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果不想喝凉水啃干粮的话，便只好在座位上拿着菜单点餐，然后再让餐车里边的人把饭菜给送过来。或者从售货员的小推车上买些吃的东西也可以，而且价钱更便宜……但作为头等车厢的贵客，他们可不会像二等车厢里的徐霞客兄弟那样膳食简陋，随便来一碗泡面或八宝粥就能对付过去，再要一听鱼罐头或几个水果就算是打牙祭了。
此时此刻，方以智面前的桌子上，就摆着一份“炸鸡饭铁路便当”——盛菜的“便当盒”，乃是一个极大的外黑内红漆器方盒，盒盖和盒子的外壁上，描绘着金银两色的花草鸟兽，即使在见惯了锦绣珍玩的方以智眼中，也算得上做工精致了。而盒子里的饭菜也是色彩鲜明，种类丰富：主菜自然是裹了面衣炸得金灿灿香喷喷的炸鸡块，配菜有掺入了青豆、胡萝卜丁和咸肉粒的土豆泥，以及炸虾、煎蛋、少量的炒花菜和切成小块作为甜点的糖芋，在一只蓝花白瓷烧制的小盅里，则是鱼丸、干贝、虾干、海带、豆腐等煮成的海鲜汤，就连那一团白米饭上，都颇具匠心地撒了少许黑芝麻作为点缀……虽然江南水乡的士人一向舍得在膳食上花功夫，自古以“食不厌精”而著称，但在方以智看来，若是把这个食盒拿到苏杭之地的酒楼里去，除去食材稍嫌寻常之外，无论做工还是搭配，也已经很能上得了台面了。
方以智伸出筷子，夹起一块炸鸡，顿时就有一股浓郁的美妙香味扑鼻而来，简直能让人流出口水。一口要下去之后，裹在外头的面衣口感酥脆，里面溢出的肉汁鲜甜可口，让他不由得在心中暗自赞叹：
“……唉……这澳洲人的享乐手段果然了得，无论衣食住行，都有些不错的门道……可惜你们在这海边小县安安心心贩货谋利也就罢了，为何还要这般欲壑难填，居然勾结国朝武将，图谋江山社稷呢？”
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事实上，作为一位交游广阔、见多识广的风流名士，来自安徽桐城的方以智大少爷，原本对远在琼州的“澳洲髡人”并无太多恶感，倒是这些年来陆续出现在市场上的各种“澳洲洋货”十分喜欢，此外也对杭州紫明楼提供的从戏曲到沐浴再到香油按摩的各式“澳洲享受”颇为着迷，甚至不惜为此一掷千金。
但在去年深秋时节，杭州西湖的某艘画舫上，一次东林党文人举办的聚会之中，身为天下君子楷模的东林前辈、“牧斋先生”钱谦益，却表情严肃地向诸位东林君子宣布了一则重大消息。
——根据他的可靠消息察知，昔年被先帝倚为柱石，曾经孤身格毙“老奴酋”努尔哈赤的百战名将，目前坐拥数万精兵称雄闽海的福建总兵黄石，竟然辜负圣恩，与盘踞琼州的“澳洲髡贼”有密切勾结，似乎有着极大的图谋！怎奈朝廷眼下受困于辽东建奴，京师屡次遭遇兵火、摇摇欲坠，故而满朝文武都无心关注此事。但若是让此贼得逞，则大明天下的东南半壁势必危殆，故而东林君子们须得早做防备……
对此，聚会的各位东林士子，都是一脸的*惊——原本在这些天之骄子的眼中，这几年不断贩来各种海外奇货的“澳洲人”，基本上就跟割据壕境澳（澳门的旧称）的佛郎机人相差无几，只不过是一帮做生意的铜臭商人罢了。因为名中都带着个“澳”字，一些来自小地方的读书人，甚至还有把这两者给混淆的。
如果这澳洲人盘踞港口通商，谋求锱铢之利也就罢了，想不到他们的胃口却如此惊人，竟然还勾结朝廷武将，妄图割裂国朝疆土，行那大逆不道之事——这简直就是又一个辽东兵祸兴起之前蛰伏的建奴啊！
更何况，建奴的老巢远在长城之外，即使在北方再怎么逞凶，也危害不到江南这块安乐窝。可黄石的福宁军就在江南隔壁的福建，而澳洲髡贼的大船也时常在江南附近的海域出没啊！
在震惊之后，诸位东林君子们便纷纷出谋划策——既然东林党素来标榜“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，那么对于这等动摇朝廷社稷、威胁国朝安危的大事，自然是不能无动于衷，于是纷纷声称应当发动朝中的亲朋故旧上书进谏，让朝廷提防福宁军叛乱，同时禁绝与澳洲人的贸易……
但问题是，众人眼下都只是“风闻言事”，连提出此事的钱谦益，也支支吾吾地拿不出什么真凭实据。仅仅凭着几句空话，就要弹劾福建总兵黄石谋逆，显然是不太够的。再说，钱谦益固然在东林党内德高望重，但只是因为他的几句话，就要大家都服从号令，发动自己的人脉和势力展开行动，也还是办不到的。
