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原地区。
从古典时代迄今；葡萄、葡萄酒、橄榄、撖榄油一直是希腊人、罗马人（现在的意大利）不可缺少的食物和饮料；然而；希腊语和拉丁语的〃葡荡〃、〃葡萄酒〃、〃橄榄〃、〃橄榄油〃等词汇都借用于当地原来的语言；这也可以从另一角度说明；这支民族的原来住地不会在盛产橄榄和葡萄的阿尔卑斯山以南地区。这样一来；他们的原住地只能在山北了。
随着问题的深入探讨；在印欧人的原住地问题上；又出现了〃山毛榉〃
和〃鲑鱼〃的两场争论。拉丁语〃山毛榉〃一词；在希腊语派和日耳曼语派中都能找到。现在；山毛榉是生长在从加里宁格勒到克里木半岛一线以西的高加索地区。于是有人便认为；印欧人的原住地不可能在这条线以东。但持不同意见的人认为；冰河后期（印欧人出现的时期）的气候与今不同；与此相应的标相位置也会不断移动。不久前对生长山毛榉地带进行花粉分析的结果；也充分说明了这一点。
至于〃鲑鱼〃问题；是指与德语〃鲑鱼〃相应的词；也存在于斯拉夫语系和波罗的语系之中。所以鲑鱼的出产地便成为印欧人原住地争论的焦点。
众所周知；注入黑海的各条河流；均未发现鲑鱼回游；鲑鱼只生活于经德国和波兰流入大西洋和波罗的海各条河流之中。于是有人便认为与德语鲑鱼相应的托卡拉语Laks；只意味着〃鱼〃；不是鲑鱼。同样；日语耳曼中的〃狮子〃一词；本来不是兽；而指猎兽；后来又代表猪；有时指鹿。因此；把鲑鱼的产地同印欧人的原住地硬联系在一起；显然理由不够充分。
近年来；随着考古发掘工作的进展和文献资料的不断发现；学者们结合比较语言学已取得的成就；认为印欧人的原住地应在阿尔卑斯山和黑海以北、里海以西的地区；因为那里离海远并有大平原；便于他们从事各种活动。
但涉及印欧人原住地的具体位置时；学者们又有不同的看法；其中主要的有：1。苏黎世大学的尼恩斯特。迈耶认为其原住地是在欧洲中部新石器时代三大文化圈之内；这三大文化圈是带纹陶器文化、绳文陶器文化和北欧的新石器文化。
2。丹麦考古学者约翰尼斯。布朗斯提认为；印欧人的形成地在俄罗斯南部到土耳其斯坦南部这一狭长地带。这里气候干燥；适于人类居住。
3。德国语言学者保罗。蒂姆认为；印欧人原住地是在斯维瓦河和奥得河流域之间。
4。挪威学者卡尔。马斯特兰德推定；印欧人的原住地是在里海和阿富汗山脉之间的草原地带。
5。墨西哥考古学者彼得罗。博希。金普拉认为；讲印欧语的各个民族并非单一起源；约于公元前2000年代由南斯拉夫、蓬得（黑海沿岸）和高加索三个地区的民族联合而成。6。意大利学者德沃托主张；印欧人的原住地在欧洲中部新石器文化的带纹陶文化圈内；尤其可能出现在现在波希米亚和摩拉维亚地区；后来向德国中部移动。
7。保加利亚语言学者弗拉基米尔。戈尔吉也夫认为；印欧人原住地在喀尔巴阡山以南到巴尔干半岛地带。
看来印欧人原住地在哪里？还很难取得一致的意见；但随着研究的深入；有朝一日会真相大白！
（陈有锵）
塞姆人的故乡是在阿拉伯半岛吗？塞姆这个名称来于《旧约全书》。据说；在远古时代；地球上曾经发过一次特大洪水；淹没了整个大地；这是因为亚当与夏娃的子孙们不敬神祗；上帝发了怒而降下的。但是有一个叫诺亚的人；由于平时时神虔诚；得到神的特别眷顾；事先获得通知；造了一条大船（方舟）；将全家及各种走兽畜牲等载入；人类因而得以保存下来。诺亚有三个儿子；分别叫闪、含、雅弗；塞姆人就是其长子闪（塞姆）的后裔；因而所有的塞姆人都是同源的。
其实；塞姆人是指具有共同语源、属于一个语系的许多民族的总称。在公元19世纪；人们经过长期努力终于释读成功了古代通用于西亚地区的楔形文字；接着又把亚述一巴比伦语、希伯来语、阿拉米亚语、阿拉伯语和埃塞俄比亚语加以比较研究；才得知这些语言有着显著的类似之点；因此是同源的语言。于是；就将这些同源的语言归并为一个语系；用《旧的全书》上的名称闪（塞姆）命名它；而属于这个语系的古今各个民族统称之为闪（塞姆）
族。
塞姆人不仅在语言上同源；而且在外貌上；在心理素质上；乃至宗教信仰方面；都有极相似之处；因此人们认为属于塞姆语系的古今民族；如巴比伦人、亚述人、迦勒底人、阿摩利人、阿拉米亚人、腓尼基人、希伯来人、阿拉伯人、埃塞俄比亚人等；他们的祖先在演变成不同的民族之前；在某个时期；必然居住在同一地方；构成一个古民族——塞姆族。
这个古民族的起源地在哪里呢？
有一种比较流行的假设；认为塞姆人的第一个故乡在阿拉伯半岛。这个假设是由温克莱和凯坦尼两位学者首倡的；所以被称为温克莱一凯坦尼学说。按照他们的说法、阿拉伯半岛的土地原来十分肥沃；曾经是塞姆人的最早居住地。若干万年以来；由于雨量不断减少；气候日益干燥；河道干涸。
