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秦明说道：“从目前来看，如果要查蛊锥的来历及作用，我觉得先从孙教授提供的那个唐姓学者入手，我想先去趟云南，找到那个唐姓学者再说。”王局看了一下周正阳，周正阳也非常赞同，至少这是可以马上开展工作的一个方向。最后当即决定，肖队在局里主持调查其它线索，秦明和周正阳马上动身去云南寻找唐姓学者。
孙教授把唐姓学者的地址和电话交给秦明之前，曾打去过电话，可一直没有人接，秦明也通过电信局查过，这个号码是云南一家疗养院的电话。所以，秦明他们很快就找到了那家位于西双版纳傣族自治州的疗养院。
西双版纳傣族自治州；位于云南省西南端。西双版纳，古代傣语为“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的乐土”，这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世，尤其是每年4月中旬举行的泼水节，吸引了众多国内外的游客参与。
秦明和周正阳到达云南后没有闲情逸致游览云南的壮丽景象，在当地公安局的支持和配合下，开车只奔疗养院。
当见到疗养院负责人说明来意后，该负责人回复说，却有一位姓唐的老先生，不过现在他不在。
秦明听了后询问道：“那你知道他去哪了吗？能给我们介绍一下这位老先生吗？”
这位负责人想了一下，说道：“这位老先生在我们这里登记的名字叫唐云，他在四年前就住在这里了，当时这位老先生过来时只是像其他客人一样，住了几天感觉这里非常舒适，就找到我们想长期租住，希望谈一个合理的价格，我们觉得很奇怪，哪有在度假村常年住的。”
说到这，这位负责人看了一眼面前的这两位，解释了一下：“我们这里对外名义是疗养院，其实是一个休闲度假村，因其原生态的环境很适宜休闲度假，所以来我们这里的人都是放松心情的。我们这里房间不多，还没形成规模，也没有对外做宣传，所以知道的人并不多，基本上都是熟客介绍来的。这个老先生很奇怪，他说要一个相对安静的房间全年包租，只要在房间里面装上电话即可。我们问他为什么不住家里。唐老先生说，自己无儿无女，就一个人住，在城市里太闹了，这里很适合自己做研究。而且每年还都要到很多地方去考察，在这住还有人给看着房子。我们看他一个老头也挺可怜的就答应了。这个唐老先生听说我们答应后回去就把房子卖了，一次给我们付了五年的租金。唐老先生说自己的东西不多，就是有一些书籍和笔记之类的怕丢，交代我们没有他的同意不能随便去他的房间。这段时间他又出去做研究了，离开时还交代我们说，这次可能会时间长一些，房间就不用打扫了。”
“唐老先生每次出去大概多长时间？他有联系方式吗？”秦明问道
“每次大概半个月左右，最长不会超过一个月，他没有亲人，跟谁联系啊，所以从不带电话”。
“那这次唐老先生说时间要长一些，你估计要多长，他是什么时候走的？”周正阳问道。
“这次是上个月底，差不多快一个月了，我估计还要一个月才回来吧。”
“那你知道唐老先生是研究什么内容的吗？”
“具体不知道，有时候个别员工和老先生聊天的时候，听说他常讲一些各民族的各种仪式什么的，总之是比较另类的东西。”
秦明看这位负责人就知道这些了，也就准备告辞，因为是来拜访的也不好提去唐老先生房间看的要求。
出门的时候，这位负责人说了一句，“如果你们找唐老先生有急事，可以到镇上的旅行社问问，听说他每次出去都是座旅行社的车。”
秦明他们谢过之后就直奔镇上的旅行社。因这个镇很小，很快就找到了这个镇上唯一的旅行社。
通过对旅行社人员的询问，他们知道了这位唐老先生可真不一般。唐老先生每次出去都座旅行社的车，因是老客户就非常便宜，因为他不是去旅游，只是座旅行社的车和他们的信息通讯，而且到了各地还有旅行社的人联系住宿，最重要的是通过旅行社可以得到很多独特的旅游景点和民族活动，这样可以省下很多时间和费用。这次听说旅行社又新开发了一个新的旅游线路，靠近缅甸的贡山独龙江旅游线路。唐老先生就一起搭车去了那里，听说是去进一步研究独龙族的黥面遗俗。
秦明和周正阳商量一下，既然这么远都来了也不能在这等着啊，所以决定去贡山找唐老先生，他们请旅行社联系了一下带队的导游得知唐老先生就驻留在了独龙村，所以马上动身直奔贡山。
秦明和周正阳到达独龙村时已是两天后，一路打听是找一位唐姓老学者，很快就有人给他们指明了唐老先生的暂住地。
