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但是西域作为东西方各大文明诸国各族的交通要冲，可以绕过战争敌对状态下的限制，在不损朝廷的脸面的情况下，直接从吐蕃啊、大食什么的那些敌国中，为朝廷套取急需的金银和钱币。于是也诞生了一大批以官授周转经营发家的新贵商贾，当然其中大多数都是胡人，按照族类又分作好几个群体，势力最大还是昭武九姓的栗末人，他们有先天的地理和人脉优势。
他们甚至有手段从天竺贩粮，穿过亲附吐蕃或是大食的势力范围，输送到河中资助军用，再从河中各族贩骏马牛羊到关中，再用朝廷回凭的官票，优先采买中土制定出口瓷丝纸茶盐糖酒等货物，完成回程……
由于作为新科礼部尚书的贺兰进明，要想与身兼政事宰相身份的户部尚书苗晋卿，争夺部门的利益，觉得分量和地位还差了点，于是毫不客气的把我也拉下水，提出可以采纳我作为输边模式首创和发起者的意见，
但是，
我回来的路上，居然被人拦截了，当然不是那种具有威胁意义的拦截。而是附近的天兴县令孙蓥、县尉谢夷甫，率领治下父老，站在我车队仪仗必经地道路中间，守株待兔堵住了我的去路。
交涉了好半天，才弄明白，这两位敢挡住我去路的县令、县尉大人，带着他们的百姓是找我告状来了。
要知道，官僚体制内许多人害怕和龙武军大交道，因为龙武军虽然不排斥和忌讳潜规则，但对往来数字拿捏的精准和明确，对任何部门来说都是相当头痛的事情，要知道无数的下层官僚、胥吏，就是靠这账目数据上的模糊边缘，混吃饭的。虽然无法禁绝上下其手的可能性，但至少增加了贪墨舞弊的成本。
而且如果把抓到小辫子，后果很严重的，因为龙武军的人是不会老实的遵循正常官僚体制内的规则和手段，来解决问题的。至于告状，更是破天荒的事情。
按照官场的体制，除非有强力的人士包庇，否则越级上告是个大忌讳，这可是关系到前程问题，为官一任，无非是为了钱途和前程，特别还是文官向高过无数级武职请命的跨界行为，他们这种聚众拦截军队的性质，说严重了就是煽乱，被御史纠举上去发挥一下，罪及全家都不无可能。
因此，反正我也不急，难得以好奇的心情，破例接见了这两位很有勇气的县令和县尉大人，
当然说是告状，实际上更像是一种变相的抗议，原因是近年地方上与军屯庄的矛盾冲突。为此，他们还准备了一本厚实而详尽的调查记录。
原本武装还乡团有组织的迁回观众后，也占据了大片荒芜的土地，建立了大大小小的军管性质的田庄、除了传统的种植业，还经营者各种特色的矿山、烧窑、营造坊、工房、养殖场、林场等等，作为龙武军的后勤基地。
虽然实行的是军管，但是他们大多数人的日子过的要比地方上的普通百姓要滋润的多，因为他们占据的土地和山林，都是关内地区比较好的位置，而且虽然他们承担的赋税比普通百姓还要多上军队的那一份，但是却少了各种名目的苛捐杂税，也不用承当从乡、里、县、州层层过手造成的各种募耗，只要一次交齐税赋就可以安枕无忧了。
交足了公粮之后，剩余的产品无论是自用还是市价交易，大都绰绰有余，而且龙武军对军屯庄内的各种农副产品，实行保护价式的收购制度，还有定期的商队进行交易，因此还乡团的军屯户们手头往往比较宽裕，每年还可以举办各种节庆活动。
此外，由于军队的背景，地方上各种名目的摊派徭役，也不敢找上门来，如果有人是在不长眼这么做了，很快就会有三五成群的军人，找上门去喝茶谈心，当着全家老小的面，让对方深刻领会一番，乱打军屯庄的主意就是在拖龙武军的后腿，拖龙武军的后腿就是在给朝廷的脸面抹黑，给朝廷的脸面抹黑就是对皇帝大不敬之类的大道理……
随着地方上百姓陆续自发的迁回，他们组成的村落，与先行开发的军屯庄，因为田界、水源、河道、沟渠、堤坝、林木之类缘故产生的大小矛盾，也开始频频发生，不过由于军屯庄的特殊背景，对上那些地方百姓，无论数乡党械斗还是明面上打官司，大多数时候都是奈何不了他们的，对地方官府来说，在管辖上也变成了一个难题，因为他们对军屯庄子，没有明确的职权规定。再加上庄子里同时也安置了一些伤残老军和军人家眷，所以地方官府多数地方官员为了安定和谐着想，多是抱多以事不如少一事的念头，含混过去。
