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事实证明，某些人的接受能力和神经韧性，永远比很多人想象得更加强大。
举例而言，以东林党为代表的江南文士，虽然口中把忠君爱国的嘴炮放得山响，其实不过是一群既无忠心又无良心更无节操的无耻之辈。这些人越是关心天下大事，天下大事就越是一团糟。
比如说，明末朝廷最大的危机，从来都不是流寇和鞑虏，而是财政的破产，而唯一的解决对策就只有收商税，此事只要是一个明眼人都能看得出来。可东林党人对此就是竭力反对，因为这样就会把赋税征收到了他们自己和幕后金主的头上，损害他们的短期收益。因此，哪怕他们明知道如果不解决财政危机，整个国家就要很快分崩离析，但他们依然宁可亲手搞垮这个给了他们无数特权与尊荣的国家，也要拼命挖朝廷的墙角，谋取自家的私利，甚至主动地把国家往毁灭的深渊推下去！
就算这意味着最后的同归于尽，但为了一时的好处，这些作死大宗师们也同样在所不惜！
当然，后世的资本家们其实也是同样的德行，要不然怎么会为了利润而卖出绞死自己的绳子呢？
因此，在张溥抛出了一个足够冠冕堂皇的台阶之后，节操同样匮乏的周延儒立刻顺着杆儿往下爬，毫无异议地接受了向满清八旗“借师助剿”的提议，同时略带担忧地问道：“……既然那鞑虏皇帝前不久还在山东曲阜衍圣公府纳妃结亲，似乎距离留都甚远，如今再派遣使者向他借兵求援，是否还来得及？”
而张溥则很有信心地保证说：“……学生已经派人渡江北上联络过了，那鞑虏皇帝如今就在扬州驻跸！只要朝廷的长江水师能够提供渡船，大清的八旗铁骑须臾即可渡江南下，来解救留都金陵之危……”
然而，正当他们仔细策划着如何接引八旗大兵进入江南，并且招揽笼络此辈为己所用的时候，却似乎忘记了早在南北朝的时候，梁武帝萧衍也曾经向一位北朝的胡人名将，递出过招揽的橄榄枝。
而那位北朝的胡人名将，就是有着一个劲爆名号的“宇宙大将军”侯景……
第467章 、皇太极的否极泰来（）
第一百五十八章皇太极的否极泰来
南直隶，江北，扬州府
这片土地最早是吴国的邗城，在东晋设广陵郡，至唐代改称扬州，它南临长江，北通中原，早在春秋战国时代，就已经是重要的交通枢纽。大运河最古老的一段便在此处，由吴王夫差所建，时称邗沟。
至隋代南北大运河开通之后，扬州更是成为了江海合一的大型港口，以其得天独厚的优势，成为天下航运和商业的中心。随着唐朝中期之后中国的经济中心慢慢南移，江南地区的人口增加经济发展，使得扬州的商业地位更加稳固，它通过长江流域连接巴蜀两湖江西江浙，通过大运河连接北方，通过沿海连接福建广东，还有跟日本大食波斯印度的海外贸易，一时间成为了唐代中国最为繁华的商业城市，诗称“十里长街，十万人家，夜市千灯，高楼红袖。”就连著名的日本遣唐使也往往在扬州登陆。
在明代，京杭大运河全程贯通，再无陆路中转，扬州因为地处于大运河的黄金地段，南北交汇，故而繁极一时，人口一度多达八十万。这里不仅有富可敌国奢侈无度的盐商，让天下好色之徒垂涎的扬州瘦马，还有大名鼎鼎的二十四桥风月，各路文人墨客流连其中，留下无数千古传诵的诗句。
虽然在经历了闻香教徒和明朝官军的大半年拉锯战之后，这座淮左名都的风韵已然被战火摧残了不少。但在来自于辽东白山黑水的满洲鞑子眼中，依然是繁华富饶得令他们赞叹和垂涎——尽管这些满洲大爷已经不再是过去僻处边荒的乡下土鳖，而是在这一年来的中原征伐中，见识过不少市面了。
“……古人有云，带钱十万贯，骑鹤下扬州！这淮扬之地，果然是繁华富庶，可以供养十万大军呐！”
皇太极兴致勃勃地手握马鞭，策马缓缓行走在扬州府城的街道上，一边欣赏着四周鳞次栉比的楼宇，一边如此说道，“……亲家！你看，我大清虽然稍有小挫，但毕竟得祖宗庇佑，还有这上千里的繁华地盘，还有这许多能征善战的八旗勇士，可谓是争霸天下的基业尚存，只要一旦时来运转，又何愁不能再兴呢？”
走在皇太极身边“伴驾”的本代衍圣公孔胤植闻言，只得挤出一副比哭还难看的笑容，点头附和说，“……皇上说得甚是，皇上乃是天庭星宿下凡，肩负世间大气运之人，不日必定能否极泰来……”
“……是啊！如今朕已经将你们孔府抬入我正黄旗下，不仅赐姓爱新觉罗，还让孔家跟我满洲八旗通婚联姻，从此与我大清一荣俱荣。所以这大清的江山社稷，也有尔等圣人后裔的一份啊！”
