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这样一支军队作战，把太阳神的旗帜胜利地插在这块土地上。但是，如果说骑士们的勇敢精神暂时为所见的景象而沮丧的话，当他们把队伍集结起来准备从围城的敌军中为自己冲开一条去路时，他们很快又恢复了勇气。 但是敌人似乎避免接触；在他们的进攻面前退却，闪出一条道路让他们进城。秘鲁人也许是宁愿让尽可能多的牺牲者进入包围圈内，因为被包围的人数愈多，他们就愈快会感到粮荒的到来。①
埃尔南多。 皮萨罗高兴地迎接他的兄弟；因为后者给他的军队增加了重要的生力军，他的军队现在总共不超过二百名骑兵和步兵，②另外还有一千名印第安辅助部队；与蜂拥在城外的无数军队相比是微不足道的。 那天夜里，西班牙人是在极为不安的心情中度过的，因为他们理所当然地担心着明天将要发生的事。库斯科的围城开始于１５３６年２月初；这次围城是令人难忘的，因为它要求印第安人和欧洲人各显示其最大的勇气，并使这两个种族处于自秘鲁征服以来前所未有的殊死斗争之中。敌人的人数之多，在夜间看来与在白天看来同样可怕；他
①佩德罗。 皮萨罗：《发现在征服》，手稿；《征服秘鲁居民》，手稿；埃雷拉：《通史》，第５卷，第８册，第４章；戈马拉：《西印度史》，第１３３章。②“我们这些西班牙人还不到二百人。”
见佩德罗。 皮萨罗：《发现和征服》，手稿。
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２７４第三卷 秘鲁的征服
们的营火分布很广，在峡谷和山岗上闪耀，正如一位目击者所说的，密密麻麻地“就像夏夜晴朗的天空中的点点繁星。”
①
在这些营火由于晨曦的照射而显得苍白起来以前，西班牙人被海螺、军号和铜鼓的可怕的声音所惊醒，这些声音与土著人的凶狠的战斗口号声混杂在一起，他们一面呼喊一面一阵阵地掷出各种各样的投枪，其中大部分掉在城内但未造成伤害。 但是另外一些投掷物却引起了严重的后果。 这些投掷物是燃烧着的箭和裹着棉花的烧红了的石头，这些棉花曾在某种沥青类的物质中浸泡过，它们在空中曳着长长的火尾巴，落在房屋的顶上，很快使房屋着了火。②这些屋顶全都是茅草覆盖的，即使那些较好的建筑物的屋顶也是如此，就像火绒一样容易着火。 刹时间，火焰就从该城最暴露的地区喷射出来。 烈火迅速地烧到建筑物内部的木结构，巨大的火舌夹着浓烟直冲霄汉，给每个物体都披上一层可怕的火光。 稀薄的空气加剧了本来已很猛烈的风，风搧着越来越高的火焰，烈火迅速地从这所住宅蔓延到另一所住宅，直至成团的烈火被暴风吹过来吹过去，发出巨大的轰鸣，就像火山爆发一样。热焰翻腾，浓烟滚滚，像一个漆黑的烟幕笼罩城的上空，在它被风驱赶着到达的地区，呛得使人透不过气来，并且几乎
①“晚上，密密麻麻的火把宛如夜间晴空中的繁星。”见佩德罗。 皮萨罗：《发现和征服》，手稿。②“一些圆圆的石头放在火里烧得通红，然后放进棉花团里被人扔进用手放火烧不到的房子里。 他们还把燃烧着的箭射向茅草屋，使房子很快燃烧起来。”
见佩德罗。 皮萨罗：《发现和征服》，手稿。
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第 十 章３７４
是伸手不见五指。①
西班牙人是在广场上扎营的，一部分住在帐篷里，一部分住在比拉科查神的大厅里，在那里，后来建立了教堂。 在那个可怕的日子里，屋顶曾三次着火；但是，尽管人们没有努力去扑灭它，火焰没有造成多大伤害便熄灭了。 人们把这个奇迹归功于圣母玛利亚，有几个基督教战士清晰地看到她在空中降临，后来在她显圣的这个地点建立了崇奉她的圣殿。②
幸运的是，在埃尔南多这支小部队的周围有空旷地带与烈火熊熊的现场隔开。 它所起的保护作用与美洲猎人所用的方法相同，猎人在草原上被大火包围时，力求在自己周围保持一个荒芜地带。 大火整天燃烧，一到夜间，景象甚至更加可怖；因为从通红的火焰中，不幸的西班牙人可以彼此看到灰白的面容上所表现出来的惊恐，而在郊外，沿着周围小山的山坡上，可以看到成群的围城者以恶魔般的狂欢注视着他
①“烟雾滚滚，大有吞没他们之势，他们也因此吃了不少苦。如果不是因为广场的一边没有房子的话，他们是逃不出弥漫的浓烟和滚滚的热浪的。 但他们得到了神明救助，仅仅是吃了点苦头而已。”见《征服秘鲁居民》，手稿。②这座神殿是奉献给我们的圣母的。 圣母不仅向基督教战士、也向印第安战士显灵。很多印第安战士向加西拉索。 德拉维加谈到了这一点，在他的笔下，奇迹是不会失去任何光彩的。（《王家评论》，第２卷，第２册，第２５章。）这件事由阿科斯塔神甫进一步加以证实，他是在事件发生后四十年来到这个国家的。（第７册，第２７章。）两位作者都证实了关于圣雅各给予了及时的帮助的说法，说他手持圆盾，摆开他的战斗阵势，高举他的火剑，催动他的白色坐骑直入敌军密集之处。 这位西班牙的保护神在人们需要他显灵的时候总是可以信赖的。 这样的难事只有这样的人来解决。
