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宗教活动，当时人们将牛杀死，作为奉献给神的祭品。13世纪西班牙国王阿
方索十世时，这样杀牛祭神的活动演变为赛牛表演。以后演变为斗牛。
盖尔人足球。这是苏格兰及爱尔兰的盖尔人民间的体育活动，起源于12
世纪的英格兰。最初为宗教活动，参加比赛的人均代表各自教区。每队由25
人—100人组成，没有比赛规则，以一方把球带过对方教区界为胜。比赛在
歌声和诗歌朗诵声中进行。以后逐渐演变成正规的体育活动，订出比赛规则、
球场型制等。规定球场长420—480英尺，宽252—300英尺，两端设一个高
16英尺、宽21英尺的“H”形球门，中间横梁离地8英尺，下置网，每队15
人，可用脚踢或用手击球传递或射门，但不允许扔球。比赛时间为一小时，
分上、下两半时，射球进网得3分，过横梁得1分。
芬兰的赛船会。这是芬兰民间传统的体育活动，每年七月第二个星期日
举行。比赛地点是西北部苏尔卡瓦地区。船体有规定，年龄有限制，壮年组
45岁以上，老年组60岁以上。比赛距离为65公里，以先达到终点为胜。最
初比赛在夜间举行。
打猎是王公贵族的爱好，皇宫管辖之下有狩猎各部，有猎犬官员、猎鹰
官员、分管猎兔猎鹿的狗群；猎鸢、猎鸭、猎雀、猎鹭等之鹰。王公贵族经
常在自己领地中狩猎以为乐事。
14世纪西欧有了网球、台球、高尔夫球、橄榄球的雏形。
网球。中世纪的网球不用网，只是在中间拉上一条绳子。球拍用羊肠制
作。由看客作裁判，报告球是从绳上还是绳下过去。还有用手直接打球的玩
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法。
中世纪游艺种类有：纸牌、骰子、跳棋、掷骨牌等。
东罗马帝国的魔术堪为一绝。罗马艺人善于表演吐火、分身术、易牛马
头等魔术，在世界各地享有盛名。中世纪前期已传入中国。
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三、西亚及北非生活习俗
阿拉伯帝国是伊斯兰教的发源地，8世纪中叶阿拉伯已成为一个横跨欧
亚非三大洲的大帝国。伊斯兰教也成为世界性的宗教。
伊斯兰教的信徒穆斯林必须遵循《古兰经》的训诫。《古兰经》对于信
徒生活的各方面，如衣、食、住、行、婚丧嫁娶、经商等都有规定。穆斯林
们的宗教信仰、世俗生活、人生礼仪都包容在《古兰经》中，西亚地区人民
的生活习俗伴随伊斯兰教的创立而形成并固定下来。
阿拉伯人通过圣战统一了西亚，征服了埃及，深入到南亚。伊斯兰教也
随之发展到世界各地，并把穆斯林的宗教及生活习俗传播到各地。被征服地
区的古老文明深刻影响了阿拉伯人，使他们在社会发展水平、物质文明和精
神生活上都有了巨大进步。
伊斯兰教以其简单明了的教义，信徒间互相平等的观念，及其与农牧业
生活相适应的宗教思想征服了各族人民。伊斯兰教把宗教礼仪、生活准则、
道德规范通过《古兰经》灌输给广大的穆斯林。如伊斯兰教要求信徒完成念、
拜、斋、课、朝五功，从西亚到北非甚至到南亚一些地区的穆斯林都遵循着
古训，有规律地进行宗教活动与生活，他们每天要祈祷五次，每年要斋戒一
个月，一生要去麦加朝觐一次。
阿拉伯教权国在中世纪中期衰落了，但是伊斯兰教仍主导着广大地区人
们的信仰和生活，穆斯林的生活和宗教习俗从中世纪一直传承至今。
1。西亚生活习俗
（1）节日礼俗
①拜拉台夜。原意为“付清、豁免，即了结每人一年的功过是非。”亦
叫“换文卷夜”、赦免之夜。传说真主在这夜打开一切饶恕和怜悯的大门，
赦免将死者之罪。时间在教历8月15日（公历约4月初）《伊斯兰简史》说
这一夜“真主安拉决定人们一年的生死祸福”。穆斯林“8月14日晚为死者
诵经文、布施”。15日白天封斋，夜晚诵经，恳求安拉的恩赐。
②大赦之夜。伊斯兰教历9月27日，安拉向先知颁降《古兰经》经文，
穆斯林认为该夜祈祷胜过平时一千个夜，众天使和鲁哈 （圣灵）亦奉命降临
人间，所以他们在大赦之夜礼拜祈祷，赞颂真主和先知，彻夜不眠，称“坐
夜”、“守夜”。大赦之夜又称作平安之夜，盖得尔夜。
③开斋节。开斋节是伊斯兰教盛大的节日之一。教历622年穆罕默德宣
布623年9月为斋月。并规定进行全月斋戒。开斋节定在伊斯兰教历的十月
一日，也即是斋月后的第一天（公历5月）。根据伊斯兰教规定，在二十九
