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长途跋涉四十公里来运输铁矿石，非但成本极高不说，其最多运量也根本不可能满足大工业生产的基本需求。
其次，在海南岛上，除了品质绝佳却开发困难的石碌铁矿之外，还有三亚的田独铁矿这个“备选”存在，虽然这个矿的储量和矿产品种都不如石碌，而且跟临高大本营的距离被石碌铁矿更远，但胜在矿区的位置好，非常靠近海港，便于海路运输。此外临高的煤钢复合工业系统毕竟规模有限，就算暂时不开发石碌铁矿，仅凭田独出产的铁矿石，也基本可以支撑临高穿越者在前期的生产发展所需了。
不过今时已经不同往日，随着中央“有关部门”的跨时空降临，以及随之而来的哆啦a梦世界二十二世纪黑科技神奇道具，开发石碌铁矿已经变成了一件很容易的事情——不管是运输能力、施工能力还是冶炼水平，现在都已经不再是制约开发石碌铁矿的障碍。
早在环岛铁路规划之初，“有关部门”就应临高穿越者集团的要求，布设了一条铁路支线，用以打通从海边昌化港到石碌的运输线。并在当地开始建设一个大型的煤铁复合产业基地。这样一来，越南鸿基出产的精煤便可以就近运往昌化“钢铁城”，用于钢铁和其他金属的冶炼加工。而临高和三亚的环境污染问题，也可以得到相当程度的缓和——临高的重工业将会逐渐被搬迁到昌化。而三亚的田独铁矿在有了石碌这个更好的替代品之后，干脆可以直接关停，以便于给现代世界的疗养人员留下一片青山绿水。
当然，即使铁路和铁矿都已经动用黑科技设备初步竣工，但在接下来的露天开采过程之中，恐怕也将会为此而付出不少的人命——哪怕只是为了节省成本，中央也不可能无偿给临高穿越集团提供太多的黑科技采矿道具。而现代的采矿机械么……首先是体型庞大沉重、运输困难，其次是维修保养能力跟不上，运转所需的燃油也无从筹措，最后是找不到那么多合格的操纵人员，所以还不如利用本时空的人力来手工开采。之前临高穿越者元老院在开采田独铁矿的时候，矿区每年都有两千到三千人死于各种事故、疾病和其他原因，以明末海南岛不足百万的总人口，根本无法支撑这种吃人的残酷工业化进程。
——在工业革命初期，早期那些危机四伏的工厂和矿井，对于被迫进入工厂的乡下农夫和城市流民来说，并不仅仅是换一种生活方式而已，而是真真正正地在不断吞噬着人命！
为此，临高穿越者集团的对策，就是联络各国奴隶贩子，大量从东南亚进口土人奴隶，消耗他们的廉价性命来实现工业化……从而在海南岛的三亚建立起了全中国最繁荣的奴隶训练基地。接下来的公路开凿、台湾垦荒等最危险、最艰苦的工作，几乎都是靠着这些奴隶的累累白骨才得以成功。等到石碌铁矿落成之后，本着就近使用的原则和给中央来人腾地方的考虑，原本在三亚的奴隶集中营也被转移到了昌化港。
当这一列客运列车在距离海港不远的昌化站停下的时候，正赶上了一队贩奴船的靠岸“卸货”——那些从艰苦远航中幸存下来的东南亚土人奴隶，三三两两地钻出了闷热潮湿的底舱，然后眨巴着浑浊的眼珠，半死不活地拖着沉重的脚镣，在鞭子的驱赶下甲板上踩着跳板走了下来。
远远望去，这些奴隶几乎都是半裸甚至光着屁股的，曾经可能穿在他们身上的破衣烂衫，早已在航行中变成了一堆褴褛的布片，皮肤上满是各式各样的鞭痕和伤痕，身上还有沉重的手铐脚镣，走一步便哗啦哗啦作响，而且一个个都是那么的虚弱无力――为了节省伙食费用，也是为了防止土人奴隶们吃饱了会有力气闹事，奴隶贩子在航行中提供给他们唯一的食品就只有红薯，非但数量很少，而且还是生的。
几个剃着板寸短发，穿着四个兜的“干部服”的归化民官员，正在码头上好像挑选骡马牲口一样，挑剔地检查着这些神情萎靡的奴隶，同时一脸不满地跟奴隶贩子压价——这些海商估计在贩奴的行当里也是新手，居然不知道要把奴隶“打扮”一下再出售。旁边还有一群同样半裸的奴隶，正在从进港的煤船上卸载刚刚从越南运来的精煤。炙热的阳光下，他们半裸的身子上全是黑乎乎的煤粉，和汗水黏成了一团，同样黑乎乎的破烂草帽和围在屁股上的布条是唯一的劳保措施。
等到一艘船上的货物被卸载完毕，监工们就会用棍棒把奴隶驱赶到别的地方继续干活，双方很少有语言沟通——临高穿越者元老院最初也是想要培训一批翻译的，谁知很快就发现这是一项不可能的任务。虽然这些东南亚土著奴隶在中国人的眼里，看着都是一样的矮小黑瘦，好像都差不多。其实他们却是属于至少几十个不同的民族，彼此语言各不相同，而且谁也不知道贩奴船运来的下一批奴隶会是从哪个旮旯里抓捕的……所以奴隶营的监工们很快就放弃了任何文明管理的打算，从一开始就对奴隶执行棍棒教育，时不时给他们一顿暴揍——对于天性散漫的野人土著来说，这些皮肉之苦反倒是教会他们守规矩的最有效方式。