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４７４第三卷 秘鲁的征服
们的破坏工作。在该城的北方高处，耸立着一座灰色的堡垒，它现在被火光映得通红，忧郁地俯瞰着它不再能够保卫的这座美好城市的废墟；远处依稀可见安第斯山的轮廓，它巍然地高耸入云，伸入到永恒寂静的世界，远远超脱出山脚下发生的令人生畏的混乱情景。这座城规模宏大，烈火延烧了几个昼夜才告熄灭。 宝塔和庙宇，茅屋和宫殿以及厅堂，都在大火中荡然无存。 可喜的是，在那些幸存下来的建筑物中有宏伟的太阳神庙及其附近的贞女修道院。它们处于一种与其他建筑物隔绝的地位，印第安人出于崇敬的动机正乐于利用这一点把它们保存下来。①这个首都长期以来一直是西方文明的优秀中心，是历代印加王的骄傲和他们的保护神的辉煌的庙宇所在地，如今被
①加西拉索：《王家评论》，第２卷，第２册，第２４章。 ——巴尔维德神甫是库斯科的主教，他曾在俘获阿塔瓦尔帕的过程中起过重要的作用，这段时期却不在这个国家里，但在第二年又重返此地。 他在致皇帝的一封信中，把他在离开时所见到的首都的繁荣景象与现在所看到的破坏景象对比，不仅破坏了它美丽的郊区，而且破坏了它古老的荣耀。他说，“如果我不曾知道这个城的地址的话，我也许认不出它来了。”
这段话太重要了，不能加以省略。原信保存在西曼卡斯档案馆中。“启禀陛下，如果我不知道这座城市的位置，我就无法从其住房和附近的村庄认出它。 我是和唐弗朗西斯科。 皮萨罗总督一起来到这座城市的，那时，这个峡谷的楼房和村庄非常漂亮，人人交口赞誉。虽然市区的房子不到三、四百幢，郊区却有一万九千或二万幢房子。堡垒俯瞰城市，宛如雄伟的西班牙城堡。但是，现在城市的大部分已经烧毁倒塌，堡垒也已残缺不全，城郊的村庄只剩断垣残壁，除非出现奇迹，否则是看不到一幢完整的房子的。 唯一令我欣慰的是城里的教堂犹在，这是西印度不幸中的大幸。 这一地区美丽、富饶，应该有一座里面有大量的财富，像所罗门庙那样的教堂。”见《Ｆ。维森特。 德巴尔维德给皇帝的信》，１５３９年５月２０日。
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第 十 章５７４
他们自己的子孙亲手付之一炬。他们回想起来差堪告慰的是，它是在征服者面前毁掉的——它既是征服者的战利品，也是他们的坟墓！
在大火延烧的长时期里，西班牙人没有设法努力去扑灭火焰。 这种努力也许是徒劳的。 然而他们并没有驯服地坐待敌人进攻，而是不时出击以打退敌人。 但是房屋倒塌下来的木料和散布的废料给骑兵的行动造成了严重的障碍；而当这些东西被步兵和印第安同盟军清除了一部分时，秘鲁人又在道路上埋下木桩和设置路障，造成了同样大的困难。①清除这些东西很费时间而且非常危险，因为清除者会暴露在敌人的全部弓箭之下，而且秘鲁人的射箭是非常准确的。 当障碍终于被清除，一条通道展现在骑兵面前时，他们以不可阻挡的气势冲向敌人，敌人仓皇后退，他们有的被骑兵剁成肉块，有的被长矛刺穿。 在这种死伤枕藉的情况下，印第安人毫不畏惧，通常是重新鼓起勇气进攻，而且在用生力军正面迎击西班牙人的同时，其他人埋伏在断垣残壁之间，从侧面攻击骑兵，使他们陷入混乱。 秘鲁人善于使用弓箭和投石器；尽管西班牙人在武器上占有优势，但这种遭遇战给他们带来的牺牲人数是他们在已经伤亡惨重的情况下所经受不起的，这种损失即使用敌人的十倍伤亡也无法弥补。 秘鲁人多少成功地使用了一种在南美战争中罕见的武器。 这种武器叫做“套
①佩德罗。 皮萨罗：《发现和征服》，手稿。“印第安人每夺取一条街道，就筑起一堵墙，以防西班牙人和马匹冲进来，他们用此办法，几乎占领了整个库斯科城。”见《征服秘鲁居民》，手稿。
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６７４第三卷 秘鲁的征服
索“，即在一根长绳的一端结成一个圈套，他们灵活地把圈套扔在骑兵的头上，或者用来绊马腿，使人马全都倒地。 不止一个西班牙人被敌人用这种方式擒获。①
在这样遭受骚扰的情况下，西班牙人枕戈待旦，把战马拴在身旁，随时准备作战，因而昼夜不得休息。 使他们的情况变得更糟的是，那座俯瞰该城、完全控制着他们居留所在地的广场的堡垒，由于他们对安全的错觉而防守薄弱，在秘鲁人来到时不战而放弃了。现在它被敌人的一支重兵据守，居高临下地不时