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中世纪欧洲人民还保留着他们喜爱的舞蹈、唱歌、弹琴和各种军事体育
活动。
①舞蹈。跳舞，这项被教会神学家和清教徒看作为罪孽的活动，在中世
纪是屡禁不绝的。舞蹈既与古代世界的神灵崇拜有渊源的关系，也是表达人
们感情的一种方式，大规模的群众性舞蹈是在节庆的日子如狂欢节、五朔节
上必不可少的一个项目，也是宗教庆典后的一个节目。“跳舞经常是在教堂
广场上举行的，1282年因弗凯辛的神父就曾在自己的教堂广场上率领着六人
大跳其舞”（《狂欢史》）。那个时代每逢五朔节，圣灵降临节或其他节日，
各个教区、城镇和乡村的男女老少相聚一起，又是唱歌又是跳舞，欢度整个
良宵。领主的宴会后或国王的宫廷里特别盛行假面舞会，人们在这种舞会上
可以没有顾虑地跳舞，与自己所喜欢的姑娘相会，甚至说着与贵族身份不相
称的话语。平时循规蹈矩的面孔、道貌岸然的面孔、谦卑恭顺的面孔、虔诚
忠信的面孔在跳舞时都撕破了，露出了人们本来的面貌，他们顺应着感觉下
意识地跳舞，暂时解放了平时被束缚的包裹得紧紧的心。英国王室中世纪时
时兴一种四人舞，人们戴着假面狂跳，以致曾引起过一个未来的国王与某个
贵族之间的个人决斗。9世纪的教皇对妇女以参加圣徒纪念日为名一心却只
想参加跳舞十分不满。跳舞在当时是压抑之下的暂时放松，是感情的暂时解
放。1374年在荷兰，比利时、德国曾爆发过一场跳舞的狂热，当时许多人都
象发狂了一样地跳舞，几乎无法自我控制。教会对此忧心忡忡，他们一直认
为跳舞是不道德的行为。从公元4世纪起基督教就反对跳舞，圣·奥古斯丁
曾经想禁绝一切舞蹈；人们用《马太福音》和《路加福音》反对奥古斯丁的
建议，以后教会屡屡禁跳。中世纪学者神学家们，清教徒们有大量反对跳舞
的文件和禁令，但人们在中世纪所受的精神压抑实在太深重，他们总需要放
松一下自己，所以禁舞是屡禁不绝。跳舞中产生的病态的狂热，实际就是因
为压抑太深、太长，以至于造成临时解脱时的病态现象，并不是中世纪所说
的有什么魔法。
舞蹈本来是有益于人身心健康的娱乐活动，引导不当有时会出现一些偏
差，但绝不象中世纪神学家耸人听闻的说法，认为跳舞这种行动会招致地震、
浩劫等巨大天灾人祸。
②戏剧。戏剧起源于民间，多神教时期歌舞、表情动作的节目，就有着
最原始的戏剧因素。
中世纪时罗马的大剧场荒废了，但天主教的礼拜剧却发展起来。教堂剧
针对群众喜欢看热闹的场面和故事情节的特点，用戏剧进行传教活动。欧洲
的教堂剧分两种；一种是奇迹剧、根据使徒的故事改编的；一种是神秘剧，
以圣经内容为主题改编的。
教堂中热闹的戏剧表演后来被教会禁演了。教会认为在神殿中演剧是不
严肃的，戏剧表演先是移到教堂门口，以后移到市镇的广场上。
这时市民参加进演戏的活动中，戏剧的内容仍是宗教剧，剧务事情与教
堂脱离，由市民负责组织，一般在圣诞节和复活节演出。各手工业行会分别
担任各种圣经故事的演出事宜，行会的会员亲自参加了演出。如诺亚方舟的
表演由细木匠行会或造船业行会负责演出，洪水故事由渔业行会演出。这时
候城镇中创造了众多的宗教剧，表演从“创世”到“末日审判”中的各种故
事。
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戏剧演出方式是一个大马车，上面搭起舞台。演出前夕大马车和穿着节
日盛装的行会会员作环城游行，演员化了装在车上，其他人跟在车后。节日
早晨就开演，流动舞台从一个广场转到另一个广场，全城成了一个大戏场，
人们如果从早晨跟着大车看一天，也不可能看完所有的节目。
演出服装很简陋，道具也十分简单。
英国现今仍保留着14世纪宗教戏剧中50篇剧本的故事和台词。其中有
严肃的宗教剧、但也有生活气息很浓的、滑稽可笑的剧。如《诺亚和洪水》
一剧，写诺亚和老婆打架吵闹的场面，有诺亚老婆不肯上方舟的场面、最后
写诺亚虽然上了方舟，逃脱了洪水，但却逃脱不了老婆的詈骂和老拳。
瑞士的施维茨州有一个宗教小城艾因西戴伦，中古以来一直演宗教剧，
演的有巴罗克时代的剧，到现在每隔十年还要上演一次。
英国和法国中世纪时期，演戏活动都很活跃。15世纪世俗戏剧开始了，
