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老刘单手抚额头，苦恼的叹息：“卧槽，草率了”
车子沿着土路跑了没几分钟就来到了一个小小的村落。
这个村落真的是很小，打眼一看就能数清楚一共有几家藏胞在这里居住。不过这个村落占据的面积却很大，方圆足有六七百米。
在这方圆六七百米的范围内，稀稀拉拉的分布着一共八户人家，这八户人家共同构成了这个小小的村落。
其实这种村落才是藏北草原最常见的。相比于藏南，生活在藏北的藏胞人数更少。一个拥有十五六户的村落就算是大村落了。
高原就是这样，越往北人就越少。就好像老刘二大爷以前生活的那个村落俄八措，那只不过是堆灵村下属的一个自然村，可依然有小十好几户人家呢。
到了帕那这边，一个自然村只有七八户甚至四五户那是常事。
再向北，人口就更少了。翻过唐古拉山口进入到可可西里直接就是无人区了
老刘他们的车子到达顿珠卓玛家的时候，她家门口有很多人正在等待。这些淳朴的藏胞看到老刘他们下了车之后，一个个脸上都露出了很真挚的笑容。
在顿珠卓玛的介绍下，老刘他们认识了这些人。
大部分都是顿珠卓玛的直系亲属。比如说岁数最大的两个老人就是卓玛的爷爷和奶奶，另外还有她的父母以及两个哥哥和一个妹妹。
大狗“高价”卖给老刘的哈达成了好东西。当老刘他们四个人一人一条哈达挨着个的给卓玛的亲人献哈达之后，这关系立刻就变得更融洽起来。
看到这种融洽的场面，老刘也觉得让大狗这小子赚了一百九似乎也没啥了。
其实当大狗掏出那些哈达的时候，老刘就已经准备给这小子报销了。自己拉大狗上来的，总不能让大狗掏钱买哈达吧
众人进了屋之后，卓玛的妈妈给每人端上了一份糌粑，随后一碗热气腾腾的酥油茶也端了上来。
老刘也不太懂藏北牧民的风俗，但他知道在牧民家里，只要有客人到了，女主人首先要给客人上糌粑和酥油茶。
不过让老刘有些失望的是，卓玛家里的酥油茶并不想扎西达瓦的阿妈做的酥油茶那样是掺盐巴的。卓玛家里的酥油茶和绝大多数藏胞家里的酥油茶的味道是一样的，甜的
PS：鞠躬感谢大佬“ii4153”和“春龙”的打赏！
第五十九章 牛粪？牛粪！
村里其他的藏胞听说卓玛家来客人了，也都带着礼物前来。当然，这些礼物大都是以糌粑、酥油、自酿的青稞酒等吃食为主。
这里的藏胞虽然都很热情，但老刘他们却觉得有些不自在。
为啥？很简单，因为老刘他们听不懂这些藏胞的话。
在这个小小的村落里，除了几个年轻人之外，只要是岁数超过四十的人几乎都不会说普通话。
得益于电视的推广，这些上岁数的藏胞倒是能够听懂普通话，但他们没有接受过普通话的教育，所以他们不会说普通话，只能说一些诸如“你好”、“谢谢”这样简单的词语。
说个不好听的话，如果不是卓玛等几个会说普通话的年轻人在一旁充当翻译，老刘他们和这些热情的藏胞对话，那基本上就相当于鸡对鸭讲
说了一会儿话，卓玛似乎也看出老刘他们的不自在来，于是就主动邀请他们在村子里转转。
而卓玛的父母和哥哥也会趁着这个机会准备饭菜。
出了门，老刘就看到这些藏胞都在围着白狮看。
对于雪獒，任何一个藏胞都会很喜欢和尊敬的，就好像藏胞对白牦牛一样。
在藏胞的眼里，不论是白牦牛还是雪獒，都是佛祖赐予的，是上天的杰作。就连卓玛的亲人在看到白狮时，都是双手合十嘴里念念有词。
看到老爹出了门，白狮屁颠屁颠的跑了过来，连带着卓玛养的索朗和诺布也跟着跑了过来，十几个藏胞看的啧啧称奇。
他们很清楚索朗和诺布是从来不会对外人表现的如此亲近的，结果眼前的这一幕颠覆了他们以前的认知。
“呼”小舅墨龙长出了一口气，“这些藏胞可真热情，热情的我都有点受不了了。”
田鹏点头道：“是啊，这里的藏胞真是太热情了，就是说话听不懂”
大狗忽然指着卓玛家的外墙壁惊奇的问道：“这些贴在墙上的东西是啥？我怎么看着有点眼熟呢。”
卓玛在一旁说道：“陈鹏哥哥，我家墙上贴的这些东西都是久瓦。嗯，用普通话来讲，就是牛粪。”卓玛说着，用手指了指院墙以及院墙外那一堵一堵多半人高的矮墙以及牛羊圈，“看到没有，我家的院墙还有那些矮墙和牛羊圈，都是用久瓦堆成的。”
听到卓玛这么说，大狗的脸色一变，有些结巴的问道：“卓玛妹子，你说这些东西都是牛粪？”
“是啊，怎么啦？”
