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此外，他们还奉命在镇上征集生活无着的贫民和盲流，一小部分直接补充入伍，大部分前往万里之外的异域他乡殖民垦荒，其中颇用了些强制手段……拜江南妇女时常要下田的风气所赐，这一次在余杭镇上找到了不少天足的女子，让赵引弓庄主大喜过望：虽然这些女人的容貌不怎么样，但各个治下男女比例悬殊的加盟共和国，对女性人口的需要一向是无穷无尽，这可比杀光所有的缙绅大户更能刷经验出功勋……
总而言之，当一切尘埃落定之后，整个余杭镇的人口减少了三分之一，使得该镇的人地矛盾得到了极大缓解……一艘艘满载兵员和军火而来的蒸汽小火轮，又在将士们志得意满的欢送中满载着人口而去，犹如蝗虫过境一般，将钱塘江两岸搜刮得一干二净——除了余杭镇之外，江北的笕桥镇、半山镇，江南的临浦镇、义桥镇，还有其它无数历史悠久、人文荟萃的江南古镇，都遭到了毁灭性的浩劫。
事实上，如果换成黄石麾下那支正在宁波作战的福宁军，对待缙绅的态度可能还会稍微温和一点儿。偏偏如今主持杭州扫荡作战的几位大员，赵引弓庄主之前很是遭了一番无妄之灾，如今满脑子都是报复社会的冲动。孙阳少将又是来自万里之外的新大陆，在他的个人观感之中，恐怕就是曼哈顿岛附近的印第安酋长，都要比大明的缙绅更亲近。王秋之前在丧尸末世玩过一把核爆全球，又在中世纪欧洲位面不小心搞了一场细菌战，早已对杀人什么的没感觉了……在他们几人的带头下，同盟军对待杭州地区的占领政策变得空前严酷：任何敢于抵抗同盟军铁蹄的缙绅，都会被视作反动派而遭到残酷镇压，如果这些缙绅头上还有一个大明的功名，那就更妙了——“有关部门”的宣传教育早已把大明朝给黑的一无是处，这群反动派更是被视为铁杆人渣。在对待这些家伙的问题上，每一个小分队都得到了上级的嘱咐：“多杀人，少废话！”
按照赵引弓的看法，这些地主缙绅即将遭遇的命运只有两种：已经被挂上绞架或者即将被挂上绞架。
于是，在司令部的刻意放纵之下，钱塘江两岸各县的乡绅们一家家地都遭了血光之灾——虽然这帮人多半都是所谓的“耕读之家”，当家主事的老爷不是进士就是举人，就连退休的官宦也不在少数，只要跺一跺脚就能让浙江地面上抖三抖……但是，在让他们得到功名和富贵的大明官府，在战火中开始崩塌之后，这些信奉“万般皆下品、惟有读书高”的士大夫们，却发现自己是那么的柔弱和无助。
——面对着髡贼的枪林弹雨，他们这群饱读诗书的江南士大夫，纵然有心杀贼，却无力回天：家丁护院什么的，各家自然都是有的，但多半不过是装备了棍棒，充其量也就能镇压一下抗租的穷泥腿子，对上正规军根本就是找死。至于乡勇团练呢，在嘉靖年间倭寇猖獗的时候，自然是办过不少，可之后随着戚继光平定倭患，当年的团练早已陆续解散了。如今再急火火地临时张罗，哪里还来得及？
事实上，在整个战区之内的各处乡镇，能够进行像余杭镇那样程度的激烈抵抗的，都是凤毛麟角。大多数满肚子道德文章的地主老爷们，基本都只有束？待毙的份儿，或者举家逃进县城和府城里避难，但那也不过是晚死了几天而已——根据历史经验，穿越者完全不准备给地主阶层留下半点活路。
不过，虽然对如今发生在钱塘江两岸的浩劫乐观其成，但在有些时候，各个扫荡分队的破坏力还是远远超出了预料。比如说，在这一天的凤凰山上，望着山那边升起的滚滚黑烟，王秋顿时不禁有些发愣。
“……那个方向……似乎是灵隐寺啊？”判断了一下黑烟腾起的方位之后，王秋有些困惑地挠了挠头发，“……之前似乎已经跟他们提醒过，那些日本基督徒对待信仰都狂热得很，尤其喜欢拆佛寺盖教堂，还经常砸坏珍贵的佛像，所以最好不要让他们去攻打寺庙吗？不行，我得打个电话问一问这是怎么回事……”
片刻之后，王秋终于通过电话得到了答复——根据他之前的一再嘱咐，凤凰山庄司令部确实没有让任何一拨日本基督徒浪人去攻打灵隐寺，而是把这个光荣的任务交给了一支臭名昭著的非洲捕奴队……
第一百二十二章、火烧灵隐寺（）
第一百二十二章、火烧灵隐