——作为江南地主富商集团的政治代言人团体，东林党原本就是一个非常松散的不正规组织。这些“正人君子”固然多次在朝廷上同仇敌忾，跟阉党、武将、勋贵展开激斗。但各种党同伐异的内部倾轧也不少，而且同样相当酷烈——谁知道这一回钱谦益是不是撕下了温厚长者的面皮不要，设了个套子让大家钻？
毕竟“澳洲髡贼”远在千里之外，万一实际上是人家钱老在胡说八道忽悠大家，那可该怎么办？
所以，在一时愤慨之后，诸位君子便回过神来，表示此事关系重大，需要细加查访，从长计议……然后，这些整天闲着没事的士子，便闹哄哄地推举出两路“查访使”，一路由杭州纨绔张岱带队，去福建察看福宁军有无谋反迹象——张岱的家族在闽浙两省都颇有势力，可以沿途提供照拂和方便。
另一路由远行经验丰富的桐城名士方以智为首，前往更远的岭南去实地查访，亲眼一观“髡贼军情”——在崇祯年间的江南士林，桐城才子方以智乃是相当著名的“消息灵通人士”，从市井到朝堂皆有交游，其朋友之多、人脉之广，在东林党内首屈一指，堪称是“江湖百晓生”一类的人物。虽然他同样没去过岭南，但长途旅行的经验却是最丰富的，单从里程长度上看，甚至不比“明末第一驴客”徐霞客差多少。只不过徐霞客去的都是深山老林、荒郊野岭，而方以智则主要只是在各处繁华城邑之间往来罢了。
而方以智也是对此欣然从命——近年来，他见识了不少奇妙的澳洲货，又在士林聚会中常听几个岭南士子谈起广州城里这两年由“髡人”带来的各种“澳洲景”，对此颇为好奇与向往。尤其是广州“紫明楼”里面那些只应天上有的享受，更是让他羡慕不已。可惜广州与桐城之间隔着半个中国，相距实在是过于遥远，所以一直无法成行，只能到杭州的“紫明楼”分店来过过瘾，领略一下那种异于中土的声色之娱。
如今却终于有了机会去广州看一看正版的紫明楼，亲眼欣赏一番那位“澳洲名妓”裴莉秀的绝世风华，甚至找几个“澳洲风”的窑姐儿，享受一下传说之中“澳洲秘戏”的滋味，又岂能不让他趋之若鹜呢？
于是，方以智就带着一帮标榜着“为国家社稷不惜殒身”，实则整日饱食无事，想要寻找些新鲜乐子的东林士子，浩浩荡荡地从杭州南下了——尽管他们完全没有当间的经验，也不知道要如何体察民情、收集情报，但在这些“才子俊杰”们想来，只要他们一起出手，天底下就没有办不到的事！不过是一个粗鄙武夫和一伙狂妄蛮夷企图联手作乱而已，难道还能斗得过血统家世尊贵无比，势力遍布朝野的“东林君子”？
——虽然后世的科学研究已经充分地证明了，在政治、经济、军事等任何一个方面的能力上，遗传基因都不能起到决定作用。可是，无论是在明朝这个封建社会，还是在后世的工业社会里，依旧有很多人觉得血统论在一切范围内都能够起作用。自然而然的，作为高级衙内和资深官n代的东林党诸位士子们，也普遍认为自己是天之骄子，天然地应该享受各种特权，并且事事都注定能遂顺如意。
但不得不承认的是，东林党和江南复社这两块名震天下的招牌，确实是在整个南方都很好用——依靠大票锦衣豪仆的护送与伺候，在沿途官府和大户的殷勤接待、争相宴请之下，自我感觉空前良好的“东林党旅游团”一路游山玩水、吃酒听戏地“逛”到了广州，沿路各种宴饮诗会接连不断，很是风光一把。
等到抵达广州之后，他们又遇到了几个从海南岛逃过来的大户子弟，都是因为“通匪”、“抗税”、“隐匿田地”等罪名，被临高元老院的“工作队”给搞到家破人亡，只得弃家出奔的。他们跟“澳洲髡贼”之间，那当真是“一天二地仇，三江四海恨”，自然是绝对不会说澳洲人的半句好话。
于是，在听了这些“反革命余孽”们对“髡贼”颠倒黑白添油加醋的一番哭诉之后，诸位东林士子一个个都是义愤填膺，对“残害良民”的澳洲人印象大坏——在明末东林党的主流思想之中，不是所有老百姓都能被称作“民”的，那些佃户和工匠不过是下贱的牛马，寻常商贾则好像待宰的猪羊，甚至连武将士兵都被看成奴隶，至于乐户、丐户等贱籍，那根本就不属于人类的范畴……而方以智虽然在社会各阶层交游广泛，没这么夸张的等级观念，觉得这些逃亡者的言语恐怕不尽不实，但那髡贼既然对缙绅大户都是如此横征暴敛，对小民百姓就更是不知道该如何残酷了，恐怕整个琼州都已经被搞成人间炼狱了吧。
另一边，临高元老院却对他们的到来浑然不觉——从江南来广州打探“髡贼”情报的“东林党旅游团”固然没有怎么遮掩行藏，但也没有大张旗鼓说是要来找“澳洲人”的麻烦的。而在明朝的时候，纨绔子弟、文人墨客结交远游乃是常事，实在不值得稀罕。至于他们在茶馆酒楼里大骂“髡贼”道德沦丧、性好淫邪……做出这样事情的读书人，在广州市面上天天