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或者说，
他们已经不屑或者厌倦了，欺负那些小国寡民的南海藩国，然后以威逼利诱手段，占地屯民开埠建制等周期漫长的模式，他们需要更多更大的利益。
说利令智昏也好，热血重头也好。
居然有人想挑战数百年来，一直被大食人把持的传统领域，将货物千里迢迢的卖给大食人，固然是暴利，但是并不是最大化的暴利，在长期的接触中，一些人也明白大食人，在大多数时候，并不是最后的买家和消费者。
于是，一些大商家私下派遣的船只，靠收卖和刺探的消息做指引，试图找出可以绕过大食人的贸易航线，其中一些永远的消失在风浪和海险中，另一些人因为迷航、损失等缘故最终无功而返，但还有一些，却是伤痕累累的回来。
带来的却是大食人捉捕袭击唐船的消息，那些海贼是不是于大食水军勾结，或者干脆是由大食海军假扮的已经不重要了，关键是那些大小海商世家兴师动众，却血本无归，需要给自己的损失一个过得去的说法，于是，纷纷恍然大悟，或是同仇敌忾，开始强烈要求南海都督府和巡检司，对大食船采取搜掠许可的反制措施。
在我的预想中，南海应该还会有足够的广大空间，让他们拓展上好些年，却没有想到这么快就与大食人产生冲突。
由南海都督府花大价钱打造和招募人员，派出寻找新航道和物产的新式探险船，有好几只，其中一艘因为风暴而偏离了航向，竟然一路闯进了大食人的传统海域，并与当地人发生了激烈的冲突，在遭遇战中打沉对方数艘船，然后结下不死不休的仇怨，一一个接一个的港口被驱逐和攻击。
他们摆脱了一次次追击后，虽然没有到达传说中的大秦国的港口，却在追逐中偏移了老远，漂流到了昆仑奴的故乡，在一个被形容为夜叉国的地方进行有限停留修缮和补给。
在回程中更是九死一生，在各种名目的围追堵截中，损失大部分的物资和甲板上的建筑，几次三番都以为再无生理了，准备要焚船自沉，却又绝处逢生的支持下来。
但我更关心的是他们带回来对沿途风物的描述。
据说他们停留的那个夜叉国，崇尚黑丑为美，国多巨树，下粗上下，形如棒槌，支疏叉细，割而多汁，其国终年暑旱，林多地碱，少有田土而多渔获，国人貌同猿类，好穿骨刺身，皆取树果为食，饮树汁为甘泉，富有皮毛金沙珍宝，对唐人也并不大惊小怪，很容易就取得了水和瓜果的补给。
关于巨树的描述，听起来，很象是马达加斯加的猴面包树。
……
“慕容小姐。”
“某家是察事厅的京房总办，还请移步一叙……”
“一叙，你有这个胆量么，我身边可都是那位派来的人啊……你们就不用避嫌么？”
另一个地方，女人街上依旧繁华，一个正在挑拣的摊子前，突然发生了如是的对话。
第四百二十二章 孤鸿海上来，池潢不敢顾
找到非洲大陆并不算数目稀奇事，唐代商人已经有乘船，抵达非洲索马里地区的记录，只是要在天竺、大食之间，多中转几次，象有明确记载的从广州到拔失腊（巴士拉）大概要90天，在前往东非的三兰国，只要30天。
但关键是他们沿途描绘下的星相图和水文资料，虽然在回程途中，各种船上设施损毁严重，为了减少压舱的重量，连一路收集的物产样品和交易来的珍奇物品，都不得不丢进海里，但大部分的航行资料，还是被尽心保存下来。
虽然不算很完整，而且是季节性的，但是对正在开拓的航路，却是一个突破性的发现，比如通过传统的海路资料，以及后世描绘的大比例海图，进行反复对照和校正，一些有去无回的死亡海域和迷雾一样的船只频繁失事地区，将有变成通途的可能性。虽然没有找到前往大秦国的海路，却发现了前往黑色非洲的航线，也算是所谓的失之桑榆，收之东隅，
更重要的是，他们还带回来了与大食人交战的经验，以及一个特别的纪念品，多次次差点被精神紧张的水手们当成累赘和灾星，丢进水里献给海神的大食女人。
她还有另外一个自称的身份，据说躲藏在摩陵国以北的沙漠里，前倭玛亚王朝的残余部众某位首领之女，当然了，当初她是当作某艘沉没的昆仑舶上战利品打捞起来的，在那些打算被运回广州当作珍奇物品售卖的各色奴隶中，她能够唯一幸存下来的理由，仅仅是因为，损失了大量同伴和船上物资的幸存者们，需要一个活生生的见证物。
一个粗通大食、大秦、吐火罗、昆仑族等数种语言和文字的俘虏，总比那些满身伤痕和污垢，被调教的呆呆傻傻一文不名的奴隶，更有说服力一些，至于她在船上和那些水手们发生了什么，那已经不重要了。
