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长安游侠
大体分为三类，第一类是以王孙公子、公门中人，其中着名的有李白、裴将军、公孙氏等，唐文人基本上都带剑，一是为了防身，二是为了表现自己清除天下的壮志。李白年青时就好剑术，崇尚任侠风气并与游侠之流交往，史称“李白十五好剑术”。
第二类是江湖豪强，他们任侠行权，结交四方，与官府关系融洽。家有实产而兼具帮会背景者
第三类是不法人士，其中有杀人越货的盗贼，袭击官吏的弹丸少年，行侠仗义的豪杰，最着名的有唐人小说中的空空儿、精精儿、昆仑奴、聂隐娘、韦十一等，对了，还有我家的小红线，也应该算此列，所谓“儒以文乱法，而侠以武犯禁”（语见《韩非子。五蠹》）这些人恣意横行，白昼杀人，不以为非，让历代长安的执金吾，很是无奈。于是司马迁叹道，“古布衣之侠，靡得而闻矣”“自秦以前，匹夫之侠，泯灭不见”所以“甚恨之”。
实际是由于南北朝以来长期的混乱，国家和政权更迭频繁，社会上各种非法事件横行，许多人因为战乱过着流浪的生活。这其中就不乏勇武之人，在社会秩序无法得到保证的情况下，用刀剑来维护自己的权益。于是人们开始把只要是以武制人，放浪不羁，四处流浪的人都统称为侠。
到了唐代，疆域的开拓增进了与四邻的往来，密切了民族联系，文化有了空前的繁荣局面，因为各类思想大爆炸，加之六朝的遗风，唐代上流社会的纨绔子弟大都个性张扬，斗剑走马，游宴任侠。其方式多是意气相交成党押伎求仙，平时生活作风完全凭借喜恶一己而为。
就如王维诗所描述，“新丰美就斗十千，咸阳游侠多少年，相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。” 这种浮夸孟浪的尚侠之风，就如美国后现代主义中，颓废放纵以鄣显个性和自身存在价值，的所谓西皮士一般，遍及整个贵族社会。
现在长安的这种混乱不治，越靠近外墙就隐隐的越发明显。
我这一路就看到了好几起当街斗欧的事件，几乎都是一言不合，拔刀相向，砍的头破血流的类型，还有一起盗窃不果演变成的抢劫，甚至还有大群手执棍棒的短衣汉子突然从小巷中窜出来，就在我眼前浩浩荡荡穿街而过，行同示威游行一般，而周围的旁人，也具只是麻木又习以为常的表情，敬而远之，飞快的退开远远的。
甚至还有一次，我看到白日里，在沿街唐朝特有的斗拱飞檐上，居然有人在嘶喊追逐抓飞贼，交替踩踏的瓦顶哗啦啦的直往下凋落。
长安县，万年县，街头横行的江湖人士，我又有一种新的认识，自从龙武军的军管结束后，这里什么时候，已然变成了罪犯黑帮和暴力分子的天堂了。
“这都是什么时候的事情”
一路看的多，我把疑问发出来，就得到的是随行的薛苹的一个苦笑，
“回大人，这可是于您有所干系的”
原来，说到这种混乱，据说还与龙武军有关，因为把长安清理的太干净，龙武军结束军管走后，留给朝廷的那些接收大员，是一个一穷二白的城市，但这些人来长安目的就是指望这是个肥厚的差使，所谓再苦也不能亏了这些公仆老爷，于是堤外损失堤里补，各尽其能想了各种法子来创收，卖路条，卖官凭，乃至守在城门口，以检查为名，只要肯付钱不管什么人什么东西，就都可以进城，在这种混乱不禁，又相互恶性竞争的纵容下，众多帮派会道门的势力，还有各种盗匪贼寇，泥沙俱下的乘机涌进长安，又没有强力管束的力量，于是街头帮会为了强占地盘，相互争斗不止不算，各种盗匪窃乞也乘机在其中浑水摸鱼，乘火打劫。
“待到朝廷正式的委命下来，面对的就是这么一个乱摊子”，他摊了摊手总结说。“现下子，据说连河间着名飞贼田膨郎，河朔大盗萧十一，现在都在这城里活动”。
“而咋们这位新上任的京兆尹元让，是因为把如花似玉的女儿嫁给了西北那里的头号大内官李公公，才被授予了这个职位，与他本人的才德声望无关。因此此君除了一切都对那位阉婿言听计从，在长安里作威作福，搜刮有道，对这个混乱局面根本没有什么处置的手段和手腕”。
不过。
还好那些还乡团和城建团，都是军管的体制，又与驻军关系密切，那些牛鬼蛇神多数还惹不起，一时这些混乱还波及不到，不过以龙武军在长安的驻军规模，也就能自顾自己了，作为另一只镇京的重要力量——神策军也一样，长安实在太大了，他们也只能把皇城和宫城看好就算了，至于外郭的事情，全部丢给京兆府的责任了。