刚刚纳了孔家大小姐为妃的皇太极笑眯眯地说道，“……日后还请国丈先生多多相助了！”
听得这话，衍圣公孔胤植忍不住伸手摸了摸脑袋后面的金钱鼠尾发辫，嘴上虽然连连谢恩不止，心中却更是阵阵发苦——被大清皇帝皇太极抬旗赐姓之后，他们这一家圣人后裔都已经被迫改姓爱新觉罗，天晓得还算不算汉人了！天底下的读书人，以后还会认可他们这一家子圣人后裔的尊荣地位吗？
如果一个运气不好的话，说不定就会被南方那帮该死的破落户，给抢去了衍圣公府的招牌……
（北宋灭亡的时候，一部分孔府后裔留在老家投靠了金朝，但也有一部分人跟随宋室迁往江南，另立门户。在大明帝国建立之后，这一南一北两个孔家，还为“谁才是正宗圣人后裔”而打了好久的官司。）
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说起来，如果有选择的话，衍圣公孔胤植绝对是一万个不愿意被抬入什么满洲正黄旗的。
问题是，在满洲八旗大兵的刀剑弓矢面前，他根本没有任何选择的权利。
——之前，当范文程按着礼数前来曲阜衍圣公府通报，说是大清皇帝要来“巡幸”孔府的时候，孔家还专门为此开了一场闭门会议。尽管不久前皇太极在徐州称帝的时候，孔胤植不仅主动上了劝进表，进贡了银钱绸缎等财物，还写了几篇极为肉麻的文章，拼命拍清廷的马屁，可谓是极尽阿谀之能事。
但问题是，有句老话叫做此一时彼一时。七月份那会儿的大清帝国，确实是横扫中原无敌手，有着一副席卷天下并吞**的气势。但时隔三个月之后，眼下这个不仅丢了辽东老家，又被关宁军给赶出北京的大清帝国，在孔府众人的眼中就变成了冢中枯骨，只剩下苟延残喘的本事了。
不过，虽说眼下这个仿佛丧家之犬的清廷，明显已是落毛凤凰不如鸡，怎么看都蹦跶不了几天了，但好歹是瘦死的骆驼比马大，至少那几万彪悍嗜血的鞑子铁骑，肯定是孔府这帮富贵闲人挡不住的。
所以，孔府上下商议了一番，最后决定还是客客气气地招待这位蛮族皇帝，送上一堆奉承话，实在不行就再给点儿犒劳兵马的银钱粮秣，总之就是摆出送客的姿态，尽量把这帮满洲大爷给平安送走便好。
遗憾的是，这些孔丘的子孙后代们，终究还是严重高估了这帮满洲鞑子们对孔圣人的敬畏程度，没有在第一时间内举家逃亡，结果就让他们一大家子陷入灭顶之灾：皇太极带着大军刚刚进了曲阜，就下令包围孔府，不许圣人后裔走脱，然后假惺惺地召见了衍圣公孔胤植，表示要给他抬旗赐姓。
孔胤植最初还推脱了一下，但在得知假如他坚决不肯抬入正黄旗的话，大清皇帝就只好砍了他的脑袋，换个更听话的人来当大清的衍圣公之后，这货就十分可耻地缩了，从此成了正黄旗人，改姓爱新觉罗。
再接下来，皇太极又下令曲阜全城百姓剃发易服，在刀子的威胁下，衍圣公一府老小不得不带头积极响应，并当众举行了极为隆重的剃发仪式。作为回报，皇太极不仅继续将孔胤植封为大清的衍圣公，还给了他一个礼部尚书的空头官衔。只是剃了头受了封还没完，既然孔家也成了正黄旗人，那么他们全家自然就是皇太极的奴才，而奴才的东西就是主子的东西，主子的东西还是主子的东西……
咳咳，跑题了。总之，按照上述逻辑，孔府的田地产业就全部成了八旗大爷的皇庄，孔府的佃农则统统成了八旗的包衣奴才，孔家的金银财宝从此也都属于皇太极这个正黄旗主。至于那座辉煌壮丽的衍圣公府，也被皇太极下令征辟为大清行宫，用于安置一部分从北京辗转来归的八旗家眷。
但问题是，这样一来的话，既然孔家的产业都换了主人，那么孔家人自个儿又该搬到哪里去呢？
对于这个问题，皇太极很豪爽地大手一挥：孔府的年轻女眷，都可以跟八旗主子睡一个被窝嘛！
于是，自皇太极以下，好些八旗贵胄都在曲阜身体力行了一回“满汉一家”的民族大融合之道。那几位金尊玉贵的孔家小姐，全都被如狼似虎的八旗权贵们瓜分一空，运气好的还能当上嫔妃或侧福晋，运气差的只得了个侍妾的名分。更糟糕的是，就连衍圣公孔胤植和他儿子最喜爱的几个漂亮小妾，甚至还有两个明媒正娶的孙媳妇，都被几个贝勒爷蛮不讲理地抢了去，从此只能在这些八旗贵胄的胯下娇吟承欢……
至于孔府的男人也不必担心没事做，身为正黄旗丁，天生就是皇帝的奴才。当孔家女眷在给满洲大爷侍寝的时候，那些劈柴打水喂马打扫屋子之类事情，自然要让男人来承担。就算不会干活也没关系，大清八旗从来不养懒人，一律打死喂狗便是——于是，在死亡的威胁面前，这些原本需要被人伺候的