这次意外发生的跨洋旅行，让能够侥幸回来的人几乎筋疲力尽，大部分人在踏上交州港的土地后，就发了各种寒热症一病不起，不得不留在附近养病兼观察，因为还有人象是在漫长航程中，耗尽了健康和体力，大病中再也没挺过来，由于害怕带回来瘟疫，仅有的一些没发病的人，还被强制羁留在当地修养。
只有他们带回来的东西，被用最新式的飞鱼快船，由当地巡检和团练最精锐的士兵，护送到琼州整理汇编后，又转送到广州最快的驿站，快马加鞭送到长安来。
但尽管如此，他们回来的消息，还是从每天频繁往来交州——广州的航船中，迅速在广南传播开来，并因为南海都督府刻意的封锁，反而使传闻越传越离谱，造成了巨大的反响，据说就在消息北上出来的前一步，已经有人递书到海南派驻广州的奏事院，希望能开放权限与许可，由官方牵头组成船队，与大食国进行交涉，并寻找比大食更遥远的“遍地珠玉，河淌金沙”的极西之地去。
“虽天际穷发不毛之地，无不可通之理焉”，
“东南之利，舶商居其一”。
我这两天，都在咀嚼着联合请命书上这两句话，思索着怎么从官方讨以个名正言顺的理由。广州可比不上西北的威胁，可以拉人做点小动作，广州对大多数朝臣来说实在太遥远了，更别说更遥远到不知所谓的昆仑国。
各国海盗袭广州的理由已经用过了，借着打击海盗的由头，冯越拉虎皮做大旗，组成舰队把天竺沿海的小国，都给宣威或者说是教训了一遍。
此时的天竺，可没有后世阿三夜郎自大式的牛皮哄哄，还是被称为五方天竺的百国千城，众多土王诸侯领主，按照不同的宗教族群大混战的时代。王国林立，强国控制弱国，小国依附大国，依附关系变化无常。一国之内，王权、政权、地权、赋税征收权，也分散在不同的阶级手中。
而自从孔雀王朝的阿育王、笈多王朝的迦腻色迦王，塔内萨尔王朝的戒日王之后，最有可能称霸天竺的帝那伏帝国王——阿罗那顺，头脑发热的派人袭击唐朝使团，结果被唐朝驻天竺的正使王玄策，借西域吐蕃兵从东天竺的老家，一直推到中天竺给活抓回来，成为太宗昭陵站岗的十二过君王之一以后，五方天竺国，就再没有出像样的强大政权。
现今最大规模的战事，就是帝那伏帝灭亡后，东天竺新崛起的帕拉、普拉蒂哈拉、拉喜特拉库塔三个较大国家，还在为争夺戒日王朝留下的旧都——曲女城而征战不休
而在五方天竺中，又以南天竺的诸侯最为孱弱，而南天竺的诸侯，又以沿海列国最富，对海贸之利的依赖也最大。
因此，在巡游过程中，除了靠近室里佛势国的地区外，真正需要动用武力的机会并不多，大多数见到庞大的船队，先派人送来瓜果羊酒来，然后再派大臣请示交涉。
没被教训过的，也多表示出相当的姿态，比如开市留舶、官方特定项目的贸易许可，指给居留区和晒帆补水地，许给寺庙的土地，营建堡寨设施，乃至在其国内设立官方的会馆、行栈、经营百业的优先权，派人参与港口管理，共同开发矿藏、物产等等，已经没那么好下手了了。
至于那些人口不过万许的小国，倒也不在乎攀比谁卖国卖的更彻底而已，也有心安理得接受被保护国身份的。
此外还有另一个问题。
南天竺沿海比较强大一些的注辇国（又称朱罗国），正在彼岸的强邻室利佛逝国攻掠下，割地赔款丧师丧土应接不暇，因此对横空杀出的唐人海商联军，简直是欢呼雀跃，不过也对唐人的到来仍旧有疑虑和戒心，当代的珠利耶王，特地派王子婆提因罗到船上拜会，据说与冯越相谈甚欢，表明唐人对天竺之地，没有具体领土的野心，只要求几个泊船补水互市的港口后，珠利耶王开始派人为唐船提供补给。
后来南海唐人联军，大举攻打佛势国都失利后，改为采取比较灵活，也比较擅长的分头小股蚕食和焦土政策，并转而协助注辇国被夺回被侵占的国土，期间大概有三万以上佛逝国军民，被杀死或掳卖为奴，等到沿海光复后，注辇国的士兵，也加入到对佛势国西婆露斯的烧掠中去。
现在南海各地的番兵中，就有相当部分出自注辇国的天竺兵。不过听说因为对佛势国战事的好转，又得到唐人武装和训练的军队，注辇国珠利耶王的野心似乎也开始膨胀，虽然暂时不敢对宣布为被保护沿海小国下手，却把目标对准了北面和东面的邻居，高韦里河上游的遮那擅和曲那国，并开始召集附近的小诸侯会盟。
据说注辇国多畜养战象，每头战象高七八尺，象背驮小屋