日，斋月期满时，由阿訇登楼望月，寻看新月（月牙）和天象，确定开斋时
间。如果在斋月的第二十九天看到新月，斋月就是二十九天。见月即行开斋，
次日即定为开斋节。如不见月，则继续斋戒一日，开斋节顺延。
按伊斯兰教的规定，成年的穆斯林，每年都要封斋一次，时间为一个月。
守斋者要清心寡欲，白天禁食，生活极为清苦。所以人们在月底盼望新月，
就象盼望所有的节日一样。因为新月出来第二天就是开斋节。
伊斯兰教经典记载，创教初期，在封斋节满月时，伊斯兰教创始人穆罕
默德曾率领穆斯林们步行到旷野之外，举行礼拜。穆罕默德在当时曾于休浴
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后，身穿整洁的服装，发放“菲尔士”（开斋钱）。从此以后，穆斯林在节
日前，每个家庭成员都向穷人发放“开斋捐”。
每年的开斋节都非常隆重，所有穆斯林都要参加庆祝和礼拜。这一天一
大早就要沐浴更衣，聚集在附近的清真寺，进行祷告、礼拜，然后进行节日
活动。节日活动包括人人穿上漂亮衣服，全家人聚在一起共进以清淡食物为
主的开斋饭；节期家家户户用最好的肉、最鲜的奶庆祝节日，用各种食品来
招待亲友和客人，人们在这一天还要访亲问友，互相祝贺。
④古尔邦节。古尔邦节是伊斯兰教的重大节日之一，又叫宰牲节。是伊
斯兰教传统的年节。阿拉伯语称“尔德·艾祖哈”，“尔德”是节日，“艾
祖哈”有“宰牲、献牲”的意思，汉译名为“宰牲节”。即宰牲献牲的节日。
古尔邦节在每年伊斯兰教历的12月10日举行，因为公历与伊斯兰教历不同，
所以每年古尔邦节的公历日期是不固定的，大约在公历7月下旬。
古尔邦节是根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的。传说北部阿拉
伯人的始祖先知易卜拉欣夜间做了一个梦，梦中安拉责备他有过失行为，启
示他杀死自己的儿子伊斯马仪，以考验他对真主的忠诚。易卜拉欣是个虔诚
的信徒，决定杀死儿子，在他杀子献祭的时候，魔鬼撒旦三次巧言引诱易卜
拉欣违抗按拉旨意，放走献祭的儿子。易卜拉欣不为所动，投出石块斥退魔
鬼。安拉被易卜拉欣的纯真情感、坚定信仰所感动，决定以羊代替，在易卜
拉欣举起刀子的一瞬间，安拉派遣特使牵着一只羊匆匆赶到现场，命令他宰
羊代替献子。从此以后，阿拉伯民族便形成了在这一天宰牲献祭的风俗。
公元7世纪穆罕默德创立伊斯兰教后，承袭了古代的这一风俗礼仪，把
古尔邦节定为宗教的节日之一。
所有的穆斯林在这一天都按照传统习惯欢度节日。节日前，家家户户打
扫得干干净净，精心制作节日食品糕点。节日显得格外繁忙，人们要准备宰
杀的牛、羊，节日的瓜果；宰杀的羊必须满一百八十一天，牛是两年零一天。
节日清晨穆斯林要沐浴熏香，穿戴干净整齐，到清真寺参加会礼。能入
寺的只有青年及中老年男子。宣布参拜开始后，穆斯林们互相祝贺，互道节
日幸福，然后由“伊玛目”（教长）带领，边颂赞词、边步入礼堂大殿进行
节日会礼。参拜的时候寺内寺外所有的信徒一律向麦加圣城方向磕头礼拜，
礼拜以后观看宰牲仪式。
礼节后便是各家各户的宰牲活动，经济宽裕的都要宰一只羊、有的还宰
牛、宰骆驼。宰羊的过程是，宰好羊以后，立刻剥皮、掏出内脏、砍去头蹄、
用水洗净、晾晒干燥、涂上作料，用火烤熟或煮熟，晚上全家围坐品尝烂熟
的羊肉。“据称，宰杀之肉分为三份、一份送亲友、一份施舍，一份自食”
（《世界大事典·中古部分·古尔邦节的确立》）。
节日里，人们访亲问友，■赠节日食物，一般为面食。主人按传统礼节
摆出丰盛的筵席，同吃羊肉、糕点和瓜果，共叙友情，互祝节日；也有的诵
经祈祷、缅怀先人。
⑤圣纪与圣忌。伊斯兰教历3月12日（公历一般在10月）是先知穆罕
默德诞生纪念日。是伊斯兰教的主要节日之一。7世纪，艾布·赛义德正式
把3月12日定为圣纪。并将穆罕默德逝世日（回历11年，公历632年3月
12日）称作“圣忌”。节日这天，穆斯林在清真寺诵经，赞圣。阿訇讲穆圣
的生平事迹，并聚餐以志纪念。
⑥波斯元旦 阿拉伯帝国初期不事庆祝，到阿拔斯王朝已把波斯元旦作为
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一个节日庆祝。举行庆典、互赠礼品，唱歌宴饮，作为一个地区性的民族节
日来庆祝。
⑦斋月 斋月是穆斯林五项功课中的第四种：斋功。是信徒向真主感恩