产生了道德剧。道德剧的人物是象征性的，如代表美丽、友谊、力量、知识、
谨慎，各种品德各由一人来扮演。
也有演民族英雄的剧，如瑞士阿尔特多夫镇及因特拉肯市都曾演过有关
威廉·退尔事迹的剧。威廉·退尔是瑞士14世纪的农民英雄。因为不堪奥地
利的残暴统治，农民准备起义，威廉·退尔射死了总督，起义相继暴发，推
翻了奥地利的统治。威廉·退尔有许多传说和历史事迹，人们爱戴他，他的
家乡是阿尔特多夫镇。
中世纪没有固定的剧场，剧团的演员们一个个城镇进行演出，可以说是
浪迹天涯。
③唱歌。中世纪最早的歌者就是吟游诗人。早期的吟游诗人是民间的说
唱艺人，他们不只是歌唱家，还是讲故事讲神话的人；他们保存了历史的传
说，并且向人民解释自然现象，说明各种事件。歌手在古代有崇高的地位，
他们既是祭司又是法师。氏族部落瓦解以后歌手地位降低了，他们成为国王、
领主的门客。以歌唱帮助消遣快乐。
吟游诗人一边弹着合弦，一边歌唱，他们唱的歌大都是随口而出，自编
自唱，所以他们也是诗人，也是歌唱家。7—8世纪吟游诗人唱出了《贝尔武
甫》（英国）这首诗歌。法国8—9世纪出现了《罗兰之歌》。歌唱查理大帝
的勇敢骑士罗兰的英雄事迹。
吟游诗人的歌唱内容随着基督教的发展而变成宗教的内容。有些神父自
己编词歌唱。唱的是圣经故事、圣徒传的内容，如《基督》、《使徒们的命
运》等。
以歌和琴拯救君王命运的传奇式吟游诗人布朗德尔，是为英国立下大功
的人。1193年初狮心王理查带领十字军回国。他的船只在亚得里亚海失事。
他上岸后本想乔装穿过德意志，但他的敌人奥地利公爵 （曾受到理查侮辱）
迅速跟踪追击。理查被捕，被关在一座城堡里。罗马皇帝听说以后，要公爵
把俘虏交出给皇帝本人。好几个月过去了，理查到底被监禁在哪里仍是保密
的，皇宫里一般人也不知道。英格兰人听说国王被囚禁在德意志，臣民们感
到十分震惊，理查弟弟要篡位，宣布国王已死，但是最终消息传来说理查没
有死。是谁找到了国王，知道他还活着呢？是理查的忠实的吟游诗人布朗德
尔。真象传奇故事一样，布朗德尔弹着国王最喜爱的和弦，走遍一座座城堡，
终于如愿以偿，听到了理查国王回奏的琴声。
中世纪的音乐和歌唱与宗教有密不可分的关系。基督教会在教堂的礼拜
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仪式上有歌唱，开初有合唱，以后有两部对唱、更以后还有表演唱。那时的
音乐曲子也都是弥撒曲。到15世纪初出现的佛兰德尼斯乐派（又称尼德兰乐
派），如大作曲家杜飞（1400—1474）、卞舒阿（1400—1460）等所作的曲
子多是弥撒曲、经文歌等宗教乐曲，当然，他们也创作了世俗乐曲。
④体育和竞技。中世纪有训练青年骑士的游泳、骑马、投刺、比武、狩
猎、棋奕、吟咏等七项活动。青年骑士要学会使用武器、骑射。骑马要学会
跳沟、跳障碍、就地转圈、飞驰奔腾等，枪术要学刺破寨门、穿透铠甲、拨
开树丛等；还要学会使用战斧、怎样有力劈砍、切剁有方，还要学习使用短
刀、练习拉弓、舞剑等。一般的体育活动有跳、跑、摔跤、投掷、抛石、射
箭、跳舞、划船、标枪、铅球等。
最为惊心动魄的是一种模拟战争的比武活动。类似于我们今天的军事演
习。
这种运动分两种，一种是单人战斗，一种是两队战斗。据 《中世纪及近
代文化史》一书称这是中古时代骑士们最喜欢的游戏。古代这种战事演习和
真实的作战几乎没有很大差别，两队武士上场，用真枪实剑刺杀劈砍，失败
的一队成为胜利者的战俘。必须用钱来赎身。这种军事演习死伤也很多，1240
年科伦附近的一次演习，死了16名骑士。
宫廷内的骑士也以演习为游戏。14世纪以来只使用木枪或剑互斗。
两队互打时，有评判的规则，战事演练的前夕先检查骑士的武器。然后
审查参加者的资格，凡是因为娶了地位较低的妻子而降级的骑士，不能参加
这种演习，演习在广场上举行。军号吹响，两军骑士勇猛直前进行撕杀。看
台上有贵妇人为他们助威，她们用力摇着丝带或者手绢鼓励战士英勇战斗。
演习完毕，由评判员公布结果，最后是发奖，往往请贵妇人予以颁奖。
西班牙的斗牛是一种激烈而危险的竞技活动。斗牛起源于西班牙古代的
宗教活动，当时人们将牛杀死，作为奉献给神的祭品。13世纪西班牙国王阿
方索十世时，这样杀牛祭神的活动演变为赛牛表演。以后演变为斗牛。