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一个人，吓的“啊”的尖叫了一声，“您，您找谁”？
“这不是售楼处么”？“哦，您是要买房”？“不买房上这儿来干什么”？来人说话平淡冷漠，一看就是极难勾通的人物，顾客是上帝，顾客是大爷，售楼小姐不得不笑脸相迎，立即在房产沙盘前主动介绍城南家园的现有房源和各种户型。
来人是个细高条，虽是西服革履冠冕堂皇，可怎么看这人怎么觉得别扭，可也说不上这人别扭在哪儿，反正觉得这人举止言行都怪怪的，“就这301吧”，“这房可好啊，我们小区三层可是最热销的房，现在就剩这一套了，您看标价32万，如果您一次性付款，给您优惠，把零头抹了，您给30万吧”。
“一套鬼宅，挂牌一个多月都出不了手，还要30万”？来人死鱼眼般的看着售楼小姐，售楼小姐被看的后背直冒凉气，张嘴结舌的说：“那，那你多少钱买”？“25万，多一个子儿你自己就留着住吧”，说完站起身掸掸衣服就要走。
“好，卖给您了，现在办手续么”？“当然”，“您是现金还是支票”？售楼小姐始终没敢台头再看来人那双死鱼眼，“现金”，来人说着就从怀里往外掏钱，一打一万，二十五打，售楼小姐看着他一打一打的从西服上衣里往外掏钱都看傻了，“西服上衣的怀里能装下二十多万现金？打死我也不相信啊”，可偏偏这怪事儿就是真的。
“您的身分证带了么”？来人又从怀里掏出了二代身分证，这才知道来人叫路德昕，1618年7月15日出生，“哟，您的出生年月印错了吧？按这个时间算您485岁了”？“哦，是错了，应是1948年”。
手续办完了，售楼小姐把25万现金用验钞机哗哗的过了一遍，交给财务入了金库，路德金收起了售房合同和购房发票，拿着301的门钥匙冒着倾盆大雨走了，售楼小姐突然明白了那人怪在哪儿，“这么大的雨，那人没拿雨具，身上竟然会一点儿没湿”？
锁儿爷说，那售楼的小妞要知道买房人是400多年前的死人路公公，那还不把她吓死，话又说回来，那路公公以前哪儿穿过西服哇，你看他穿着西服还走400多年前的碎八字步，能不让人看着别扭么？再说鬼还能让雨淋着？不用说那25万现金自然也是鬼钞了，这样的怪事儿以前也不是没发生过，九华人家刚开张时不是也收过鬼钞么。
鬼宅301换了主人，夜闹也有所收敛，是那次110入户检查起到了镇摄作用？还是路太监已经达到了占有301的目的？或者是群鬼天天胡闹感到了乏味？锁儿爷说都不是，而是从九华山佛教圣地来了一位九阴总教主…地藏菩萨的特使定隐师太。
九华山后峰，翠竹林间有座尼庵，住着师徒二人，庵主便是定隐师太，是地藏菩萨的再世二弟子，这天距七月十五还有十余天，定隐师太不愿去一年一度的盂兰盆*与师姐、师弟及其他同门争虚名凑热闹，便在庵内焚上一炉云游檀香，由徒弟净慧在家诵经看守门户，自己便入定神游了。
有人问锁儿爷，什么叫入定神游？锁儿爷说，从外表看就是在云床上或蒲团上盘腿一坐睡着了，实际是她的元神脱离她的躯壳去云游五湖四海三山五岳去了，这是修练佛、道的一种上乘竞界，没有大智慧的人根本就到不了那种竟界。
这种竟界又分三层，第一层是元神能出体，但不敢远离，躯壳没有防范能力，一旦躯壳被毁便如同孤坟野鬼，第二层比第一层强不太多，躯壳有反映，能使元神很快知道回来应变，第三层就历害多了，大都已成金钢不坏之体，刀枪难损，稍有侵扰，元神便有感应，哪怕在千里之外，也眨眼即回。
定隐正神游间，突然耳边传来：“徒儿定隐元神快快转来，为师有要事”，“弟子接旨”，“有庄差事需你替为师走一遭，还记得我给你说过的燃灯佛祖收立啼的故事么”？“记得”，“那灵玉又要出世，已有了先兆，如不及时处置，将遗祸民间，九华当前的佛事圣会为师脱身不得，你师姐过于仁慈，你师弟又过于极端，此事过于仁慈会养虎为患，过于极端会激出鬼变，只有你去我才放心”。
“弟子谨遵法旨”，地藏菩萨又如此这般地嘱咐了一遍，最后说：“你师姐处你可认得”？“认得”，“那好，你去吧，你师姐尚未动身来九华，告诉她不要来了，我想这份功德你与你师姐恩威并施定会不负我之所望”。
就这样定隐师太关闭了翠竹庵，带着徒弟净慧来到城南家园吴老太的所在，住进了九华人家，准备以无上的佛法收鬼，*立啼魂魄灵玉坠的邪气。
本章完，请看下章：七夕道场聚历鬼，鬼母教训不孝儿
玉骷髅 第7章、七夕道场聚历鬼，鬼母
啃书阁 更新时间：2010…7…26 19：08：35 本章字数：3277
