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所以当姚欢也醒过来后，邵清更要立刻拥住她，只为让她晓得，自己不会离她越来越远，只会与她，越来越相依为命。
姚欢热得都要出痱子了，但拱在那双臂膀里，却不想挣脱。
原来他表达起爱意来，也是如此直接炽烈的。
能热炒就不凉拌。
能油炸就不清汆。
这样的瞬间，姚欢觉得，似乎时空又变得模糊了，自己与男子，都远离了现下这个讲究各种礼仪规矩的世界。
她将男子从急病的陷阱里拉了出来，一夜同榻而卧，天明相拥诉情。
这是为重获生机而水到渠成的庆贺。
那些“不可无媒无聘”、“必须端严贞静”的教条，都仿佛苍蝇蚊子，被隔在了纱帐之外。
姚欢换了个舒服一些的姿势，笑道：“看来你是好了许多，都能打扇伺候人了。”
邵清的嗓音透着虚弱，口吻却也是逗趣的：“你找的什么药方，这样灵验。我不如，拜你为师罢，你做郎中开药方，我给你打扇。”
“我救了你的命，你只回报这个？”
“你知道的，我向来嘴笨……”
“无妨，不说话，比昨夜说胡话好。”
邵清一愣，低头去看姚欢的眼睛：“我说了什么胡话？”
“你说了许多遍，纳纳，还有一串串的语句，子，谷子什么的，我半分也没听明白。”
邵清的心陡然一凛。
“纳纳”，是契丹语“母亲”的意思。
她说的“谷子”，是了，应是“梓吉谷尔奈梓”，契丹语“绳子绑我”的意思。
尘封十几年的往事，他竟然在昨夜昏睡中，又念叨了出来。
“母亲，母亲……”是他当年还是个孩子时的呼救。
“他们用绳子绑了我”是他被养父救下时，说的第一句话。
姚欢明显感到邵清陷入沉思，抬头看他：“怎么了？”
邵清忙掩饰情绪，作了正色道：“在想我前日起病后的症状，好与你的方子，一同写下来。昨日朦朦胧胧间，听你与苏三郎说，蒿汁？”
姚欢拍拍他的臂膀：“让我起来，你是该吃第三遍药了。”
邵清放开她。
姚欢下了竹榻，先倒了一碗昨日煮过的井水给他漱口，然后滗出一盏蒿汁递到他嘴边。
邵清先皱了皱眉：“我煎过那么多药，还头一次闻到，如此臭烘烘的药材。昨日想来真是病得狠了，五识俱损，竟没觉得。”
姚欢嗔道：“是治病，又不是熏香，管它好不好闻。若不是用酒来糅渍，更臭呢。这个叫黄花蒿，罗浮山上就有不少，野地里疯长。”
邵清往嘴里灌了蒿汁，忍住打恶心的冲动，认真道：“这方子，你怎晓得？”
姚欢正好演练自己的对外说辞：“我外祖家不是在钱塘人嘛。东晋的葛洪，在西湖边修炼，留给后人一本《肘后备急方》。我母亲少时，进过沈氏族学，识得字，见过那医书后，记了几段话，有治霍乱的，有治寒热疟症的。治寒热疟症，便是用的黄花蒿汁。”
邵清凝眸思忖，叹道：“身为郎中，我竟不知此书。只在去岁入国子监医科后见过的前朝医方中，有胡椒与酒熬汁治疟的，且是外涂。药材既贵，外服效用应也不如内服。”
姚欢心道，岂止是贵，站在现代医药研究事后诸葛亮的角度看，胡椒根本对于疟原虫不起抑制效果，用胡椒能治好的所谓“疟症”，只怕并非后世的疟疾、而是本身能自愈的病毒性感冒吧。
她正默默嘀咕着，门外传来驿卒恭敬的探问：“姚娘子，小苏学士来问，邵医郎可有起色？”
姚欢去开了门，苏过正站在院中，脸上带着明显熬夜的倦容。
姚欢忙将他让进屋中。
苏过一眼瞧出邵清明显好转之象，也不多行虚礼，直言不讳道：“酒蒸胡椒，退热甚佳，但病患夜间又打起摆子来。灌了花黄蒿汁的几个，方才我去看了，如邵兄一般，显见得有好转。辰时中，我已去府衙禀了詹知州，求他遣厢军，四处去砍黄花蒿。”
姚欢轻轻松了一口气，稍作迟疑后，问苏过：“苏公呢？”
“父亲在东江那边的县，詹知州已派王参军渡江去知会他。”
……
接下来的几日，惠州的空气中，交织着黄花蒿的臭味与蒸酒的醇味。
各位南国郎中们的药方医理知识，得到了一次刷新，原来并不是所有的草药，都是靠煎、靠煮而得。
冷酒乃至冷水渍绞的黄花蒿汁，灌入蜂拥来求治的病患口中。
在现代，高纯度的青蒿素，用于治疗疟疾时，即使是成年的恶性疟疾患者，首次口腔给药的剂量，也不过是1克。
但在没有乙醚提取的此世，一碗黄花蒿汁里，抑制疟原虫活性的青蒿素，究竟有几何，哪里能够量化。
众人只得不停地备蒿、晒叶、绞取，对那些重症患者加大剂量。
姚欢又托言葛洪之口，将疟疾的原理说了。
