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动，重诱之下，他竟杀了曹嵩，劫了曹家所有的财宝扬长而去。
曹操虽然平时对他人不仁，在家里却是个远近闻名的大孝子，闻听老爹被杀，他急得差点背过气去。杀父之仇，夺妻之恨，这是不共戴天的仇恨。张辏忠雅艿妹涣俗儆埃獗世谜司椭荒芩阍谔涨飞希懿俨粮闪搜劾幔闫肓巳寺恚簧钕禄邮Ρ鄙希叫熘菡姨涨婷Ｊ窒氯宋颂趾盟低得吮咝斜呔颍熘莩峭馑型豕笤钡牧昴谷纪诹烁龅壮欤敝潦灞谎艄獗┥沟梅捎潘阕靼铡�
客观地说，徐州掘墓并不是曹操亲自下令，而是对属下的一种纵容。这样看来，曹操此时还未对盗墓提起什么兴趣来，更没有把盗墓这种活动提升到一个日程上来。但随后不久，天下形势就大变了，随着曹嵩的死，曹家已经败落的事实已无法逃避。渐渐地，曹操已经无力供养手下的几万兵马，更不要说扩大规模征战天下了。他的眼前只摆了两条路：一条是立刻弄到大批金银继续招兵买马伺机而动夺取天下；而另一条则是精兵简政，从此窝在家乡做一方诸侯。显然，凭着曹操的个性，他是断然不能选择后者的，于是他便想到了盗墓，那个他无意中发现的，一本万利的好差事
曹操先带人试探地掘开了几个前朝大员的古墓。这一下可不得了，挖出的财宝竟然够几万名兵卒肥吃肥喝折腾好几年的，曹孟德一下就被这从天而降的恩赐给迷住了，为了速速成事，他果断地放弃了农耕生产这些慢热的传统行业，转而带领属下一齐盗墓。
有一得必有一失，在累积财富的同时，曹操的名声开始变臭，一些知情的对手常拿盗墓说事儿，以此作为讨伐曹操的借口。曹操也不傻，没事儿的时候一盘算，这不行啊，得道多助、失道寡助，这天下还是受制于孔孟仁政的教化，万一把柄被人抓牢了，以后有事儿没事儿总要拿他盗墓的事儿说事儿，那以后打天下的时候岂不要吃一大摊子的闷亏么，想来想去，他索性颁布了一道密令，全军再不公然盗墓，转而每年在各营抽取一些身手麻利的军兵，将之送到新设置的两个机构里秘密培养风水和挖掘秘术，这两个机构的头领就是日后被陈琳揭发出来的‘发丘中郎将’和‘摸金校尉’。
中郎将在后汉绝不是一个小官儿，要认真论比对起来，它相当于咱大清朝御前侍卫的级别，而且它直属于最高王权，不受任何人差遣。由此看来，曹操当时是非常看重盗墓这个行当的。将行动隐秘化，在外人看来实属天衣无缝的决策，只可惜世间没有不透风的墙，这些勾当最终还是被陈琳捕捉并暴露出来了。自此之后，曹操便成了发丘和摸金两派的祖师爷。在曹操死后的几百年里，两派弟子依靠奇准的定穴本事和细腻的手法，逐渐超越了穿山劈岭派的名声，风头一时无两。
又经历了几百年，民间爆发了罕见的鼠灾。没经历过的人可能不知道，鼠疫通过土地传播的速度特别快，许多发丘和摸金派的高人相继暴毙而亡，这导致两派一度后继无人。随着天下局势的动荡，世间的财富几乎都被乱战所耗，任谁再也无力大兴土木修建寝陵了。慢慢地，四个门派渐生颓势，仅剩的一点儿弟子为了活命，也大都弃暗投明去了，唯有少数祖传秘术的后人还在苦苦支撑。这些后人承袭了先祖的手法，又吸纳了阴阳风水这些新的元素，仗着粥多僧少的优势继续存活”
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第七十七章…观山
“天下的陵墓数目有限，尤其是王公大员的寝陵，可着全天下也就那么几十来座。首发今天东家挖一锹，明天西家掘一铲，不消几百年后，凡是建在城郊的明墓，几乎全被盗窃一空。随着时间的推移，中原逐渐由盛唐转向衰落。宋朝之后，内忧外战频发，国力愈加虚弱。渐渐地，穿山和劈岭两派的生存机会越来越小，一度淡出了江湖，而发丘和摸金两派却借助了风水的灵光，频频到高山大川中分金定穴揽到大活，势力竟慢慢的壮大了。
‘发丘’乃‘发人坟丘’之意。它与同出一门的摸金派并无本质的不同，两者全都是通过易卦风水学分金定穴，再通过墓内预先设置的气孔进出行窃。通过几千年的发展，它们逐渐形成了一套特有的盗墓体系，即把人文和信仰合并，技术与艺术统一，将盗墓这件无比的丑事包上了一层人道神秘的外衣，上升到一个神学的高度。
与关东的抬参人相同，发丘和挖金派也都有自己的祖师爷，更有自己的道德规范：抬参人讲究‘小棒槌不挖’，发丘派讲究‘鸡鸣了不拿’；抬参人讲究‘喊炸山’回埨，摸金派讲究‘鬼吹灯’回家。正是由于花样繁多的说道和规定，盗墓在绿林人的心中才变得如此神秘，逐渐成了一项超越偷盗的新事物”
