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河东、河北这一路是叛军和官军反复拉锯荼毒洗劫扫荡的重灾区，更甚于关内，又要承当繁重的军役和输粮，以维持河北各镇驻军，因此虽然这些年官府钟的有识之士，也大力招徕人口，休养生息，但是民力民生一直恢复的很慢，反而是那些家大业大的氏族门第，通过侵并无主之地和荫蔽佃户，拼命的恢复旧观……着也是朝廷一力裁汰老弱亢余，削减地方驻军规模，一面推行重新清田抑制好强兼并的由头。
因此，事实上当地和关内一样，每年开春青黄不接和秋收后的时节，都会有附近生计艰难的乡民，主要是女人小孩，潜入军屯庄的地界内偷食吃，由于抓到后无法象青壮一下进行劳动补偿，后来干脆变成一种心照不宣的不成文惯例，由这些已婚的妇人隔三差五的出现在田地中故意被抓住，为庄子里尚未婚配的青壮解决一下生理问题。事后连同她们的小孩给管饱吃喝一顿，然后还能稍上一些打包的残羹剩饭作为吃食。
当然随着她们回去，一些庄子特有的作物，也开始在外头流散开来。官府努力推行效果不鄣的新五谷，通过这种方式居然传播开来，实在不知道让人说什么好了。
但是事情总有例外，女方叫雁九，是曹家屯的人，是个贪嘴的姑娘，偷偷跟着嫂子来，想帮家里帮衬一些，结果被当成前来混饭吃的妇女，给在果园里推倒了。曹家村的人不敢直接和军屯庄较劲，就支使老弱妇孺跑去堵县衙哭请，正好惊动了路过的汴州观察使许远，稍稍过问了一下。
结果男的是有军职的，虽然是协军性质的预备役，但是作为军人与百姓的分野，属于严惩不贷的罪行，被当地粮院所的户曹带走审讯，听到这下女方的家族倒是着急了，害怕要不到赔偿，主动找到官府出首翻口求情，一番折腾后，这是差点闹出人命的大事，最后总算是变成喜事。
仅仅杀几只猪，再加上自备的瓜菜，就让上百号宾客吃满嘴流油，心满意足，女方同来村庄的乡亲议论中，也多是倾向于一边，并没有对这场包办性质的囫囵婚姻什么意见，无非是羡慕她作为一个女人因祸得福，找到一张长期还有可能增值的饭票，头上还没有公婆需要侍候，能持家的话，可以养伤一大家子的人口……
核桃榛子什么的，就是从婚礼上回来梢回来的土仪。又一茬没一茬的回忆和说话间，又一个军屯庄到了。
高高的四方平顶瓦楼，青灰的墙面，木构的内隔，冬暖夏凉，隆起的小丘上是梯次种植的果树，几口大小不一的鱼塘已经封冻，由饮水的小池和洗漱的沟渠高低错落的连接起来，最靠近庄子的那些相对丰腴的熟地，按照七分麦二分苞米一分大豆的比例进行轮作，相对贫瘠的新开地上种的主要是耐活的地瓜和土豆。
连房前屋后的小块乱畦地，也被见缝插针的种上了小株瓜菜，围栏里还养了大量哼哼唧唧的禽畜。
最后一批冬收的豆麦，堆成一个个高高的谷仓，满脸红光的庄户，和沿途看见面有菜色的乡民，形成鲜明的对照。
“墙围和地基用的是砖和泥灰，雨水再大也不怕，用烟熏过的内壁，可以防虫鼠……”
“不会是放卫星吧……”
“什么放卫星……”
当地户曹的负责人，和老义勇队正出身的庄头，闻言不由小心的陪笑道
“就是把其他庄子的粮食都集中到这一出，好糊弄过去啊……”
“怎么敢……”
“那用板子把仓内隔空，外面用稻草扎起来，只留一点粮食堆尖，冒充满仓的有没有……”
“把新谷铺在陈米上充新仓米的……”
“……”
我一连问了好些个问题，把他们问的全身汗流浃背，只剩下诺诺之声，让我一点趣味都没有。