为研究方便，唐老先生借住在一个阿婆的家里，当秦明他们到达时，唐老先生刚从外面回来。见面后，秦明开门见山的说出了孙教授提供的信息及来此的目的，唐老先生听后笑了笑说：“这个老家伙，就是嘴硬，如果不相信干嘛还让人来找我。”
秦明心想，看来这个唐老先生对那次和孙教授的争论肯定很激烈，至今还耿耿于怀啊。
唐老先生随后又询问了一下孙教授身体、近况之类的，然后开口说道：“你们想知道什么尽管问吧，我知道的会全部告诉你们，不过至于你们信不信那就是你们的事情了。”
周正阳首先问道：“请问老先生，您老说各民族的宗教仪式，包括巫术都有研究，能给我们讲一讲吗？”
唐云说道：“这个题目太大了，说起来几天几夜也说不完，能不能问点具体的，比如说哪个民族的哪个仪式等。”
周正阳改口道：“非常抱歉老先生，因为我们现在也不知道属于哪个民族的哪种仪式，要不您就给我们讲讲害人的巫术吧。”
唐云说道：“害人的巫术其实是很多的，只在云南的少数民族中就有不下百种，只是很多巫术都人们所唾弃，毕竟是害人的，所以大部分都失传了。从广义上说，目前所知道的所有民族宗教仪式，背后都有不可告人的秘密，只不过不被世人所知道罢了，想害人的人一定要找一个合理的理由或美丽的外表作为伪装，才能进行他不可见人的行为，久而久之，人们只记住了仅存的表面形式，谁去真正挖掘所掩盖的目的呢，只有美好的东西才被一代代的传下来，那些害人的巫术没有传人，慢慢就消失了，即使能仅存的那些巫术，他的控制力和破坏力也没有那么强了。”
秦明问道：“您是说，所有的各种仪式和各种民族活动背后都有害人的目的吗？”
唐云笑道：“可不能这么说，我只是说有不可告人的秘密，可不都是害人的，有很多都是带有幸福吉祥色彩的仪式活动，比如傣族的泼水节、怒族的鲜花节等，我们不能只从表现形式来判断其背后的目的是善还是恶，要看这个仪式所带来的结果，当然如果要知道结果是怎么的，就必须去了解根源，找不出根源就不知道结果，明白吗？这也是我这么多年来研究各种宗教仪式所总结的经验，巫术其实也是宗教仪式的一种，只是这种仪式是用于达到某个人或某个组织的自私目的，就必须去牺牲大部分人的利益，甚至生命，所以被人们称为巫术。你们是不是碰到了什么不可解释的仪式了吧，直接说吧，不然我也不知道怎么和你们解释了。”
秦明看已经说到这种地步了，就直接说出了有人被头顶插入了一个金属针的事情，而这根金属针已被孙教授证实是秦朝制造的，根据这根针的特性定了个名字叫蛊锥，但孙教授并不知道这样做的目的，所以就让我们找到了您。”
唐云听到这里先是一脸的疑惑，后来就满脸惊慌的样子，突然说到：“我们马上回去，我要查一下资料。”
不等秦明他们反应过来，唐云起身快速的收拾了一下自己的东西，然后走到阿婆的房间辞行，秦明看到唐云在向阿婆手里塞着什么，阿婆坚持推辞不要，唐云走回房间再拿行李时，将一包东西放到了桌子上的茶杯下面。秦明知道那是一些钱。
秦明他们跟着唐云已最快的速度返回到了唐云在度假村租住的房间。一路上，唐云又介绍了一些中国古代比较流行的几种巫术，但现在已不可考证，因为早已失传了。
回到小屋后，唐云不等接待秦明他们就开始找开了，秦明发现唐老先生的小屋不大，差不多半个屋子都摆满了各类书籍和一些奇怪的物品，这些应该是唐云收集的各种宗教仪式的法器吧。
唐云找了很多，最后在一本厚厚的书里面翻出一张纸，打开后有两张A4纸大小，看上面的内容已不是很清楚了，一看便知这是复印件，秦明仔细看了一下上面的内容，觉得这些字体非常眼熟，突然想起这不是和蛊锥上面的字体一样的吗，那是秦朝通用的字体小篆，但写的是什么内容秦明就看不懂了。
只见唐云非常小心的将这张纸放在桌子上，然后拿来一个放大镜仔细寻找着，一会，唐云放下放大镜对秦明他们说：“你一说那种仪式我就觉得好像有些印象，可一时想不起来，这回可以肯定可，这上面略有记载，你们看。”
秦明和周正阳往前凑了凑，顺着唐云的手指看着，可看了半天一个字也看不懂，不禁笑道：“唐老，您就别笑话我们了，我们哪看的懂古文啊，还是您给我们讲讲吧，上面怎么说的。”
唐云做了个抱歉的手势，然后说道，“这上面是秦文，俗称小篆，是秦始皇统一六国后做的一件有意义的大事，我在说上面的内容之前，先和你们说一说这张纸的来历，现在这上面写的是真是假我也不敢确定，你们自己来评估这上面内容的可信度。那还是在我参加完那次学术讨论会后，就是和