像确实是也有鸣钟的……”
祁峰一边如此摇头晃脑地评论说；一边又翻到下一篇画了红圈的《女髡》：“宋末；髡人初亡时；多只身得脱险境；家眷女子皆尽散去。至于澳洲；男女之数十一也。而髡者多为前朝贵胄之后；澳洲土女多黑丑之属；髡皆避之。故初时人丁不兴；经百余年之生息；人丁乃十数万；女髡不足五一之数。故澳洲风俗；皆视女子为珍宝也。若妇人怀胎十月得女；贺者盈门；曰得千金家财也；此因髡人法度异于中原；男女婚配时需上报官府曰“登记”；男子若休妻时；其财货半数属女子也。髡人丁少；故女髡与工农之业者无异于男子；以高挑天足健妇为美。或曰髡礼崩乐坏；女髡常有一女多夫之事。然思之此恐因人丁过于稀疏之故也。髡人据粤琼之地后；大事收购中原女子；多选天足身长健壮者。女髡训丨之以房中术；此等女子皆谓之曰“秘术”；配与髡人为姬妾。又或闻；髡人争姬妾有以火铳互射而至死命者……”
“……争姬妾有以火铳互射而至死命者？”祁峰先是有些困惑；随即大惊失色；“……虽然当时没死人；但是……难道当初那场‘女仆革命；；居然传到明朝土著的耳朵里了？”
——在第一批女仆或者说“小蜜”培训丨完毕之后；诸位元老曾经因为分配问题而爆发过冲突；虽然没有弄到打死人的程度；但那情形也很是不堪；跟后世街头运动有得比……
“……天晓得；虽然这事很丢人；元老院当时下过封口令；但等到下令封锁消息的时候；已经有点迟了；东门市的土著和归化民或许略微听到了些什么；而这世上总是不缺少喜欢八卦新闻的家伙。”
郭逸摊了摊手；“……我们总不能为这点小事就兴文字狱；风闻擅议者一律斩首吧……”
如此闲谈了一会儿之后；郭逸才提起了正事——华美国、东岸国和“真”澳洲人的联合舰队；如今已经从巴达维亚起锚北上；准备在临高召开全球穿越者峰会；讨论一系列权利和势力范围的划分合作问题。
临高元老院自然对此事高度重视；下令除了必要的留守人员之外；全部在外的元老一律回来开会。而祁峰自然也在召回之列；郭逸此次就是来通知他先动身去香港基地；然后在那里乘坐海军战舰回临高的。
不过；就在临高穿越者元老院体系内的实权派人物；都在络绎不绝地赶回海南岛的同时；却也有一名位高权重的领袖人物；顶着冬日里呼啸的寒风；独自踏上了北行的旅程……
二十六、崇祯四年的二十七个瞬间（二十六）（）
第二十六章、崇祯四年的二十七个瞬间（二十六）
第二十六个瞬间：北上的孤舰
崇祯四年十二月末；清晨；东海北部；长江口附近海域
虽然今天已是邻近年关；海面上又是风高浪急；但被苛捐杂税和粮价暴涨压得喘不过气来的贫穷渔夫；为生计所迫；还是只能一大早就冒险驾船出海；如今正在费力的往小船上拉着所获无几的渔网；那瘦弱的身材似乎根本经不住一阵海风；却愣是仿佛狂风中的杂草；在波涛间挣扎求存。
某艘渔船上；一个约摸五六岁的孩童；穿着一件破旧的褂子；正赤着脚坐在船头；手里拿着一个纸糊的风车；腰间还系着一条长长的布带；另一头紧紧的缠绕在船头支柱上。也不知是为什么；这个顽皮的孩童总是时不时地向远方张望着——在那雾气弥漫的海平面尽头；似乎有一些模糊的影像吸引了他的注意力。
然后；一片高耸入云的白帆慢慢地出现在海面上……那掩藏在雾后的巨大船体；是孤陋寡闻的渔夫这一辈子未曾见到过的；而船上架着的乌油油的大炮更是让人不寒而栗。眼前的船只虽然离得还是很远；可那无与伦比的船体；已经让一辈子漂泊在海上的渔民目瞪口呆了；在这个世界上；竟然有这么大的船啊
——虽然在闽粤沿海；这样吨位的西式大帆船并不罕见；几百吨的福船更是屡见不鲜；但在长江口以北的中国大陆海岸线上；自从郑和年间的宝船消失之后；就再也没有出现过如此规模的“巨舰”了。
与此同时；这艘乘风破浪的千吨级西式大帆船——甲板上还竖起了烟囱的蒸汽－风帆混合动力战舰“海天号”；却完全没在意那几条小渔船上的惊诧眼神；只是径自继续沿着中国大陆的海岸线向北行驶。帆船的甲板上；几名身穿蓝色立领军装的军官；腰间挂着的细长佩剑；各个手持单筒望远镜；正在聊着什么。
而在他们的前方；一名身穿明光铠甲、肩披猩红大氅的明朝将官；正拄着宝剑巍然屹立；稳稳地站在微微起伏的甲板上；迎着呼啸的冬日寒风；眯起眼睛；若有所思地打量着前方的迷雾之海。
他就是大明的福建总兵；“髡贼”的陆军总司令；昔日打遍辽东无敌手的传奇名将：黄石；黄大帅
崇祯四年岁末的东海之上；依然雾霭弥漫；先是呈现出仙境般地粉红色；然后渐渐变为白色。太阳就被裹在这一片晨雾之中；渐渐地升起来；散发着微弱无力的光芒。浓厚的雾气像墙一样堵在水手们面前；被船头切开；又在船尾合拢。而站在甲板上的军官们；也觉得这空气中几乎都要滴出水来。
随着太阳的升高；海面的雾霭逐渐变得稀薄；西边的海岸线从雾气里清晰地显现出