说到这儿，燕叔的口又渴了，这次我先于梦蓉一步，将水葫芦递上前去。燕叔拧开塞子，狠狠地灌了几口，继而用短袖擦了擦嘴。
“如果细分呢，其实发丘和摸金也稍有不同”，燕叔擦干了嘴又继续说道。“他们之间区别在于摸金靠一符，而发丘仗一印。所谓一符，指的不是黄符，而是盗墓的护身符；这一印呢，也不是盖章印，而是掘坟的护身印。
正统的摸金校尉在出徒之时，其师父会授予一枚由穿山甲最尖利的趾甲所知制造的护身符，上面用篆字刻了‘摸金’二字。拥有了摸金符，就代表你成熟了，有了独自做活的资格。与此类似的，发丘中郎将在卒业之时，师父也会赠与一枚玉质的护身印……”
说到这儿，燕叔停了住，伸手从怀里掏出一个红绸子的小包，从里面小心翼翼地拿出一枚印章给我们观瞧。
大伙儿全都凑了上去，扒着眼瞅着燕叔手掌上的小小印章，只见它通体黄玉所制，形状四角周正，待到我们看完背面，燕叔一掉个，又把印翻到了正面儿，只见那顶上弯弯曲曲的刻着几个阴体的篆字。
燕叔说着把印递给可我，朝我说道：‘知焉啊，这里就数你读书多，你看看，这上面写的是什么？’
我伸手提过了印，歪脖瞅了好一会儿才勉强辨出，印上所刻的是六个字儿：‘发丘中郎将印’。说实话，我家没破落之前，祖父也没少收藏名家真迹，印上这几个字儿呢，匝一瞅虽然不算难看，但与真正的练家子比起来，还是缺少一番风骨。读完之后，我便小心翼翼的把印端起来，准备送回给燕叔。这时候，黄印左下角的一块儿黑斑引起了我的注意，我伸手抚摸了一下，平的，但从外面看却是一只小小的飞虫。
燕叔接过护身印，指着那小小的飞虫说道：“这虫子是刻的，做工还行吧”
我点了点头：“的确很逼真，我要是不摸呀，非得把它当成真的不可”
“这上面刻的是只蝉”，燕叔淡淡地说，蓦地，他的眼神变得很深邃，仿佛回忆起陈年旧事来。
“蝉在我们发丘派里，是灵的代表。而我们这些下墓的人，也是像蝉一样，游走于人与灵之间。祖师爷疼我们，把蝉刻在发丘印上，希望能把蝉的灵性带给我们，更希望我们像蝉一样通灵，像蝉一样独立。
我承着祖师爷的训导，和师父盗了一辈子的墓，解救了一辈子的百姓，我始终以为，大官儿活着我斗不过，糟蹋老百姓我也没能力管。等他们死了，埋了，我再下墓，把他们欠的旧债归还回去，这样天下就好了，就太平了。可几十年过去了，在我们这些盗墓人的努力之下，这世道不但没有变好，反而是一天不如一天。这大清国万一要是亡了，这天下的老百姓还不得让老毛子们给蹂躏死啊”
听到这儿，燕叔叹了口气，底下的人全都不说话，谁也不知道该说点儿什么来安慰燕叔。停了能有一炷香的工夫，燕叔又叹了口气：“穷则独善其身；达则兼济天下，既然咱没法左右那些当官的意志，咱也只好尽自己的努力去做点儿什么了。这墓咱还得盗，不过不是之前的盗法”
“邓兄，那依您说，这墓是怎么个盗法呢？而且，放马沟若不是吴三桂的寝陵，那他的真墓又在哪儿呢”
“这个我说不准，不过肯定在依山傍水的地方。‘知己知彼，百战不殆’，依我看啊，咱们今天也别想开墓取宝了，先找一座高一点儿的山咱们登上去瞧瞧附近的状况再说，墓不长脚，跑不了”
“行，行，行”，李文昌赶紧应道，盗墓他是个外行，一切只能听燕叔的。
说完此言，日上三竿，一行人用过干粮稍作歇息，又睡了那么一个时辰。等中午热辣辣的太阳光过去了，大伙儿起来聚在一处，商讨下一步的计划。
“这附近哪有高一点儿的山？”，燕叔首先发问。
“嗯……”，李文昌和他儿子谁也答不上，杵在原地不知所言。
“在这座小山之后西北方向有一座天马山，其主峰有几百丈，在附近算是高的了”，梦蓉接过话头。
“好，那咱就去天马山去瞧瞧”
燕叔一抬手，众人策马扬鞭向西北方向奔去。闪过所处的矮山，又往北行了七八里，眼前豁然开朗，现出一座雪峰来。只见峰顶云雾飘渺，周围一片皓白蒙蒙，酷热之中，看见雪山，一行人只觉得飘飘悠悠，宛如仙境。
“这就是天马山么？”，燕叔指着雪山发问。
“对，这就是天马山，山脚四季常青，山顶积雪连绵，以前我们苗人每年都要上去采药的”
“好，那咱们就上天马山瞧瞧”
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第七十八章…有隙
有句老话讲的不假，“看见山，累死马”。我们眼瞅着天马山飘飘渺渺仿佛就在眼前，可干走也挨不着它一点边儿，走到晚上，那山的轮廓还在眼前横着，只是显着比中午稍大了一圈儿。我在关东上过大鸦山，去过如秋谷，依现在的模样，恐怕再跑个三四天也到不了山脚，要是再算上上山下山的时间