大片大片的可耕土地变成了辽阔的沙漠。半岛生产力逐渐下降；而人口仍持续增长；这就导致一次又一次的人口过剩的危机；结果造成了半岛上的塞姆人向邻近地区进行周期性的侵略和迁徙。这样；叙利亚人、阿拉米亚人、迦南人（包括腓尼基人和希伯来人）；最后是阿拉伯人；都陆续由阿拉伯半岛迁入到肥沃的新月地带（今伊拉克、叙利亚、巴勒斯坦、黎巴嫩、约旦等地）。
因此；历史上的早期阿拉伯民族；也许就是古代史中经过这些大迁徙之后的半岛上所剩人口的总称。上述假设在考古学和文字学方面也可找到一些佐证。半岛上已经发现一些迹象；显示出原来有充盈水量但后来干涸了的河道；以及过去一度肥沃的土地。在文字学方面；阿拉伯文作为文化工具来说；虽然是塞姆族文字中的一个支系；但在文法结构方面却是最古老的一个支系；所以它是最接近于塞姆族的原始语言的。
温克莱一凯坦尼学说在学术界影响很大；获得了广泛的支持。美国著名的东方学家希提在其颇负威名的著作《阿拉伯通史》中；完全支持这一假设。
他说；阿拉伯半岛的地面多半是沙漠；半岛的周围仅有狭隘的边缘地带适于居住。这些边缘地带都是被海水环绕着的。当人口增加到土地不能容纳之时；必须寻找活动的范围。这些多余的人口；不能向岛内扩张；因为内部全是沙漠；更不能向岛外发展；因为在那个时代海洋几乎是不能通过的障碍。过剩
的人口；只能在半岛的西岸找出路；经西奈半岛的叉路而移入肥沃的尼罗河流域；他们与埃及原有的哈姆（含）族居民相混合；产生了历史上的埃及人；或者取道于半岛的东岸；向北发展；移入底格里斯河和幼发拉底河流域；后来就成为历史上的巴比伦人、亚述人、腓尼基人和希伯来人等。因此；他强调说；阿拉伯半岛是〃闪族的摇篮〃；是〃纯粹的闪族文化的发源地〃；并认定这种观点〃是持之有故、言之成理的；所以犹太教和基督教的基本要素；以及后来发展成为闪族性格的各种特证；必须在这个半岛的沙土中寻求其根源〃。
对于温克莱一凯坦尼学说的这一假设；也有不少人提出异议。意大利学者伊格纳齐奥。桂迪提出了另一种假设；认为塞姆人的故乡是南部美索不达米亚（在今伊拉克）。他指出；塞姆人的各种语言对〃河〃与〃海〃都有共同的词汇；而对〃山〃或〃丘〃却无共同的词汇。这表明；塞姆人的故乡是在有着河道和靠近海洋的平原地区；而不可能是山地与沙漠地带。
有些学者注意到塞姆族与哈姆族之间人种上的一般关系；认为塞姆族和哈姆族曾在东非的某一地方构成一个古民族；后来；有一个支族从东非渡海（可能是曼德海峡）到阿拉伯半岛；就成为以后的塞姆族。所以；东非洲应是塞姆族的第一故乡。
此外；也有学者认为塞姆人的故乡是在小亚细亚的亚美尼亚地区。
（余康）
〃海上民族〃腓力斯丁人源于何处？
从公元前13世纪下半叶起；在南起埃及、北至希腊半岛、东抵小亚细亚和巴勒斯坦、西达塞浦路斯和克里特岛的地中海东部广大地区；出现了许多古代文化中心迅速衰落以至灭亡的现象。出现这一现象的原因是什么？对此；众多的考古学家和历史学家作过不少的发掘和探索；提出了种种推测和许多假说。有些学者把这一现象归因于〃海上民族〃腓力斯丁人的入侵。那么；腓力斯丁人究竟何许人也？他们来自何方？他们为什么有如此威力？
古代希腊人称腓力斯丁人（Philistine）的居住地为巴勒斯坦；意即腓力斯丁人的国家；这就是巴勒斯坦地名的由来。显而易见；腓力斯丁人和巴勒斯坦地区的历史发展紧密联系在一起；特别是和希伯来文明密不可分。
希伯来人的起源至今仍是一个令人因惑不解的问题。公元前14世纪；摩西率领希伯来人逃离埃及进入西奈半岛。在征服巴勒斯坦即迦南地区的过程中；希伯来人遇上了一支新的和更加可怕的敌人——从小亚细亚和爱琴海诸岛进入巴勒斯坦的腓力斯丁人。腓力斯丁人比希伯来人更为强大有力；他们迅速扩充地盘；迫使希伯来人放弃许多已经到手的土地；并把加沙、阿什克伦、阿什杜德、以革伦和加特这座城市结成联盟；以便防守自己居住的地区。
腓力斯丁人住在最富饶的地区；并拥有可观的财产；掌握了赫梯人炼铁和制造武器的秘方；他们身材魁梧；相貌堂堂；其士兵的装备也很精良；战斗力极强。他们还常对以色列人施加压力并强占其土地；以色列各部落被迫采取共同行动；因此；以色列组成为一个民族与其说是取决于内部的变革；不如说是由于外部的压力更确切一些；是由于腓力斯丁人的威胁；希伯来人只有联合起来才能抵御这一威胁。公元前1025年；希伯来君主国建立；首任新王扫罗首先把全部精力投入反击腓力斯丁人的斗争。继任君王大卫则将腓力斯丁人赶出了巴勒斯坦地区；使腓力斯丁人的地盘缩小到南方狭窄的沿海地带。
腓力斯丁人究竟源自何处？他们是哪些人组成的？他们与犹太人的历史发展有