“哦没啥，我就是想问一下，这牛粪难道不脏”大狗的话没说完，就被老刘一巴掌抽在腚上给打断了。
“大狗，不懂就不要乱说！”老刘低声警告。
卓玛妹子却笑道：“刘大哥，没关系的。陈鹏哥哥是第一次来高原，他不知道久瓦在我们这里的重要地位，我是不会介意的。”
大狗这才意识到自己刚才可能说错了话，于是挠了挠后脑勺笑着对卓玛说道：“卓玛妹子，能给俺讲讲这方面的事吗？”
“可以啊。陈鹏哥哥，在我们高原，尤其是牧区，久瓦是一种非常宝贵的财富，对于我们牧民来讲是非常重要的东西。可是在你们内地的许多人心目中，牛粪恐怕就不是什么好东西了，又黑又脏，形象丑陋，难登大雅之堂。就好像在你们的风俗中，如果有一个美丽聪明的女子嫁给一个又丑又笨的男子，你们都会用一朵鲜花插在牛粪上来形容，对不对？”
大狗笑呵呵的点头道：“没错。你看看我，你就知道他们嘴里经常说的牛粪是啥样子了”
几个人包括卓玛妹子都开心的大笑了起来。
笑过之后，卓玛妹子很认真的说道：“我们牧区的久瓦可不像你们内地那样，在这里，久瓦的地位是非常非常高的。在以前的时候，我们牧民并不像现在这样有定居的地方，我们都是四处游牧，逐水草而居。所以不管是冬季牧场还是夏季牧场，牦牛都会留下大量的久瓦。这些久瓦中的小部分会被我们牧民捡回帐篷当燃料，而大部分散落在野外的久瓦经过雨水的冲刷，会渗入泥土，使土质肥沃，牧草丰茂，这样牛羊就能吃上新鲜细嫩的青草，长得膘肥体壮。”
“现在条件好了，我们牧民大都也都定居了，所以烧过的久瓦灰被倒进厕所和积肥坑，这些都是青稞最喜欢的有机肥。有了这些有机肥，就会有丰收的青稞。”
“还有，从日光城向北向西，树木就会变得很少。像我们黑水这里，更是连一棵树都没有。而我们这里又不产煤，又没有可以烧的树木，我们就只能用久瓦来当燃料了。我们这里没有脏水，牧区所有的水都是没有污染的。而没有上牙的牦牛也从来不喝脏水，不吃脏草，所以牦牛的久瓦是很干净的，而且也没有臭味。”
大狗好奇的打断了卓玛的话，“卓玛妹子，你说牦牛没有上牙？那牦牛用什么来吃草？”
卓玛妹子嫣然一笑道：“牦牛确实是没有上牙的，牦牛都是用下牙和舌头来吃草的。一会儿我可以找一只牦牛让你看看。”
墨龙和田鹏对视了一眼，墨龙说道：“这可真长见识了，我活这么大岁数还不知道牦牛没有上牙呢。”
卓玛妹子笑了笑接着说道：“我们高原牦牛的久瓦燃点很低，即便是在我们这种高寒缺氧的高原牧区，一张报纸就能引燃一堆久瓦。而且久瓦大都是干净的草料构成，烧起来不但没有臭气和烟雾，还有一股淡淡的清香呢。嗯，等一会吃饭的时候你就能闻到那种味道了。绝对不是你想象中的又脏又臭。”
“在我们这里，煮酥油茶、煮奶茶、烙饼、做糌粑、炒青稞面、炖肉、取暖等等等等，都是要依靠久瓦的。所以，在我们牧区，久瓦才是必不可少的东西。我们这里的妇女没事的时候就会去牧区捡久瓦，然后制作成久瓦饼，堆积城墙，用火的时候用来做燃料，烧过的久瓦就是肥料。”
“在我们高原有一句话流传的很广，阿妈唐久瓦拉坐卓门，翻译成普通话的意思就是子不嫌母丑，人不嫌牛粪脏，还有一句俗话是这么说的，一块牦牛粪，一朵金蘑菇！这下你们知道久瓦在我们心目中的地位了吧？”
卓玛妹子说完，又轻声的用普通话哼唱起了一首歌：“久瓦，久瓦，宝贵的久瓦，你比金子还贵重；你把自己燃烧尽，给人们奉献温暖和光明。”
歌声虽然不大，但却极为优美。
卓玛妹子唱完之后展颜一笑，“这就是我们牧区的妇女们在制作久瓦饼的时候唱的久瓦歌，好听吗？”
第六十章 大厨出手
这下子老刘他们四个可真算是彻底长见识了。
如果不是卓玛妹子这么详细的解释，谁能想到这些牛大爷们屙出来的粑粑对藏胞来来讲竟然是这么的重要！
这真是一方水土养活一方人啊！
老刘多少也算了解一些藏北草原的情况，他很清楚从当曲卡县向北一直到昆仑山，这将近一千公里宽的藏北高原上就没有一棵树存在。
到现在黑水市还有一个悬赏呢，谁要是能够在黑水管辖的区域内种活一棵树，奖赏三十万元！
这不是瞎说的，这是确确实实的真事。
没有树，就意味着牧民没有燃料，取暖、做饭都无法用木头来做燃料。
可这没有难住勤劳聪慧的牧民，他们就用久瓦做燃料，保证了上千年的生活！
除了惊叹久瓦的重要作用之外，老刘他们四个也被这里的那种纯粹的原生态折服了。
这里的天要比当曲卡县的天更兰，这里的地势同样也更平