官员、郎中与百姓们，对蚊子里带着毒虫，倒没太大的理解困难，这不就好比，蛇信子里带毒液嘛，那就两个办法——熏蚊子，躲蚊子。
一时间，莫说民宅里家家挂起纱帐，便是府衙中办文的书吏们，也让自家娘子缝了纱帘子，带到公廨支起来，坐在里头抄抄写写，安心不少。
邵清连着喝了三日蒿汁，烧和紫绀都退了，鼻翼边的疱疹也开始结痂。
晌午时分，他正和姚欢、苏过在院中捋黄花蒿的叶子，驿卒匆匆进来禀报：“苏公从江东回来了，在榕树下看僧人们绞渍蒿叶。”
三人出了官驿，却不见苏轼。
“苏公刚刚讨了一碗药，又在街边看了一阵，就端着那碗药走啦。”
几个将蒿叶往竹筐里装的老妇说道。
苏过低头思忖片刻，对邵清与姚欢道：“我知晓父亲去何处了。”
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第314章 交底（上）
惠州西湖，孤山东麓。
林间空地上，传来叮叮当当的凿石之音。
那是附近永福寺的行者，皆为有心向佛的男子，先来带发修行一阵，给寺里做各种劳役。
苏过引着邵清与姚欢二人刚到山脚，一个行者便认出了他，起身来行礼。
“苏公上山去了。”那行者道。
苏过点头。
他不会猜错的。
正要继续往前走，那行者指着地上两根杉木柱子、一块木板道：“小苏学士留步，看看这亭柱和匾额，能上漆了么？方才小的们请苏公一观，他老人家仿佛浑没听见似的。”
好脾气的苏过忙驻足，应道：“哦，好，我来瞧瞧。”
姚欢也去看那木头上镌刻的字，一根木柱刻着“不合时宜，惟有朝云能识我”，一根木柱刻着“独弹古调，每逢暮雨倍思卿”，匾额上则是“六如亭”三个字。
苏过向邵、姚二人道：“去岁朝云娘子过身后，父亲将她的棺椁安葬于此山。朝云娘子信佛多年，陪父亲来到惠州后，将随身钗环珠玉都卖了，一多半给父亲修东江浮桥，剩下的一些送到几个寺里。永福寺的住持感念她，上月与父亲说，寺里实在看不得墓地露于风雨中，募集了十来贯钱，先给那一处，修个小亭子遮挡。”
“不合时宜……此作何解？”邵清轻声念着楹联的上半部分，问苏过。
苏过意味深长地淡淡一笑，解释道：“元祐初，父亲得朝廷重新任用。那日，父亲在朝堂上与司马相公（司马光）争执，退朝回宅后心绪不佳，指着肚子问众人，我这里头装的都是何物。家中上下，从我们晚辈，到几个侍妾，不是答锦绣文章，就是答百样学识，只有朝云娘子说，装了一肚皮不合时宜。父亲听了，当即解颐，合掌称妙。”
十年如白驹过隙，当初妙语释愁的女子，一朵玲珑可爱的解语花，如今芳魂消散，只留下南国山间的一副枯骨。
苏过又指着“六如亭”三个字道：“小娘弥留时，父亲守在她榻边，他们念着金刚经中的一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电。故而，为小娘修的亭子，就叫六如亭。”
他叹口气，冲永福寺的行者拱手：“字刻得甚好，有劳几位上漆吧。”
……
青石低垒，方碑孤立。
三个年轻人走近坟茔时，墓碑前坐着的白发老者，正在低声唱。
“白发苍颜，正是维摩境界。空方丈，散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。”
苏轼将这词，唱了四五遍，才打着火折，将手中的一页黄纸，在坟前烧了。
又执起粗陶碗，把里头的蒿汁，撒在墓碑前。
姚欢的目光，越过那个佝偻的背影，落于坟茔之上。
此世的这座坟，比千年后她看过的惠州朝云墓，简陋得太多。
但坟地周遭，摆着祭品与野花，有的还新鲜，有的已霉烂或枯萎，显然是不同时候摆上的。
来时路上，苏过便与二人言及，王朝云下葬后，就算不是清明冬至，州城百姓来孤山游历时，也会采些鲜花、择些果子糕饼，摆到墓前。
姚欢能感到，苏过对家中这位小娘，带有真诚的尊敬。现下看来，就连非亲非故的世俗外人，对王朝云亦予以朴素的礼待。
真正忠诚的人品，不必成为饱学之士，就能分辨看清。
无论乌台诗案后被贬黄州，还是赵煦亲政后被贬惠州，苏轼在每次风浪袭来之际，都会给身边人机会，留在京城或江南膏腴之地，但王朝云每次都选择不离不弃。
而士人与世人，对待朝云墓的态度，从眼下的绍圣四年起，在接下来的千年中，无论朝代更迭，都将保持一致——不断地祭扫，不断地修缮。
宋朝陵墓皆零落，嫁于文人胜帝王。
“妾”在此世，说到底也只是时代特色的人际关系产物，不能被一味地污名化，但去日未久的不堪经历，又让姚欢