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主大富。O帐了木星高起为贵人。高于帐者谓之出帐贵人。低于帐者谓之入帐贵人。按。帐角成形。与枝脚落处成形。皆所谓不贵。其见而贵。其不见特。一是帐。一是枝脚。故分晰言之。
§帐重叠者。极大之龙。而一二亦可取。出中正者。至贵之格。而左右亦堪裁。帐者如君子攸居。必有帏幕。缠者如贵人所在。必多仆奴。缠山以称为优。若高大则欺主。卫山以多为贵。若凹缺则受风。
发挥。贵龙全在护从多。撼龙经。龙若无缠又无送。纵有真龙不堪用。护缠多爱到穴前。三重五重福绵延。一重护卫一代富。护卫十重宰相地。两重亦主典专城。一重只出丞簿尉。披肝露胆经。真龙定然有送迎。夹从缠护无空缺。龙若无缠又无送。纵有真龙不堪用。缠护愈多愈有力。众山众水来会聚。浑如大将生中军。罗列队伍俱齐备。
§缠山亦生桠枝。枝嫌尖射。卫山亦分背面。面贵趋承。
凡缠护之山。亦生枝脚。忌尖射。正龙大抵多边有边无。未必两边相等也。披肝露胆经。若是缠龙侧面走。一边无棹。一边有顶。面常顾黄。龙身不敢抛离闲处行。凡护卫之山。必分背、面。向正龙老必面也。撼龙经。护龙亦自有背面。背后如壁面平夷。人子须知。凡护龙背向者。必无结作。护龙面向老。始可寻地。
§缠而白龙。亦有起伏、顿跌之势。情则顾主不免奴颜、婢膝之形。若举足而不敢稍离。若投身而不能自主。虽成星峰而不贵。虽带形穴而亦微。
疑龙经。背斜面直号飞峰。此是真龙夹从龙。又曰。朝迎护从亦有穴。形穴虽成有优劣。
§枝龙分脉作缠。如小官之行。随身带从。干龙外山为护。如大官之出。到处来迎。
枝龙多是本身自生枝脚以作缠护。干龙则取远迎、远送。大缠、大护在眼界宽阔中认之。经云。不知干长缠亦长。外州外县山为伴。又曰。大儿干龙行尽处。外山隔水来相顾。玉髓经。小地结果论送迎。大地迎送隔江水。
§雄龙雌护为宜。雌龙雄缠为贵。必有配合之妙。乃见造化之真。
如龙势之来。正干雄健谓之雄龙。两边护送之山。须柔顺婉转。不与争强。如龙来委蛇。一派软嫩。谓之雌龙。两边护送之山。须势雄力健。与之相配必如此。正干乃结有缠护。而雌雄不配者。亦结。但非真造化也。铁弹子。雄龙须要雌龙御。雌龙须要雄龙护。撼龙经。两肩分作两护龙。此是兄弟同祖宗。兄弟便为缠护龙。前迎后送生雌雄。雌若为龙雄作应。雄若为龙雌听命。问君如何辨雌雄。高低肥瘦两不同。低肥为雌。雄高瘠。只于此处识真踪。囊金。山势雄猛。冈阜磊落。起峰尊大则为雄龙。山势低弱宛宛而来。如蛇之行。略有起伏则为雌龙。O附司马陀头水法。山有雌雄。无起伏之山为雌。有起伏之山为雄。
过峡
§既审缠情。载观峡迹。
地学。峡乃跌断处也。大老为关。为伏。紧者为束气。微者为过细而总名之曰峡。又曰。峡亦名关。何也。大者为关。小者为峡。远穴为关。近穴为峡。
