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民达成了协议，我干我想干的事，而人民则说他们想说的话。”
菲特烈的政策很合当时启蒙运动领袖们的口味，伏尔泰致函菲特烈：“相信我，真正好的国王就是像你这样的国王。他们教育自身，了解
人类，热爱真理，并且憎恶迫害和迷信。”
1750年夏，伏尔泰给菲特烈登基十周年献上了一份礼物：他决定定居于普鲁士。腓特烈和伏尔泰仿佛一对密友，两人经常彻夜长谈，共同
欣赏音乐、参加宴会，伏尔泰为王室编写各种书籍，还顺便帮助菲特烈提高散文写作水平。
不过两人的蜜月不长，伏尔泰认为菲特烈还不够开明，他说：“这里绝对没有信息来源，有的只是大量的刺刀。”而菲特烈则认为伏尔泰
太书生气，他毫不留情地大骂伏尔泰，命令刽子手焚烧伏尔泰的书，甚至指控他盗窃自己的诗集。
但此后两人又恢复了友谊，也许对他们两个人来说，那个时代，真正杰出、值得对话的人并不太多，毕竟高处不胜寒。两个人像两只刺猬
一样小心翼翼地重新靠近对方，生怕伤了自己和对方。但此后两人的交往非常理性，给予彼此应有的尊敬。菲特烈视伏尔泰为导师，他说：“
能生活在伏尔泰世纪是一种幸福”。而伏尔泰在临终前也一再说，再也没有人像菲特烈大帝那样尊重哲学和文学了。
从两人的交往过程中可以看出，菲特烈的反应过于强烈，就好像一个自尊心被伤害的少年一样任性。不过这也反映出这位“普鲁士伟人”
跟他的德意志同胞一样有着矛盾的性格。他自封为“哲学家国王”，作为文人和艺术家的时候，他情感脆弱，有时数月不见部长们，执着于内
心的忧郁，能够理解并贯彻某些启蒙思想。他只有在无忧宫中的音乐厅，才能无拘无束地找回自己的心，他是一位多产的作曲家，写了300首长
笛曲，虽然多系模仿之作，他曾经一夜一夜地吹奏自己的作品。
可是作为一个国王，他又有着强烈的统治欲，他对部属明确表示：“我是主宰”，他直接处理大量的文件，只有他自己才能作出决定，从
外交措辞（虽然他的语言上的功力很差，不管是法语还是德语）到军装的材料都得他说了算。他对所有的下属都不放心，他认为99％的文职官员
都是“贼”，他让官僚互相监视，委派几个官员办同一件事，整个国家都处于他的绝对掌握之中。
菲特烈对军队的训练与他的父亲一样，他也把大量的金钱投入军队，赋予军人特殊的社会地位。正如18世纪末，法国米拉波伯爵就说过一
句至今仍被反复引用的名言：“别的国家都拥有一支军队，而在普鲁士却是一支军队拥有一个国家。”
但为了防止影响经济的发展，他把王室80％的收入投入军队，尽量不从国家财政克扣，这样就不会对国家的发展带来太大的影响。
恩格斯认为“他的军事组织是当时最好的”。菲特烈从实战出发，对军队的作战方式和兵种构成进行了一系列改革。他还写出了一部军事专
著，《军事教典》，被奉为西方军事经典，对拿破仑及以后西方军事思想产生了深远的影响。是他提出了那条著名的军事法则：“战争中的一
条永远的公理是确保你自己的侧翼和后方，而尽量设法迂回敌人的侧翼和后方。”这条铁律是他从许多次血战中提炼出来，并使他从胜利
走向胜利。
3、我将毫无遗憾地离开这个世界。
1756年，菲特烈因为国际形势的发展而变得忧心重重，奥地利在整军经武，特蕾西亚斩钉截铁地说：“为了奥地利军队的强大，我将不惜
卖掉我的最后一条裙子！”该国首相公开声称夺回西里西亚，俄国在东边虎视眈眈，为此，菲特烈与英国签署协定，却不料将法国盟友推入了
奥地利的怀抱。
欧洲列强不愿意看到一个强大的普鲁士在卧榻之旁崛起，三个欧洲强国法、俄、奥联合对付普鲁士，而大多数德意志邦国也站在奥地利一
边。普鲁士面对着几乎整个欧洲，它必须为生存而战斗了，而这场战斗长达7年。
“让我的敌人骂我是一个侵略者，这是小事，但却不能让整个欧洲先联合起来对付我的国家。”菲特烈对他的姐姐曾这样说道，他决定先
下手为强。
菲特烈作为军事统帅最大限度地发挥了他的智慧和经验。他比同时代的任何人都理解战争的精髓，他穿着最朴素的士兵制服和自己的战士
呆在一起，他用军人的自豪感来激励士气。在鲁腾会战中，他对部队说：“ 一旦战斗打响，我下令出击后，如果骑兵中有谁在冲锋中踌躇不前
，战斗结束后我得叫他滚下马鞍，充任后备部队。如果战斗打响后步兵中有谁表现犹豫不决，甚至胆怯得提不起军刀，我就叫人撕去他军服上