灵隐寺始建于东晋咸和元年（公元326年），地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，号称杭州第一古刹。其开山祖师为印度僧人慧理和尚。后来又得到南朝梁武帝的赐田并扩建，规模粗具，香火渐盛。五代时期，吴越王钱弘仿曾扩建灵隐寺为九楼、十八阁、七十二殿。一时间僧众三千之多，常有异邦僧侣前来取经。到了宋宁宗嘉定年间，灵隐寺已经被誉为江南禅宗“五山”之一，杭州、嘉兴两地一万三千亩良田皆为其庙产。到了明朝，洪武帝朱元璋也曾把灵隐寺住持召来南京说法，亲封他为“十大高僧“之一，授以金褴袈裟……可见这座寺院在东南堪称是地位崇高、荣宠不绝。
以自然环境而论，灵隐寺的四周山脉连绵，群山起伏，以风光秀美而著称。香客们入寺的道路上，沿途满眼都是郁郁葱葱的杉树林。在苍翠的古木和潺潺的溪流之间，造型典雅的庙宇依山而立，与周边环境完美和谐地融为一体，于参天大树的环绕中，一边散发出难以言喻的禅意，一边迎接着世人的顶礼膜拜。
然而，这一切令人流连忘返的优美景致，此刻都在炽热的火焰之中，化作了飘散的缕缕青烟。
当待在凤凰山上的王秋等人发觉情况不对，匆匆带队赶来的时候，已经只能对着一片烟雾萦绕、烈火熊熊的残墙断壁，以及被浓烟熏黑、火焰烧裂的浮雕板、石佛像和呼呼发烫的青铜香炉，目光呆滞地愣神。
——在凶名昭著的捕奴队面前，宏伟奢华的灵隐寺就如同鲜嫩的羊羔一般可口。
此刻的灵隐寺外，正是一派星罗棋布的篝火连营。一撮撮黄色的火焰，在佛教经卷和佛像残片之间跳动，发出阵阵脆响，火星四溅，与烈焰冲天的寺院交相辉映，充分显示出了这个烽火乱世的残酷景象。
在王秋他们赶来的时候，整座寺院都早已被烧成了特大号的火把，而那些侥幸没死的和尚，也被捕奴队员很熟练捆成长长几串，垂头丧气地瘫倒在路边。那些浑身血腥的白人强盗和黑人奴兵们，在寺庙里肆意抢掠了一整天之后，又意犹未尽地将各种雕刻着繁复花纹的香案神龛劈碎，和那些看不上眼的书册经卷一起丢进篝火，然后围着火堆谈笑、放歌，顺便清点这一天劫掠的收获，享用刚抢来的酒食与女人。
王秋刚刚走到浓烟冲天的灵隐寺外，就在一棵大树下看到一名醉眼朦胧的红头发独眼龙海盗，左手搂着一个衣衫褴褛、满面泪痕的年轻姑娘，右手将小酒坛里的黄酒往嘴里灌。旁边还有人在转着一个小小的烤架，上面串着金黄酥脆的烤鸡，肥美的油水临空滴落，溅在火红的木片上，发出滋滋的声音。
另一个已经醉醺醺的黑人捕奴队员，则炫耀似地在脖子上挂着十几串珍珠、水晶和金银材质的念珠，浑身披着好几件光彩夺目的丝绸袈裟，高声夸耀着自己的收获。附近几个围着火堆纵酒享乐的捕奴队员们，见状纷纷附和着叫喊起来，接着又一波接一波地传递到更远的地方，激起一片乱哄哄的巨大声浪。
看着这副群魔乱舞的场面，匆匆赶来的王秋、孙阳和赵引弓庄主，都只能无奈地摇头叹了口气。
“……灵隐寺这下恐怕是彻底完了，杭州从此少了一处风景点……接下来该怎么处置？”王秋问道。
“……还能怎么处置？自然是当做没看见喽！嗯，还有就是让他们按照纪律缴纳战利品和俘虏……”
孙阳少将无奈地耸了耸肩，“……别忘了，这种霸占着上万亩田地的大寺院，跟地主缙绅一样，都是我们的敌人！属于不事生产的社会寄生虫，以及必须铲除的对象！我总不能因为这些杂牌部队对待敌人太残酷，而责备甚至处罚自己人吧！如果换成那些比较野蛮的印第安勇士，或许还要把这些和尚给剥了皮呢！
当然，在结束杭州战事之后，我会尽快把这些外族雇佣兵调走，改由汉人士兵常驻维持治安的……”
“……可是……这火烧灵隐寺……”王秋眼神复杂地望着染红了山林的火光，“……感觉真是别扭！”
“……小王同志，你其实不必太过于惋惜，虽然杭州灵隐寺号称千年古刹，但眼下的这座灵隐寺，实际上盖起来还没多少年头，甚至还不如人民大会堂的历史悠久呢！烧了也就烧了吧！”
常驻杭州多年，对本地人文风土很有研究的赵引公，也附和着对王秋如此劝解说。
按照他的说法，眼下被烧掉的灵隐寺，跟当初立寺之时早已不是一回事了。早在晚唐时期，灵隐寺就因为唐武宗废佛的“会昌法难”，而被朝廷勒令废寺过一次。之后在五代时期，灵隐寺才被吴越国恢复起来。接下来，在元末农民战争年间，整座灵隐寺又陷入兵戈之中，被烧了个精光。直到朱元璋统治的洪武年间，灵隐寺才再次重建起来。可是到了上个世纪的隆庆三年（1569年），灵隐寺全寺第三次彻底毁于雷击造成的