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人生是否就是这样？想要事业金钱名利，然，却两手空空，只有真挚的爱人相抱满怀，其余的仍永远在路上；
想要和相爱的人睡成鸳鸯，然，披金戴银，被无数不相干的人膜拜簇拥，醒在清晨却总是会没由来的一阵心悸。不知道那个心上人身在何方，醒在何处，是否如念及他的那般念及你。
人生就是这样，我们想要的，从来不在手中。有时在心里，有时在远方。无解！
尹支书的家，在尹村下游。二层小楼，正面贴着雪白外墙砖，侧面和背面却是光秃秃，未经修饰过的水泥墙。典型中都农村特有的风格。
尹支书热情的把李璇美让进院门时，她还在心里执着挣扎着认为：墙砖还是不贴，或者全贴的好。这样似是而非的风格，钱不见得真的省下了，反倒是处处见小，更显骨子里寒碜。
想到沈彦告诫的要“低调”，女人暗想：真是了解她啊！神算知道她就快要多嘴多舌了。李璇美吐了吐舌头，谨记教诲。表面上并没有显山露水，精假着同尹支书寒暄。
其实李璇美并不是瞧不起农村人，只是骨子里的完美主义时常蹦出来作祟。女人自知，城市里如她这般小门小户不见得就比尹支书强。至少，农村人最不济的时候还有土地。有一粒种子，汗水播种，就有希望拨节生长的土地。而她，这个已被打上城市烙印的所谓的城里人，其实，除了自己，身无旁物。
‘小姐的身子，丫环的命’这是从前做导游时，开旅游车的刘师傅总结李璇美时说的。抵触这句话的同时，又不得不在心里认同其有着相当程度的概括性。不怕这句话是某个时期生存状态的真实写照。只希望此话不是一语成偈，不是终语，只是动力的源泉。
进得院门，心终于从墙砖的纠结中告别，目光紧紧被院内一棵粗壮的柿树所吸引。李璇美喜欢鲜艳的色彩，如果这色彩还饱含着生命的张力，如同面前这一树欢喜锵然的灯笼柿。
果实是树木的全部爱恋。它弹精竭虑，集汁精脉，由风中招摇着的花朵，长成生命中沉坠的果实。生命中有这一场和树木这般的缘份，它就不怕终有天会被采摘，或是从高空坠下，辗转成尘，化为肥料。即便如此，它仍待同众姝一道以最后的筋骨滋润已将它忘怀，正预备第二春秋靡染的大树。果实不怕分离···
李璇美望着柿树出神，尹支书毫不犹豫，立马招唤女人披衣起身抬梯上树够柿子。
主家会错意，李璇美急忙拦住，道只是爱看。
尹支书的女人春兰嫂见李璇美不是客气，当真是，于是蹊跷着嘟囔：“难不成这看比吃还主贵”
尹支书安排女人去烧鸡蛋茶，在李璇美最讨厌被使唤的口吻中，那女人倒有着被吩咐由衷的喜悦。
笑着不拿自己当外人儿，李璇美尽量用比较乡村的亲近接口道：“嫂子，鸡蛋别打散···”本来还想说不放糖，锅滚了用蒸气少闷会儿，煮成糖心儿。将要事多时，李璇美脑海中闪现出沈彦睥睨的神情，于是哽咽下了。
沈彦永远是李璇美想要将要得瑟时的紧箍咒，就好比景朝阳是她动力的源泉一般。无论她怎样，这二人的态度都永远不会统一。一个是万好，一个是永差。然，李璇美却不知他们内心深处的统一，他们都望她好！
*
佛言：一饮一啄，要知感恩。这话是佛语中听得简单，然，可操作性不强。
譬如说方才和尹支书出发上山前，李璇美吃的那碗未打散的鸡蛋茶，真是美味啊！大概是由不吃饲料，放养状态，漫地取食柴鸡下的蛋。大火烧沸，而后及时关火闷焗出来的糖心蛋，由那样一位一面之缘的农妇端出。在这样的一棵柿树下，头顶柿叶闪亮，一张四方斑驳小木桌，几个散落的小马扎。小桌斑驳却四平八稳，小马扎晃晃悠悠却足以承载重量。间有红嘴翘尾大白肚的喜鹊伺机叼食，红得透明，黄得结实的柿子
如果眼前的这一切，都需要回报和感恩的话，那么，是该感激那只不好吃懒做，乡间漫步，永葆先进性的鸡，下了一枚如此优秀的蛋呢？还是该感激亲手烧制美味的女人？亦或是院里给就餐添上一抹风景的柿树？
总之，这些陌生的风景，陌生的人，才是最能给予李璇美力量，打动她的。萍水相逢，无所欲求，仅仅是因为相遇便出手囊助。因其可遇不可求，而让人在久久回望里依旧追忆缤纷。
李璇美只为这些纯粹的邂逅动心。深深厌恶，一切打着某种旗号便唐而璜之的情感代号。她知晓，自己想要的，是那种带着偏执般的纯粹。熟悉的人群中很难找到，即便找到，也难保日子久许，关系深了，有所欲求不变质。
所以，李璇美的精神需求，常常需要从陌生人当中汲取。就像眼前这样，看着尹支书卖力带着她在尹村洞天山纵深处爬高上低。李璇美心中就有着无以伦比的感动。