的花饰。先生们，再见！用不了多久，我们要么在胜利中相会，要么就此永别！”。
险恶的形势要求他必须做出最精确的指挥，甚至做出看似不可能的冒险计划，这要求完美的指挥和坚决执行命令的军队融为一体，菲特烈
和他的军队无疑做到了这一点，以至于拿破仑赞叹说：“除非有菲特烈的精神，否则这种菲特烈式的行动毫无用处。”
菲特烈要求军人以服从命令为天职，哪怕前进一步就是死亡也决不后退半步。但他并不是嗜血的魔君。他说，“如果毫无理由地让士兵流
血，这是非人道的屠杀。”
有一次，菲特烈问一个逃兵：“你为什么要离开我？”这个逃兵回答说：“陛下，说老实话，我们的情况太糟糕了。我不认为我们可以打
赢。”菲特烈开玩笑说：“好吧，今天让我们再打一仗，如果我失败了，明天我们大家一起逃走好了。”随后就把这个逃兵送回原来的部队并
且不加处罚。
菲特烈的才华和身先士卒赢得了战士的心，他们称他为“老弗里茨”。他带着普鲁士军队在7年时间里大小数十战，常常以反常规战术和普
鲁士军人的英勇，以少胜多。当时的英国人作为菲特烈的盟友经常为他的胜利燃放焰火表示庆祝。英国国会在1757年，很勉强地给与菲特烈16
万4千镑的军事援助；而到1758年，却自动增加到120万镑。当时在英国的德国作曲家亨德尔，还应英王的要求为庆祝菲特烈的胜利写下了后世
闻名的《焰火音乐》。
但这毕竟是对整个欧洲的战争，战争打的不仅是军队，还有经济，普鲁士无法与整个欧洲相抗。
虽然赢得过无数的胜利，但菲特烈也饱尝战败的苦果。一次惨败后，面对血染沙场的将士，一向颇为冷静的菲特烈悲痛欲绝，单枪匹马挥
剑冲向黑压压的敌军，大喊“为什么没有一颗子弹击中我！”却被部下强行拖离战场。结果只有6千普军逃离了战场。
1761年，柏林被俄国、瑞典军队包围，奥地利占领西里西亚，英国政府更迭，后勤支援被切断，面对几近亡国的窘境，菲特烈仍在苦苦支撑
。他拒绝国王的待遇，穿着半旧蓝色步兵军服，和自己士兵一样睡在简陋的帐篷里，50岁的他已是满头白发、容颜衰老。
他在一封信中说：“我告诉你，我每日备受煎熬……我的牙齿正在破碎脱落；我的面庞遍布深深的皱纹，宛如女士的裙边；我的脊背弯曲
得像一把弓。我忧郁地踯躅四处，像苦行
僧一样萎靡不振”。他随身带着毒药，告诉部下他将支持到最后再服毒自尽。
1862年1月5日，就当菲特烈在生死中挣扎的时候，他走向死亡的命运突然来了个急转弯。在万里之外的圣彼得堡，俄国女沙皇伊丽莎白病
死，有普鲁士血统的彼得三世作为女沙皇的外甥继位，而这位年轻的沙皇彼得三世却疯狂崇拜着菲特烈。他马上下令俄军全线停火，把俄军占
领的全部土地归还给普鲁士。5月5日，俄罗斯单独同普鲁士签订了和约，还把8万俄军交给了菲特烈指挥。不久瑞典也退出反普同盟
菲特烈戏剧性地转败为胜。不仅保住了普鲁士，还保住了西里西亚地区。这场神话般的胜利和菲特烈的“伟大坚持”使他成为普鲁士精神
的代表。德意志人民坚信他们必将走向统一。这场胜利也使德意志民族优越感急剧上升，并对战争抱有燥热的激情。
以至于200多年后，菲特烈另一位疯狂崇拜者在苏军兵临城下时，还在泪流满面地读他的传记，坚信奇迹会重演。历史没给那个叫希特勒的
疯子创造奇迹的机会，他忽视了腓特烈的警告：“这个铜头的巨怪，战争的魔鬼，只想饮血和毁灭！”
在此后的岁月里，菲特烈全力恢复被打得千疮百孔的国家，他建立国家福利制度，救助因为战争流离失所的弱势群体，免费给穷人供食，
为成千上万的老人开办养老院。
他把封建法规和传统陋习扔进了历史的壁炉，并催生了一部崭新的法典——《普鲁士邦法》，他还改造司法机构，导入陪审制度。而他改
革法律的原则是“法律必须反映人类本性”。
他创建了普鲁士国家银行和国际贸易机构，把持海外贸易，经营木材及铁产，掌握食盐专利，这其实也是国家资本主义的雏形。
菲特烈对所有的宗教派别，都一律平等对待。在他看来每个人都可以“经由他自己的道路进入天堂”，而这都是为了国家的统一和团结。
十年之后，普鲁士的经济和社会生活恢复了。此后的岁月里，菲特烈不再直接使他的国家投入战争。但这并不妨碍他从他国攫取土地，他
凭借的是自己的战略眼光、政治手腕和外交能力。1772年，他伙同俄国和奥地利瓜分了波兰，普鲁士得到了西普鲁士，普鲁士王国终于形成一
个整体。菲特烈满