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理，那么所有这些文人甚至包括大臣，我们知道，林则徐被称为睁眼看世界的第一人，林则徐是1840年左右，那时候到广州禁烟的，林则徐去广州之前，他是什么一个认识水平吗，林则徐跟许多大臣一样，都认为洋人的腿是不会拐弯的，因为中国古代人站你不能直着站着，甭管是在长辈面前，在皇上面前，肩膀得塌下来，腰得塌下来，腿得弯着，都得这么着的，是、是、嗻，是不是，咱们看的多了，所以呀，当时清朝许多大臣都认为洋鬼子不难打，因为洋鬼子的腿不会拐弯，咱们只要拿长竹竿打他的膝盖就能把他打倒，当时和英军打仗，中国的这些大臣们和高级将领停留在什么水平，停留在火烧赤壁的水平，《三国志》，《三国演义》，《水浒传》的水平，他们认为洋人那些都是妖术，那么我刚才为什么要讲曹雪芹的例子，就是说那个时候毕竟还有几个城市和外国有接触，有些人他是有一些先进观念的，但是在康雍乾那个时代，由于严厉的思想禁锢，因此根本不可能给朝廷给皇上提任何意见，所以整个国家的落后，就不言而喻了，1793年，英国派了一个使团，使团团长叫马戛尔尼，是个勋爵，他率领使团将近一百人，包括他的水手，总共七百人，远渡重洋，来向乾隆祝贺83岁大寿，实际上他是来侦查的，他坐的巡洋舰叫狮子号，“狮子号” 巡洋舰有64门火炮，在大沽口上岸以后，他们一路走，有时候坐船，到承德避暑山庄，觐见皇帝，然后9月份在承德呆了大概二十天左右，离开那儿以后走陆路走大运河从北京到扬州，到杭州，然后到南昌，顺着赣江到江西南部，翻过梅岭，到了广州，从广州上船回国，前后在中国五、六个月，他的七百人，其中尤其是上百人，一路测量一路了解，了解中国的各方面的资料，最后回去以后他给英国政府写了一个非常非常详细的报告，这个报告得出来的结论是什么，中国就像一条破船，幸运的是它遇到了几个比较谨慎的皇帝，所以这条破船还没有颠覆，只要遇到一个比较差的皇帝，这条破船马上就会粉碎，他写这个报告，到鸦片战争不到50年，这个报告奠定了英国决心有朝一日和中国打一仗的基础，他的结论是中国比欧洲落后三到四个世纪，那么中国落后这三四个世纪，其中我想有一半，由于康雍乾三帝一百三十多年所造成的，我想说得极端一点，我们一直到现在，还在替这三位皇帝还债还没有还清，因为我们现在GDP的总量，占全世界是3。4％只相当于1880年或者1870年左右中国在世界上的比重。
我想问一下周教授，中国文人在中华民族的民族精神中，他们有许多优秀的地方，但是是不是也有许多的历史局限性。
中国知识分子当然自古以来因为学而优则仕，读书为了做官，他对朝廷有一种依附性，这是不言而喻的，当然应该讲在中国古代社会这种依附性中国古代这种文明和进步是离不开朝廷重用文人，朋友们如果有兴趣，你将来去读一些有关文化史的著作，你会发现，中国古代为什么四大文明只有中国没有中断，这和中国古代这个科举制度中国对文人的重视，选拔教育有很大的关系，中国科举制度在很长一段时间内，在全世界是最进步的，最先进的，不过是后来随着时间的发展，它的落后性越来越发展，而欧洲呢，文艺复兴以后，它的进步性越来越突出了，分道扬镳了，那么中国文人呢，他本身呢，身上确实他有他的弱点，但是也有他许多宝贵的品质，而这种宝贵的品质在20世纪越来越得到重视，改革开放以后，中国之所以能够取得这么引人瞩目的成绩，很重要一条就是因为咱们的领导人，充分认识到知识的价值，知识分子的价值，当然，我这么说并不是说我们现在这个环境不存在缺点，不存在继续改进的地方，不，不是，但是，我相信，我们这个社会一定会越来越好，中国知识分子的作用一定会发挥得越来越充分，因此我们的国家肯定会非常有前途，因为，很重要一点是因为中国世世代代具有一批就是像鲁迅所讲的，中国的脊梁这样的知识分子。
我记得好像是英国艺术史专家叫贡布里希，他就强调，所谓历史，我们同历史的事件人物等等站在今天的角度跟他去挂钩，那么今天周先生实际上就是在这儿，把这个钩挂在了康雍乾历史的时期，然后周先生从当代性上去评估康雍乾盛世所具有的史学价值，学术价值，以及思想上所带给我们的启迪吧，周先生提出了并且肯定了康雍乾的一些盛世的真相，比如说固定了疆域版图，增强了民族凝聚力等等，那么另外周先生最极力地反对的，并且由这一点来说明康雍乾不够盛世的提法的，就是禁锢思想，在我们今天以这样一种很好的环境，能够请周先生来，这说明我们现在已经是空前的开放了，江总书记讲了三个代表，里边特别要提出来，共产党是代表的先进的文化，那么我想这一点文化某种程度上首先也是生产力，也是生产力的一部分，另外也就特别强调了，就是我们要尊重知识，尊重思想，弘扬科学民族的学术精神，和学术的操守，文人也要有更大的空间，来抒发自己的这种思想理想和情怀，周先生今天就是在这样做，今天的演讲到此结束，谢谢大家！
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