因此，也滋生出令一些弊端，许多百姓，通过各种关系和门路，千方百计的想加入庄中，而一些军管的庄头，也开始利用庄子的特殊地位谋取私利，乃至伪造名册收容投奔的同乡亲党，甚至私自容留庇护一些被官府追查捉拿的人，
由于唐代初期，对军人相当优待，不但授永业田，还免各种租、庸、调，阵亡或失踪军人的家属享受同等待遇，残疾军人待遇不减。
而士兵服役在外的期间，其家人也要按照服役距离的远近，减各种比例赋税，甚至可以直接免徭役的，由于唐律规定士兵服役的年龄，在18——60岁之间，因此这种恩及家人的优待，理论上也可以终身的。此外，早期唐代对外的开边战争一直不断，同事也不缺乏获得战利品和功勋的境遇。
因此唐代早期军人是一个让人羡慕乃至趋之若鹜的职业，许多浪荡子和游侠儿远赴边关投军，也是为了类似的理由，虽然高风险却也是高回报。
这种优待却也是后世所罕有，要知道在宋明那些所谓的“与士大夫共天下的时代”，只有拥有功名的士人阶层，才能够拥有免税赋除徭役的特权，在大多数时候，地位低下的军人很可能只是长官变相的奴仆和财产。
但到后来，这种优待，随着时间的推移和土地兼并的日益严重，而逐渐变得名存实亡，许多将领通过隐瞒阵亡士兵的名额，吃他们的空饷，而地方上士兵的家属，由于失去了土地，变成士门豪族的附庸，优待也变成了一句空话，当兵也就变成一种畏途，府兵制度也因此彻底崩溃。
不过在龙武军中，这种制度却被比较好沿袭了下来，事实上只要龙武军存在一天，就没有人敢对数量庞大军属提出赋税徭役的要求，因此成为龙武军的军属，竟然成为某种逃避繁重赋税徭役的捷径，甚至在一些地方出现冒充顶替的情形。
现在变成另一项弊端，有动机不良者，花大价钱买通关节，凭这个身份对抗官府，虽然龙武军内部监管严密，但是对于军属这一块，就有些模糊。
第四百零四章 三缺一
我坐在马车上看着文抄，顿时笑了出来，
才出去两天，就有新的八卦，自从李辅国养病以后，市坊中又诞生新的谣传，说《兰若寺传奇之妖魔道》其实与本朝国师不空上人无关，乃是隐射那位中贵人，因为这位虽然号称虔信佛门的李善人，却丝毫没有佛门的清心寡欲，喜欢弄权，以察事厅为爪牙，行事如妖魔一般。
打发了天兴县的那群官吏父老，紧赶慢赶总算赶上了早朝会，在朝会上露个面表个态，然后和贺兰进明在朝后，一起被内招去说了几句话，出来后是一大堆昭武九姓胡商背景的官吏，堵上门来来打探消息和口风。
现在长安城中各大政治势力，以龙武军这个团体为分野，可以用另一个时空的某种奇幻文学体系的架构来形容，就可以简单分为亲近、中立、敌视等，然后又按照守序和混乱倾向，分成若干个团体。
所谓守序，就是主张在主流体系内的规则和手段，来解决问题，非到万不得已，至少要保持一个表面上的稳定和秩序，代表了朝中一种资重老成的稳健态度。
所谓的混乱倾向，就是倾向希望通过激烈的变化和动荡，打破现有的政治版图和僵局，从中获得最大的利益，体制内的稳定和秩序，是可以暂时牺牲的，代表的是一种起点低却激进态度。
当然在政治名利场中什么事情都有可能发生，只有有足够的利益，就算死对头也未必没有握手言和的机会，同样的利益，却可能成为亲近盟友离心和翻脸的缘故。
现在的长安城里，有一大票人磨刀霍霍，等着吃我帐下两府的大户，因为龙武军独自私吞了长安中历年积累下来的库藏，（这一点要感谢严于律己，极力逢上的崔佑乾和严庄两位大好人）以及诸多准备在长安安家的叛军将士，一路拼命搜刮来的家私，所以一直被人念念不忘的挂记在心上。
还有另一大票人同样也在磨刀霍霍，准备斩乱伸过来断人财路的黑手，因为少了龙武军这个关键节点的支撑，各房空有人脉和资源，却缺少相互信赖的基础和实力，基本什么事也别想做成。
这不，朝会上已经有人提出，去年剑南大熟产出有余，可以适当增加税赋，增加国用，要知道太上才刚刚下令免赋才不到一年，因此，马上被某些“热心正直”的御史给骂的狗血淋头……
关于军输的承包，
当初有人跳出来大放厥词，说是军输项目事关国家机要，乃是前方将是的命脉也不为过，怎么可以轻易付之人手，更别说这些商人逐利无义，难以信用，怎么可能把关系国家命脉的勾当，交付给他们。
那些清流，在舆论上死死顶这条不松口，另一些人则抬出龙武军在剑南的例子，正好问到我，我就随口说了句，如果不放心他们的信誉和行举，就让他们拿出东西来抵押担保好了，这才打开了僵局。
本以为那些商家，在苛刻而详细的条件面前，