尹支书相当敏捷有耐力，常常爬一段还需回头招呼全副登山装配武装起来的李璇美跟上。虽然他并不清楚眼前这个洋里洋气的城市小干部此行所为者何？到底她有没有能耐，或者将会给尹村乃至柳河县带来怎样的变化，这些尹玉书统统没有问。只是卖力带李璇美去任何他认为最美的地方。
无条件的信任陪伴，甚至没有任何思想上的期许。这样纯粹的人和‘山水’（柳河县尹村当时还没水）极大的鼓舞了李璇美。
天下的那些父母们，怀孕时就开始让欲望发芽。甚至受孕期也要算计，一切本该天然而成的东西，一切偶然的惊喜，变为必然的操纵。如果说“欲”望太伤，就用个褒义点的词“希”望吧。换一个字，并不能将性质变得柔和上许多。
最好是个男孩！可以传宗接代！孩子，尤其是中国的孩子，要么来得莫名其妙，要么承载了太多实际的东西。“听话！”为别人而活，继续上一代未完成或者说是无力完成的希冀，这些就该是生命的全部吗？
洞天镇，同中都其它小镇没有什么本质区别。偶见个把洋气超前，利整的建筑，近观也经不起端详。说不好哪部分便透着怯，一概的脏乱差。不是镇领导管理混乱，而是全体参与者统统意识都这样。
经济是个硬杠杠，意识更加是个伤脑筋的东西。经济和意识相辅相成，相得益彰，却又在某种程度上相互制约。发展，如果受经济制肘，那是个大问题，巧妇难为无米之炊嘛。然，矛盾根源，如果仅仅是钱的问题，那么一切似乎又变得简单明了许多。
毕竟，经济是可以量化的形而可见，无非多少大小而已。意识则很容易南辕北辙，从根本上否决所有。于平时每一个无谓的日子里，意识看不见，摸不着。然，天知晓，它一直存在，蛰伏于思想的某个角落暗蓄能量。一旦意识形态具体形成，那势必是呈摧朽拉锯之势。方向性的选择，人同自身的争斗，没有外人可以左右。将要走向何方，意识彻底说了算。
洞天镇甚至用不上“喧嚣”这个词。喧嚣大多是车水马龙，人声鼎沸，现代文明的流声有序，而洞天镇至多是嘈杂。李璇美这样想，似乎无论到哪里，她的脑子总在以不符年龄的思维转动思考着。
相比较于洞天镇而言，她宁更喜欢尹村。像一个女人，要么嚣张艳帜到极致，如郑市。要么宁静至极，如尹村。然，这一切，在李璇美进入到洞天山腹地的时候，统统忘记了。或许不是忘记，而是被打动，进而忘我···
（未完待续，明日继续。。。）
☆、第六十三集
洞天山，这名，李璇美认为不足以表达此地秀瑰万分之一。但继而，又释怀了。地球上，中都地带，还是普罗大众多些。名，不过是个称呼，啷啷上口才好。至少实用，广聚财需要知名度。至于美誉度，许多地方社会发展还没能进化到那一步。
一路上尹支书适时认真地讲解着所知道的景致典故。李璇美不怎么认真地听着，心中厌弃着这些个典故传说。如果不是出于还不熟悉的礼貌，只差打断不让他继续再讲下去。
东拉西扯，这些个传说一听就是杜撰出来应景，羊腿被拉到狗腿上的生硬。更像是一段段拙劣，让人不忍卒渎，明显错漏百出的征婚启事。想要有所说辞，衬托得历史渊源悠久有文化底蕴和出处，由于缺乏诚意，所以并不动人，还自露出几分粗鄙。如同一个人，想要隐藏粉饰不足。用了许多砌美之词；却始终盖住头；露出腚；遮住腰，又露两头，顾此失彼。
心不在焉听着介绍，到二郎担山救母这一节时，李璇美眼前一亮。下意识搜索方才讲述中的地名“扁担里”，大意就是当年二郎神担山所用的扁担，落景在此。
地名俗不要紧，传说不动人也不碍事。然，眼前这方天地牵动着李璇美每个触角的末梢神经。导游出身的她，不是没见过世面，也没少见过世界各处的名山大川。九寨沟的水，庐山的瀑布，黄山的松，雨后马六甲海峡街道上那橙黄色的街灯···
可要如何形容眼前的景致呢？不是壮美奇特震撼，也不能完全算作视觉上的盛宴。扁担里，山峰顶出似含苞状，口小肚大，地面开阔，愈往天空愈集中收紧。人处其中，如同置身井底。所不同的是这井底不窄仄，有潺潺溪水自两侧蜿蜒而下。葱绿植被树木掩映下，溪水似人面两弯多情的泪水，更似两道委屈的目光，摆脱了传统束缚，火热神秘的情怀从山怀抱中跃然而出，直指心底。
眼下深秋赋予这里更多缤纷的色彩。除去墨绿色之外，还有浅黄深褐，一众鲜美夺目的色泽如烟花般，浅搭深纵，层层绽放铺排于大地。又如凡高的调色板，看似杂乱无章，却又过度极为自然和谐，深具美感，点点都是色。
虽是白天，可由于山峰拱腰簇头，顶端过于紧凑，所以光线并不十分充足。好比什么呢？好比一方四季搭造的宽阔舞台，