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“那还用说，一准全花光。”我说。
“绝对不会。”他说。
“你说她花多少？”
“一分不花。”
“一分不花？”我以为自己听错了。
“不信咱们打赌？”百元钞说。
“赌什么？”我觉得我必胜无疑。
“谁输了谁下辈子当假钞。”他说。
“行，谁输了谁下辈子当假钞。”我认定他下辈子非投胎假钞不可。
我记住他的号码：PG04484158，1990年版。
女农民揣着我们逛商场，底气特足，好像对所有时装都不屑一顾。
手头拮据时，渴望买时装。真有钱了，倒不买了。
她逛了一天，转了七八十大商场，愣是一分钱没花。
我输了。同时也明白了一个道理：女人爱买时装，其实是心理不平衡的表现。心理平衡了，就不会把注意力集中在服装上了。幸福不是一种物质，而是一种心情，是人心对周围事物的反应，是人的感觉。
我们跟着女农民回家，她把我们完壁归赵地交还给罗马，我以为罗马一定特吃惊。没想到他竟说：
“意料之中，意料之中。”
“你很坏。”女农民瞪丈夫的眼神充满深情，“让我从今天起失去了一种兴趣。你只花一万元就办了这么大的事。不，一分没花！”
罗马只笑不语。
我觉得这人很聪明，他的聪明来自老子的《道德经》。
真正的脑黄金不在鱼身上，在书里。
听罗马说，《道德经》只有5000字，却涵盖了人世间的一切道理。他还说，后人写了那么多书，动不动就数十万字上百万字，在做人的道理上，没有超过老子的。
我觉得世上的道理就那么多，谁生得早谁先明白谁先著书立说谁占便宜。
老子最伟大之处就在于他疾足先得在人类历史长河中生得早。
当天晚上，我们这1万元钱睡在一起。
我挨着和我打赌的那张百元钞，我觉得他身上挺脏。我想离他远点儿。他大概看出了我的想法，他冲我笑了笑，那笑特老子。
我突然意识到他也新过。
“我……”我有点儿尴尬。
“没关系，我新的时候也犯这毛病。”他还挺宽容。
“其实，不管怎么说，你毕竟是100元的大钞。”我奉承他一句，想抵消我刚才对他的不敬。在我们钱家族里，一般来说，面值越大越牛。
“居高思危，别以为大好。在大多数情况下，越大越倒霉。100元最容易被坏蛋觊觎，最容易被伪造。”他说。
我觉得他的话挺深刻，我就说不出这样的话。看来旧有旧的好处，起码经验丰富。
“经验特重要。”这小子好像知道我在想什么，“就拿他们人类来说吧，想发展离不开机会。可机会有真机会假机会。什么叫笨蛋？笨蛋就是分不清真假机会。靠什么鉴别真假机会？靠经验。”
“经验是怎么来的？”我生怕自己当一个抓住假机会不放的笨蛋，尽管我知道作为钱想抓住机会不容易。
“把自己变旧。”他说。
“我懂了，经验需要岁数的支持。我不笨。自认为有悟性。
“那是直接经验，太慢。间接积累经验更重要。”
“间接 ？”
“通过书或其他媒介。人活着离不开交往，有人爱和同类交往、有人爱和动物交往。有人爱和书交往。和人交往麻烦多经验多。和书交往麻烦少经验多。和动物交往麻烦少经验少。”百元钞滔滔不绝。
“那还是和书交往好。省心。”我说。
“当然。不过，凡事都有利弊。书看多了，容易伤感。我认为老子说过的最伟大的一句话就是‘绝学无忧’。”他越来越深，居然也懂老子。
“今天的孩子是有学有忧。”我想起了罗马的女儿，那孩于放学后回家写作业能写到晚上11点，这叫上学吗，叫上刑差不多。
“人有时候挺蠢。就拿罗马的太太来说吧，死活不敢辞职，抱着铁饭碗下撒手。怕什么？怕生病没有公费医疗，也不盼点儿好！再说了，小病谁也不会为医疗费发愁，大病有多少钱也挡不住死。”百元钞说。
我开始爱听他说话了。
“像他们人类，一辈子其实就干两件事。第一件，努力得到想要的。第二件，享受已经得到的。遗憾的是，绝大多数人不做第二件事。于是，从本质上说，第一件事也就白干了。你说他们傻不傻？”他说。
同胞们都不睡觉了，整整一万块钱都听百元钞侃。
百元钞似乎挺愿意将他的经验传授给我们。
“就说那些歌星吧，成名时一个比一个顺眼，那是，观众看着不顺眼他和她能成名吗？怪就怪在随着知名度的增长，他和她怎么就越来越不会打扮自己了呢？到闻名遐尔时，活活把自己弄成猪八戒了，还自以为美得不行。”百元钞一点儿睡意也没有。