§龙必束峡而气始敛。不束则气不能扬。人必结咽而声始长。不结则声不能出。观峡情之美恶。知龙气之吉凶。固真龙之至情。实相地之要术。其峡也有山峡、田峡、石峡、水峡、之不一。其过也有长过短过、正过偷过之不同。巧嫩逶迤为峡之妙。平落细锁见龙之奇。至大者有崩山洪水之名。至贵者有鹤膝 腰之品。
石梁渡水其形有十。谓之十大崩洪峡。曰摸石、曰节目、曰马迹、曰螺蚌、曰交角、曰之字、曰也宇、曰川字、曰十字、曰断续。术家谓之崩洪者。朋山为崩。两山对峙是也。共水为洪。二水分流是也。撼龙经。崩洪节目最为强。气脉相连无断绝。入式歌。崩山洪水难寻脉。石上留真迹。唤作崩洪有十名。官贵此中生。鹤陈者。峡脉气旺中起。即泡两头小而中大。如鹤之膝也。蜂腰者。峡脉细嫩。两头大而中细欲断。如蜂之腰也。疑龙经。一断二断断了断。鹤膝、蜂腰真吉地。
§至隐者如马之留迹。至徽者如梭之带丝。硬腰软腰力量有别。双脉卑脉融结无珠。
凡过峡两头顿起。星辰中间跌断而过。谓之硬腰过。若两头不起星。懒粗而过。谓之软腰过。披肝露胆经。硬腰过。与软腰过。或者结地犹堪作。软腰过者。不堪裁。气弱无力束不来。地理小卷。软腰过者结地必小。易兴易败。双出单出者过峡出脉之或双或单也。更有三脉五脉隐恠难明老。
§本山出脚回送迎。偏废则可畏。外山贴身曰扛夹。空缺则堪虞。
送老顺送也。迎者逆迎也。其迎龙之枝虽是逆转迎峡。却不可认为逆龙。盖逆龙枝脚一 一望后。而正身挺然独出。故曰逆龙。此则虽逆转一二枝脚。顾峡其正龙自向前顺去。随身枝脚尤多且长也。胡氏曰。一种逆龙是迎接。反身双双开两胁。接取来龙好处传。此是龙生好枝叶。逆龙虽逆亦无害。一种交加是护峡。此等皆为富贵龙。左右均平龙在中。
§切忌风摇尤防水刷。水刷则烈束喉之气。风摇则伤久首之神。
八段锦。龙过峡认踪由。高低脊脉莫模糊。最要两边生护转。却愁一水过横流。雪心赋。过峡若值风摇作穴定知力浅。披肝露胆经。过峡有扛并有护。免被风吹脉脊露。过峡无扛又无护。风吹气散龙虚度。
§两山旁夹如成形。一脉中抽斯入相。日月旗鼓皆为贵征。仓库柜厨总属富兆。
更有天马、贵人、金箱、玉印、垂缨、串珠、龟蛇、狮象、剑笏、戈矛等形皆贵格也。谷堆、烂钱、瓣钱、摊衣、质库、银瓶、金樽等形皆富格也。金函赋注。两边扛护。星辰方员端正秀丽主贵。粗肥、蛮饱、仓库、连珠主富。势如抛枪、刺竹、死鳝、死蛇者。贫贱之地。O又峡之大者送迎长远。其间有收水之山。亦谓之罗星。地学。也有罗星塞水口。似此名为关峡城。也有当关锁钥将。浑加恶杀与凶神。。陈氏曰。方而小为金箱。员而小为玉印。
§峡左无护长子受伤。峡右无遮三子招损。
凡峡左无砂遮护。定损长房。四七房同断。峡右无砂遮护。定损三房。六九房同断。不但过峡处为然。凡行度处无缠护。及结穴处无缠护送托。皆同此断。
§星成五吉为福之机。星成四凶为祸之筈。
过峡两头之山。喜成星体是吉星。则穴吉。是凶星。则穴凶。五吉四凶注详后。
§峡阔者。认友线之脉。而太阔则气浮。峡长者。喜护卫之山。而太长则力弱。故长者不如短者之贵。阔者不如狭者之真。