而作为集中了财富和漂亮女人出没的所在，一度也有段时间我家周围，也出现了一些不明意图行迹可，暗中疑窥探觊觎的人士，触动了外围暗中警戒的机制，结果这些人前赴后继的闹起失踪，隔三岔五的变成飘荡在护城河里，貌似被严刑拷打过伤痕累累的浮尸后，总算让某些人，明白诸如就算老虎不在家，猴子也不能肆无忌惮地道理，于是我家周围的一带再次清净下来，变成治安的善地。
所谓贼有贼路，官有官道，薛苹作为前长安负责捕盗县尉，当然有自己三教九流的门路和渠道，虽然无法改善这个大局面，但是暗中以自己的手段，乘机警告一些人远离或者回避一些特定的范围，还是能够做到的。
说话间，不远处就建筑里，就袅袅起了烟头，此起彼伏的鸣镝声中，一干举着朴头枪的衙役，叮当做响的冲冲过街而去。
在我今天眼见的众多发生的事件中，就如大多数影视作品里描述的一样，警察总是最后赶到的人，古代的长安似乎也不例外。
我至少连续两次撞见，姗姗来迟的皂衣公人，却乘机在盘查为名，在周围的店铺酒肆高声勒索，稍有不如意，就喝骂踢打操砸，一切都轻车熟路的仿佛事先预演好的，直让我想起后世流行的一句名言，“警察靠的住，母猪会上树”
前段时间朝廷为了筹钱，从宗正寺到太仆寺很是卖了些散官闲职和僧俗度牒。卖官莩爵能卖的都卖了，因此街上看到一些明显穿戴不怎么合身，充满爆发户气质的朱紫人家，呼从唤随的招摇过市，并不希奇。象我这身行头，混在其中不怎么显眼，但足以规避大多数无谓的麻烦，也得以看到足够多触目心惊的东西。
拐过一个路口。突然街市中，再次响起惊呼和喧闹声，伴随而来的是一阵急急的马蹄声，只听得哗啦一声，一整排避让不及的摊贩被撞翻扑散了一地。一群骑士在一片大呼小叫声中，在他们头上一越而过
“公厅办事，速让回避”
这些人前呼后拥的竟然不下王侯的排场，中间的数人，穿的却是一种刍底红绣的特殊的袍服，黑色的罩衣，锈着一个银线的察字，所过之处无不闻风而如潮水避散。
“他们是什么人”什么人这么牛B，当街纵马根本不用减速，不管前面是人还是东西，拿鞭子驱赶撞翻了扬长而去，要知道这是天子脚下，王孙子弟也不过如此，京兆府到底在干什么吃的。
“这是察事厅子”薛苹再次露出一种夹带恐惧和嫌恶的表情，大异于对于那些公人的不齿和蔑视，“乃是直接受命于天下兵马元帅府行军司马李辅国李大公公的司职……在大人回来前，他们才是这城里说话最管用的人，连神策军的那些家伙，都要让上三分”
“察事厅子”我皱起眉头，这名字怎么让我想起了什么“他们有是干什么的……”
“察事厅于数月前，新置于银司台受事，置察事厅子数十人。官吏有小过，无不伺知，即加推讯。府县按鞫（审讯），三司制狱，以诣其取决。随意区分，皆称制敕，无敢异议者”。
薛苹解释道。
我顿时讶然。
监察官吏，干预司法，独置讼狱，这不就是最早的太监特务政治，唐朝版的东厂，那位便宜岳父，肃宗皇帝看来对自己的臣下很没有自信啊，要知道类似的东西在明朝，是皇帝对抗和压制文官集团的重要武器。
不过据我所知，特务这种东西已经不是什么新鲜事，新鲜的是由一个大太监负责。
综观历史无论是在封建集权的皇帝，还是号称民主典范的国朝，都有类似的存在，诸如汉武帝时就开始有密访地方，可以全权处断太守的绣衣使者，后世的国朝之初，也有所谓公安三处之类的特殊部门，而体现在本朝，就是五坊小儿、诸牧厩使、观军容使等明里暗中的存在，
其中的渊源，可以上朔到七十多年前的武周时代，那个臭名昭着的控鹤府。
控鹤府，表面上是武则天为优待男宠张氏兄弟置的机构，但实际上聚集了当时的游击将军周兴、监察御使来俊臣、索元礼等一大批特务工作出身的酷吏头子，手下各自掌握有众多的眼线和属下，在外分为黑衣和便衣两种，专门侦刺文武百官，监控百姓动向，便衣用来监言止谤，黑衣是用来拿人拘讯。虽然后来神龙革命成功，朝野大臣群情汹汹的清算之下，中宗明旨废除了这个机构，但是其暗中的势力却转到了韦后、太平公主一党手里，变成宫争宫变的资本，直到本朝天子登基，清查旧弊，才彻底消失，其中的一些手段和方式却还是被沿用下来。
唐玄宗喜欢重用宦官，所以原本为皇家服务的诸坊、监，厩，作为皇家的耳目，也拥有了类似的新职能。但主要是作为某种情报获取渠道而存在，本身没有什么明显的特权和地位。
再说我个人，对这些特务编制，倒没有什么太大的偏见，关键在于分权和制衡，因为只要有统治阶级存在，就不