我们就这么整整聊了一个通宵。
聊人类。聊动物。聊钱包。聊银行。聊拾金不昧。聊行贿受贿。
我大开了眼界。
我觉得这个世界很有意思，我庆幸自己投胎到地球上。
第二天早上，女农民从我们这些钱里抽出几张放进她的钱包，我是这几张钱中的一员。我甚至连和PC04484158说再见的机会都没有。这是到目前为止我对人类唯一不满意的地方：让我们去哪儿从不和我们打招呼。
女农民将钱包放进手提包，手提包里还有一部手机和一个化妆盒。
我还是头一次见移动电话，我下大相信这么小的东西能随时和全世界任何地方联系，我觉得人的脑子总得有限度，否则上帝大不公平了，人类已发达到这般地步，而地球上的其他生命连刀耕火种都够不上。
“咱们之间要是能使用电话联系就好了。”我对身边的一位同胞说。
“那这个世界准乱套。”他说。
“为什么？”我问。
“准有很多人希望自己的钱通过电话策反别人的钱。”他说。
“保准每个人即使杀人放火蒙面人室也得想办法给自己的钱装备手机。”另一位同胞插话。
“人就这么喜欢咱们？”我不信如此聪明的人类会拜倒在我们钱脚下，“咱们难道不是他们造的吗？”
“严格地说，人是咱们钱的爸爸。没有他们就没有咱们。奇怪的是，有不少人把咱们钱当爸爸，反认为没有咱们就没有他们。”一位同胞说。
“人大概是一种特别需要施爱的动物，他们最善于前仆后继造出一种东西，然后死去活来地去追求它。像咱们钱。像汽车。像电脑。别的动物只追求同类中的异性，而人类除了追求同类中的异性，还要造出一个第三性来供自己追求。咱们钱在他们造出来的第三性东西里是受追求程度最高的，是冠军。大哥大。”另一位同胞说。
“表面上看，是人类主宰这个世界，而实际上是咱们主宰这个世界。这主宰权不是咱们争来的，而是人类让贤退居二线主动拱手交给咱们的。在人类社会里，像这种管儿子叫爸爸的事仅此一桩。让咱们赶上了。”又有同胞加入讨论。
我发现我的每一位同胞都是资深哲学家，大概只有我们才能全方位深层次观察人类。依我看，大学里的哲学教授都应该被辞退。上哲学课时，从我的同胞中随便抽出一张贴在黑板上。就是最好的哲学教授。
化妆盒和移动电话体积差不多，但分工不同。一个负责和同类联络，一个负责联络成功后见面时给同类留下好印象。化妆盒的职责就是造假。人类喜欢美，只要美，真假无所谓。假美比真丑好。
我们所呆的提包开始晃动，女农民拎着我们离开家。
“一般来说，咱们快分手了。”一位同胞对大家说。
当钱不能大重感情，悲欢离合的事频率太高，一旦陷入儿女情长就甭想再好好活。寡情这毛病传染，谁和我们走得大近，谁准没人情味儿。
女农民坐上一辆出租车。
“去哪儿？”司机问。
女农民报目的地。
汽车开始运行。
“您好像坐过我的车。”司机侧头对坐在后座的女农民说。
“是吗？”女农民明显不想搭话，只是出于礼貌而敷衍。
“我这人别的长处没有，就是记性好。只要坐过一次我的车，我就忘不了。”出租司机想继续这次谈话，他大概大闷。
女农民不再说话。
“我刚才拉的那人，一上车我就觉得他不对劲儿，果不其然，是个吸毒的。他躲在后座上吸，还让我开稳点儿。”出租司机不管女农民搭不搭话，自己跟自己聊。
他还说他昨天拉过一男一女，他们在后边不老实。他中途就把他们赶下去了。他说他的车不是流动妓院。
他一路就这么不停地说，有人听他说话对他来说就是享受。
“靠边停车吧。”女农民说。
出租车停住了。
女农民拉开提包上的拉链，将我从同胞中抽出来。
我眼前是金属防护栏，女农民将我从栏杆的缝隙中递给出租司机。
“糟糕，我没零钱。”出租司机接过我后对女农民说。
“不用找了。”女农民推开车门，走了。
出租司机对着阳光照了照我，我看见他坐的座位几乎被金属护栏完全封闭着。我觉得出租车就像是任人宰割的开放性流动摇钱树，出租司机把自己关在铁笼子里宰别人，不让别人宰他。
出租司机将我塞进他的腰包，腰包里有许多零钱、这使我感到吃惊。他的记忆力如果真像他对女农民说的那么好，他不会忘记自己的腰包里有零钱。
他说自己没零钱是为了占便宜。我觉得恶心。
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