披肝露胆经。过峡宜短不宜长。长则力弱气已伤。过峡宜细不宜粗。粗则气浊穴则无。过峡宜狭不宜阔。阔则气散龙力乏。O一说。峡虽阔而中间有草蛇灰线。微高之脊则两边皆为毡褥。谓之霞被峡。主大富贵。
§低过者急伤残。残则元神不固。高过者忌悍硬。硬则暴气未除。峡中最嫌抽枝。是真鬼劫之脉。束处须防破土。亦等虫蛀之龙。
凡龙分劈。重者皆谓之劫。然或分而为缠护。为下关。犹可取用。惟过峡束气之处。断不可抽出脉去。此处分枝乃为真劫。谓其劫夺精气也。凡龙被穿凿谓之蛀龙。而过峡处更忌。过峡一经穿凿。则脉坏而无复生气矣。
§过水必扬石踪一真始度。穿田须露脉脊。八字乃分。
诀云。漏脉过时看不得。留心仔细看龙格。穿河渡水过其踪。认他石骨为真脉。太华经。石脉过时龙骨现。真龙露骨出奇形。
§吉龙有放有收。多岐则杀净顽。龙不跌不断。无峡则气凶。
有等凶龙奔走迢递而来。全不过峡跌断。直至穴场。虽有星峰之美。屈曲之势。堂局之固。然无峡则无脱卸。杀气未除。不知者贪其美处而误下之。必主凶祸。
§是以寻龙者须识峡中之机。缄而审峡者。可卜穴中之秘妙。
人子须知。寻龙妙诀不难知。但向峡中究隐微。师若肯传峡里诀。倾囊倒箧泄天机。
§来雄去弱其落也非遥。来弱去雄其行也尚远。
凡过脉来高大。而去低小者。谓之阴气低伏。脉渐渐。而息去三五节即止。若来低小而去高大者。阳太盛。其气旺于顶。行度尚远。O一说。凡峡短狭脉直过者穴必近。峡长阔脉曲过者穴必远。
§雌雄未判是必无成。阴阳既分而将有结。
凡将入首之峡。阳过者要阴媾。阴过老要阳媾。若阴过而无阳接。阳过而无阴接。此单雌单雄。无生生化化之妙。必再过一峡剥换一脉。配合阴阳方结穴也。金函赋注。峡有阴阳者。形如覆掌阴也。仰掌阳也。若来处仰。而去处覆。来处覆。而去处仰。即阳来阴受。阴来阳受之义也。若过峡不分阴阳。便为贱地矣。O又一说。凡峡亦看胎伏。阴过阳接者。前胎后伏。雌雄相配。必结吉穴。若阳遇阴接。虽有交媾。乃前伏后胎。阴阳不顺。不能成穴。必再过一峡。阴过阳接。乃有融结。
§如精包血其结也窝钳。如血包精其结也乳突。
凡过脉之体平坦者。为阳。属血。覆脊者。为阴。属精。如覆脊多而平坦少。是为阴中有阳。谓之精包血。则坤道成女。前去必结窝钳之穴。如平坦多而覆脊少。是为阳中有阴。谓之血包精。则干道成男。前去必结乳突之穴。倒杖诀。阴乳恰如男子样。阳窝偏似妇人形。
§峡正出者结穴亦正。峡偏出者结穴亦偏。左出则穴居右边。右出则穴居左畔。透顶出脉者穴在下就。脚出脉者穴在颠。石过者穴在石间。水过者穴在水际。子午过者穴子午。艮坤过者穴艮坤。左扛不足者穴左亦亏。右夹不周者穴右亦缺。峡左砂短者龙先到峡。右砂短者虎光临。峡上护多则穴多拥从。峡间护少则穴少包缠。余固以是而推理。则断有可据。
卷二 剥换
§夫来而忽断。可以观龙之情。断而复生。可以审龙之变。龙不剥换不育。山不退卸不清。或老干而变嫩枝。或粗形而变秀气。
撼龙经。一剥一换大生细。从大剥小真奇异。剥换如人换好裳。如蝉退壳重退筐。入式歌。退卸剥