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刚愎自用者去谋生存、求发展，其结果必然是彼此大家都会倒大霉。有知识的英雄如此，无知识英雄也如此。若是哪个女子爱上这种刚愎自用者，保险又是一出新《霸王别姬》。当年的虞姬，是否军妓，无史可考。但若是项夫人，应当留在都城彭城（今城州）才是。可是就连最认真的史学家司马迁都显得极矛盾，又说是“侍姬”，又说是“虞美人”。但不管如何，这么一对绝代双娇，毕竟死在战场上，这就难怪会有许多骚人墨客去咏叹英雄加美人了。确实，虞姬是值得同情，值得惋惜的，我甚至怀疑所谓“舍命陪君子”的这个超越时空的典故是否就典自于此？唐后主李煜是风流种子，在他被软禁在赵宋王朝时，曾用了虞美人作词牌。但内容是否与虞美人有无关联，我就很难揣摩了。或许是为他的大周小周姐妹写的，然而宋太宗则认定是思念故国的，因而用牵机药将他毒死。不错，《虞美人》词中是有句：“故国不堪回首月明中。”但宋太宗也太没度量了，可是此前，宋太宗还是允许他通信自由的，比如：唐后主曾给旧官人写信讲他“此间日夕以泪洗面”，可惜这因荒淫而亡国而落泪的李煜，在其死后竟无人吟咏他，不过他所写的《虞美人》却让今人谱成了歌曲：
春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
真是一首绝妙的风流歌，可惜李煜之后无唐后主。但他这种风流的劣根性，实在是死有余辜的。
项羽到底英雄气概十足，他虽然也有着刚愎自用的劣根性行为，但他的泪毕竟还是英雄泪。南宋女词人李清照来到乌江边上徘徊，“这次第，怎一个愁字了得。”想起当年项羽不肯过江，而康王竟把杭州作汴州时，不觉芳心大恸，她不无感慨道：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”
应该说，项羽这个人是很有志气的。在他小时候，就十分狂野，当他发现华盖下的秦始皇是那样威威风风时，竟然脱口大叫：“彼可取而代之！”当然，他这种狂野，也算得上是狂出了真性情的。但狂，并不是坏事。与项羽自己同时代的敌手刘邦也狂，他看见秦皇帝后也发出极端羡慕的狂：“嗟乎，大丈夫当如此也！”可惜，同样是狂，其取向结局就偏不一样。
狂者要有忍性、谦性、德性、仁性、理性和良知性，无此六者，就泡汤了。虽然，有此六者还得像孔明在与刘备《隆中对》中指出的：要有得天时、占地利、取人和这三方面，否则，你再怎么狂得傲慢，狂得谦逊，狂得慷慨，狂得从容不迫，终是无望的狂。
项羽，名籍，字羽，下相（今江苏宿迁县）人，他发狂，狂得却是时候。他“先与其叔项梁共同起兵，项梁死后，他担任讨秦总统帅，秦亡后，自称为‘西楚霸王’，执诸侯之牛耳，时当二十七岁。继而又与刘邦展开争夺天下的大战。由于他军事上享有优势，因而曾多次获得决定性的胜利。但最后终于未能斗过足智多谋的刘邦而自刎身死，时年三十一岁。”
自春秋五霸生发以来，谁都想当霸王，以期赢得身前身后名。反正皇帝当不上，过过不可一世的霸王瘾，也是值得的。似这种过霸王瘾的劣根性行为已经二千余年了，到今天竟然还延续在一些企业主的身上。如大邱庄的禹作敏，俨然以霸王自居，又如新落马的南德公司老板牟其中，也以领袖自诩，这些人“马失前蹄”不就是受到刚愎自用的捉弄么？看来，人的刚愎自用太过，其霸气就足，霸气一足，断非天亡其，而是自亡也！
一个小小企业的业主、老板，就自认为成就了霸王业了，成就了物质领袖了，岂不好笑？试看象棋盘那句“楚河汉界”，分明是把大好河山平分秋色了，那项羽才称作是“西楚霸王”的，拥有河山半壁的统帅，自己不称人家都会拥称你，像这样的霸王伟业才是当之无愧！谁似今日一些小业主、大公司的老板，也竟大言不惭地自称霸王、领袖，这就足见大凡有此霸王气的人，也当打在劣根性行为范畴里头去。儒商如何，奸商如何，都不要紧，要紧的是如俗话讲的：“富不癫狂，穷不倒志。”
孟子讲：君子“穷则独善其身，达则兼济天下”。但对于刚愎自用、霸王气十足的人来讲，是很难做到“独善”与“兼济”的。或许也会捐款给“希望工程”，但是一则出于沽名钓誉，另则或受政府的托咐而已。所以在中国很难出现个人的慈善机构，这也是造成中国的科学人生观、老是在亦步亦趋的原因。同时，造成了穷人与富人之间心性上的磨擦，这也是劣根性行为的因袭、堆积及至积重难返的一种羁绊。