话说定隐师太入住九华人家已有五天，全无动静，有人说，她要这样无声无息的收鬼，大家看不到，还有什么意思？锁儿爷说别着急，好戏还没开始，干什么事儿，都要师出有名，定隐师太在等时间，等机遇。
初六子时，九幽地府的鬼差，押来一个老太太的魂魄，“去，见过定隐师太”，鬼差将老太太轻轻一送，那老太太便跪在定隐面前，“老身给法师见礼”，“快快起来说话”，净慧按师付的吩咐，上前将老太太搀起，扶到兀凳之上坐下。
这老太太是那一位？这事儿还得从头说起，城南家园有一袁姓大户人家，老太爷已过世多年，老太太九十有六，当初老太太身体还算硬朗，是小区的第一老寿星，有四儿四女，人称袁家八大金钢，没拆迁时，袁家若大的院落占了小半个村子，孙男弟女，老少五十多口，重孙媳已有孕在身，眼看就要见到五辈儿人了。
原本是一个和睦、相互谦让的大家庭，母慈子孝，老太爷走后由老大袁玉龙掌家，四个妹妹虽已出阁，但院内还为她们各自留有住房，为的是能让她们常回家承欢老娘，三个兄弟也各有院落，每日前来定醒问安，觑寒问暧，规距如旧。
2000年，曾少军搞二期工程，拆迁了小琉璃村东大部分住户，袁家也在拆迁之列，这一拆迁，使袁家分崩离析，四分五裂，妯娌们原本就面和心不和，这一拆迁，各得其所，四个妹妹将所分的楼房卖了回了婆家，袁老太太离不开老尕瘩，提出和小儿子过，最窝心的便是老大袁玉龙了，以前自持身分没好意思搂，现在想多搂点却没有了机会，一赌气便撒手不问大家之事，便各过各的小日子。
第二年春节刚过，袁老太太出来遛湾，将胯骨轴摔坏，从此卧床不起，这一躺就是两年多，开始儿女们还算孝顺，经常过来看一看，帮助整整卫生，给擦擦身子，后来可就一天儿不如一天儿了，俗话说，久病床前无孝子，袁老太太的罪可就受大了，床上吃床上拉，被褥骚臭骚臭的，一把能挤出尿汤来，长期汗、尿沤着，后背长满褥疮，都生了蛆，吃的饭就更别提了，一碗馊饭吃三天，老尕瘩还时不时说：“该死不死，你耗个什么劲儿”，看光景袁老太太只是等死而已，初六下午，袁老太太瞪着眼睛咽了最后一口气，可怜竟没有一个儿孙在跟前。
袁老太太初六当晚，便按定隐师太所嘱，分别给儿女们托梦，要他们给请僧、道、尼，开道场，办丧事儿，无奈没人挑头，都说老太太的房产给了老尕瘩，应由老尕瘩袁玉景全管才是正理儿，老尕瘩袁玉景也有说词，说娘是大家的娘，你们要不管，我也不管。
八大金钢相互较劲闹僵了，老太太在床上挺了一整天的尸，竟没人理采，最后还是九华人家的吴老太找居委会，由居委会出面“张了”给老寿星操办丧事儿，吴老太自愿出钱、出场地，道场便设在九华人家一层大厅里。
那位说了，吴老太这不是越俎代庖，多事儿吗？人家死了人，碍她什么事儿？这岂不助长了儿女不孝的风气吗？诸位，吴老太在地方上是大善人，看不得别人受罪，由她出面做善事儿，不是顺理成章么？再说了，定隐师太要摆道场收鬼，得师出有名啊，定隐师太入住九华五天不见动静，不就是等这个时机么？这次的丧事道场自然是以定隐师太为主，然后吴老太又请了一些地方上专办丧事的和尚、吹鼓手。
七月七，七巧节，黄道吉日，九华人家一层大厅布成灵堂道场，靠北边是吴老太从殡仪馆租来的水晶棺，尚未冥目的袁老太太瞪着俩大眼躺在里面，似乎还在盼着子孙前来送行，水晶棺上盖着红锦落地罩，左右是素绫缦帐，四个女儿跪在左侧缦帐之内，四个儿媳跪在右侧缦帐之内，灵前下边是素花灵帏，上边是白布灵帏，灵前是红锦太师椅，椅前是长条供案灵桌，桌上中间是袁老太太一尺二寸的照片，两侧各有一盏长明灯，前边是四季干鲜果、糕点，四个儿子率孙子们跪于长案月台两旁。
按照传统，灵前一丈，左东狱，右灵山，一般丧家行法事，僧道尼具在右侧西方，禺意接引亡灵西去，而今日却是特别，定隐师太摆的道场，一是超度亡灵，二是收鬼、净世、镇邪，所以她将道场设在了左侧东方。
只见八张方桌一溜摆开，正中两张方桌上又叠加了两张方桌，上面摆有龙头香、法铃、法杵、净水、斛食、疏头等法器、法食，桌后是三把太师椅叠罗在一起，上有红牙黑帏帐，左右是蓝牙青缦帐，围绕大厅的是按，北方阴坎水、南方阳离火、西方金兑泽、东方木震雷、西北乾天、东北艮山、东南巽风、西南坤地的方位，插了八八六十四面锁魂狼牙幡，这便是定隐师太的安魂、收鬼、镇邪法台、道场。
亥时正，一声云板敲响，锁呐奏起了哭皇天的清乐，声音细细，娓宛哀哀，法鼓咚咚，清脆乐耳，定隐法师身披大红袈裟升帐，只见她双腿盘坐在蒲团之上，那蒲团载着定隐法师冉冉而起，稳稳地停坐在三叠法椅