每完成一筐煤炭或其它货物的装卸，东南亚土著奴隶们就从归化民监工的手上拿一枚竹牌。想要吃饱饭就得完成工作指标，凑齐规定数字的竹牌。怠工的结果是吃不饱，第二天没力气干活，最后在重体力劳动下渐渐被饿死。拒绝劳动的奴隶则会被直接处决，尸体挂在奴隶营地的绞刑架上风干――直到有新的牺牲品被挂上去，或者腐臭得厉害，被医生认为有引发瘟疫的威胁为止。这是十七世纪全球通行的惯例。
虽然这样的场面如同人间炼狱，但不得不说，使用奴隶劳动真是比任何血汗工厂都要爽快。只要有足够的糖和朗姆酒用来跟各路海商交换奴隶，劳动力就不再是制约海南岛开发事业的短板。至于有多少东南亚土著奴隶会为此埋骨异乡……嗯，弄些外人来当替死鬼，总比让自己的人民去死来得强些把！
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坐在干净整洁的车厢内，看着车窗外一幕幕脏乱嘈杂、令人不快的残酷场景，那几位临高集团的穿越者在以前或许还会有些不忍，到现在早就已经对此有些麻木了，索性拉上窗帘眼不见为净。
至于豪华餐车里的黄石将军，早已看惯了最残酷的杀戮和奴役，各式各样惨绝人寰的事情在辽东见了不知道多少。对此更是不会有什么反应。至于来访的“长州宿老”守随信吉，这位日本的“汉学家”虽然看着确实是文质彬彬，一副温和学者的模样，但他在日本列岛上挥师征战之时，各种劫掠村庄，焚烧城下町，对町人村民进行“乱捕”和“人猎”，或者酷刑虐杀敌军士兵的残忍之事，也从来都没有少做。
此外，日本那些金银矿山里的生存环境，恐怕也未必比海南岛这边的奴隶营好上多少。
而闯荡无限空间的马彤学姐，更是连丧尸满城、核弹灭世的炼狱级模式，还有中世纪黑死病的“死亡之城”噩梦场景都见过，与之相比，奴隶营的这点小场面，真的是完全算不得什么。
只有那几位“东林旅游团”的江南士子，一脸正气和不忍地对此议论纷纷，俨然一群人道主义斗士。
“……髨贼真是不仁不义，存心要败坏我中华声誉啊！行如此暴虐之事，居然还有脸自称大宋后裔？！”
“……史籍有载，华夏历代先贤圣人，皆以教化蛮夷为己任。我皇明自开国以来一向厚待四夷，薄来厚往，施恩于海外，就是为了宣扬我朝仁慈君子之风啊！髨贼僭号宋室苗裔，居然连这点道理都不懂？这般苦役蛮夷，其手段堪称令人发指，哪有半点泱泱大国的礼仪风度？这是华夏之人应该做的事情吗？”
“……这狼子野心的髨贼，难道是要率兽食人吗？若能面见髨贼君王，吾等必要面唾之！”
……
虽然顾忌着车上的这许多“髡贼”，不敢说得太大声，但诸位“东林君子”还是压低了嗓门，站在道德的高度上，大肆抨击澳洲髨贼的“残暴无仁”、“结怨四夷”，好像他们自己个个都是乐施好善的大好人一般。
只有跟着这支不靠谱业余查案队伍从南直隶（当时的安徽江苏两省都被划为南直隶，河北省则是北直隶）一路行来的“无为幼虎”，队伍首领方以智新结识的朋友，表面上来自安徽无为州襄安县的缙绅之家，实际上却是魂穿的二十一世纪穿越者俞国振，对此忍不住听得直翻白眼。
——就算这些所谓“澳洲人”对待东南亚土著再怎么残暴不仁，好歹也是为了祸水外引，用外国人的骨头去填工业革命的血盆大口，让更多的中华百姓能够保住性命……而你们这些东林党的道德君子，整天站在道德制高点上到处喷人扣帽子，可是轮到自己的时候，又是如何对待大明朝的同胞百姓的呢？
毫不客气地说，在如今的大明朝，整个统治阶级的节操跟后世相比，可谓是空前之低下，官场上贪赃枉法已经成了常理，地方上则是豪强林立，乡村里到处是缙绅名流和“大善人”们建立的堡垒式建筑，每家每户都在蓄养家丁，时常伪装成土匪山贼互相攻杀，或者直接和那些正牌子的土匪山贼暗中勾结。
而普通的老百姓，则无论在哪里都是毫无人权的蝼蚁一般的存在。那些有功名的读书人若是看中了谁家的产业，只要随便丢几个小钱，甚至一文不给，就强行“买下”——在这个时候，法律和道德都是摆设。
面对着如此严酷的“生态环境”，还有官府的沉重盘剥——几乎所有的大户都一毛不拔，把赋税转嫁到穷人头上，直到把穷人逼死为止，在当时的整个明朝境内，自耕农早已成了珍稀保护动物，而且还在