西楚霸王是个既有傲气，又有傲骨的人，他死于刚愎自用兼霸气十足这两方面的劣根性行为上，是诚为可惜，也诚不足惜的。后人既想做万贯家财的陶朱公，又想着要做霸王、领袖的“伟业”，有此劣根性，想必当会一个个中箭落马，成为古今奇观的劣根性悲剧。
第6节 中国人的偷窥
中国人的偷窥：逼近寻常百姓家
不少人都有着窥视别人秘密的欲望。可是每个人又都既想保护自己的隐私，又都不自觉地想要偷窥别人。
这是一种极其复杂的心理意识。
中国人的偷窥因了监控产品的不断涌现，已无孔不入。有位商人说，在他的店里，平均每月可以卖出五六十个微型摄镜头。按照规定，凡监听、监视设备的安装和使用，都要经过公安部门的批准。因为在国内外，像这类产品都属于“特定机构”的东西，但现今却大大咧咧地“飞入寻常百姓家”了。有些人担心，各种偷窥产品“走俏”，有可能会让人滥用。比如让一些有不良用心的人放在宾馆的洗手间、商场的更衣室、街头的公厕或自己的房间等。
在现实的生活中，谁愿意接受隐私被侵犯？然而，时下却是偷窥你没商量的余地。
一位白领小姐向记者谈了她的感受：“我们办公楼的每一条过道上，都安装有监控摄像的镜头，大家进进出出都感觉好像被一双眼睛盯着，连洗手间的天花板上也有一些小小的圆镜头。不管有没有被监视或录像，大家都觉得很恐怖，也很没有安全感。”
另一位文秘小姐说：“有时，离开这个地方的大门，冷不防就有人拿着望远镜站在高楼大厦的阳台上对着你偷看，竟有一种被人当成小偷的感觉。”
有位少妇说她在住宅区的房里，发现对面的房间总像是有人在对自己鬼鬼祟祟，让人坐卧不宁。她试图想找到被监控的源头，但对方拒绝进房。心理咨询师问她，你怎么会怀疑对方在偷窥你呢？那少妇说了一段她的见闻。
原来，有一天，她到市场上去购物，无意中听见一位年轻人说：“喂，有监控器卖吗？”店主说：“有，你买来做什么用？”那个人只是诡秘地一笑，接着问：“我如安装它，会不会被人发现？”又问：“在二三百米的范围内，能不能拍得到？看不看得清楚？”那店老板就说：“这个么，这你不用担心啦！不过最好是买针孔这种，摄像孔很细，你可以把它装在天花板里，通过天花板的小洞来监控，简直就是神不知鬼不觉啦！”这位店老板说完便当场演示起来。他先将摄像头的一根电源线接上交流电，另一根线插入电视机的视频接口，然后把摄像头对准对面的小店铺，顿时，便有两位正在交头接耳的女性出现在电视屏幕上，连她们脸上的变化神情都尽在眼前。最后老板还会对买者说：“我们还可以上门免费安装，但具体怎么安装，那要根据你家的房间环境、屋内摆设来决定。反正我们会帮你装得巧巧妙妙的啦！”
的确，偷窥已使人防不胜防。据说，但凡前去购买“偷窥器”的人，大半是些男性中青年人，甚至有的是大、中学生。
有记者问心理学专家：“请问这些偷窥者难道是有病吗？”
心理专家说：“一半是猎奇，一半是病态。大家都知道，谁不愿意窥探别人的秘密？不少人都有窥视的欲望。有的人既想保护自己的隐私，又不自觉地想要偷窥别人。这是一种极其复杂的心理。实在是讽刺得不能再讽刺的事儿。但从心理角度上来说，窥探与被窥探，其实就是来自对真实的探询，同样是出于一种了解他人的渴望。但偷窥，应当有个适当的尺度，以不侵犯他人的隐私为标准。对于一个有理性的人来说，他不会超过这个标准。从心理学的层面上讲，可称之为‘好奇心过盛’，不仅仅是涉足到道德层面的问题。进一步讲，如果偷窥者试图偷看人家的洗澡或什么做爱方面，那就是‘好奇心变态’，这已不是道德问题，而是心理异常。”
一位高级心理大师指出：偷窥狂属于性变态的一种，这种人格是扭曲的，需要进行心理治疗。
更值得注意的是，心理变态会使变态者的生活能力以及学习、工作能力下降，并且丧失掉某些必要的行为能力，从而不能很好地适应社会环境和处理好人际关系。例如，性格和个性异常的人很难与他人和谐相处，而过分忧郁或焦虑者常常感到极不愉快；有毒瘾或怪癖者，将终日伴随着“痛苦”生活；易激惹的人，往往为一点鸡毛蒜皮的小事忐忑不安或大动干戈；可能因冲动行为招致不堪设想的后果，甚至犯罪……变态心理及其行为不仅会影响人生的各个方面，而且会直接伤害变态者的身心健康，严重时会带来巨大的痛苦和不幸。
事实上，即使心理很健康的人，在一定的场合或特定的时间内，心理活动也可能暂时出现程度不同、持续时间长短不一的平衡失调的异常情况。这些心理变态的情况可能损害自己，也可能危害到家庭、个人、社会、他人，不及时纠正和处理，对人生是有影响的。了解