相对关中、剑南、山南这些龙武军占有相对优势的地域，甚至江西道荆湖一路、岭南道、乃至河西路的情况也要比这里好，原因无他，这里是传统门阀势力最集中的中原地区，各种时代经营的联姻门荫师徒等方式，编织起来的关系纠结错综，随便一个小地主，也可能七拐八弯的牵连到一个大世族。
因此在这里开拓的军屯庄，受到的抵制和压力，远远超过其他地方，主要分布在大路和直道边上，以方便保护粮道和就近的求助，基本前身就是临时设置的粮院所发展而来的。
这次朝廷借惩罚叛乱的门阀，清理出一大片隐没田产，也算是对那些地方势力的杀鸡儆猴，起码清丈土地的事情一下顺利了很多，看到风向变了，主动报官的隐匿人口也增加了许多。
其中作为朝廷中军直管府兵组成部分的军屯庄，也拓展了许多，直接在河东河北道靠近首府的地方，划给了一大片建立府兵的田亩配额，多着数百顷，少者也有千余亩，虽然知道这未尝不是另一种分散实力的手段，但也没有任何拒绝的理由。
因此少不得我这个枢密使去巡视一番，打打气，表示一下支持，还有按照崔光远的说法，顺便用灾星的名头，镇压一下地方的气运。
现今在龙武军延伸出来的新府兵制度，已经不同开国时的情形，更像是一个有组织大规模的军事化管理下的，农业产业化一条龙集团，等于在千百年延续下来的地方传统体制之外，另起炉灶加你一套更高效的直管社会体系。在人力和资源上进行最详细的分工和规划，以实现在古代条件小最大限度的发掘每一分效率。
当初可是连抓带抢，坑蒙拐骗都用上了，为了地方官扯皮，不惜用下三滥的手段去威胁对方，还与地方大族豪强什么的起了无数的龌龊，才积累起一批宝贵的人力资源，用他们发展出最初的流民大营，建造起第一批自供的产业，从最早纯粹培养预备兵源的初衷，到现在大部分自足的产业链体系和教育、思想体系在内的浓缩社会系统雏形。
千万不要小看他们的作用，正是有了他们的存在，龙武军上下才能不用理会大多数官场内层层叠加的成例和刁难，也不用沿袭传统军队的一些积弊陋习，在老皇帝的招牌下，以最少的妥协，磕磕碰碰的磨练出一只与这个世道完全不同风貌的军队。不然除非是无限制的抓丁，光是补充兵员一项，就很难绕过那些在地方拥有影响力的豪强宗族，要么被孤立花费更大的代价和时间来达到目标，要么妥协然后被渗透在体系内留下不稳定因素。
特别在这个大多数人一辈子几乎没有离开几次家乡，到死都是目不识丁，所有见闻靠熟悉的里保胥吏，来上传下达的时代。
天下没有白吃的午餐，想要获得相应的支持，就得体现或是代表一定的利益诉求，古人都不是傻瓜，欺骗和暴力手段只是一时的效果。至于那些YY小说中几句话忽悠的那些家大业大的古人，倒头就拜恨不得奉上女儿和子弟无条件支持的，我怎么就从来撞见过这种好事呢……
至少龙武军这个团体，现在除了少数国家政权顶层，已经不用特别需要看别人的脸色，可以在相对自主的情况下作一些事情，这也是这个体系吸引人的一个方面，在战场发挥自己的才能，不用在意别人想法，或是顾虑后方的事情。
天下平定后，作为先进生产力和先进文化的典范，他们也是代表中央朝廷统治和影响力的延伸，插在地方乡党势力中的钉子，对地方的社会格局进行长期渗透掺沙子，要知道修路挖渠，围圩造田改造环境之类，组织大规模的人力投入的劳动生产，除了效率有限的传统官府，就只有那些世代经营积累殷厚的宗族大姓，才有能力进行，但是作为传统势力，他们并没有足够的立场和眼光，消耗自己的资源和人力，去做一些没有直接好处，或是长期才能见效的项目。在乡里有限的铺路造桥，赈济乡人，已经是他们的极限了。
而教育在古代同样也是一种稀缺的资源，有知识的人总是容易得到普通百姓的尊敬和敬畏，哪怕是粗识常用数百字的人，随着军屯庄的俄规模和影响扩大，对地方的移风易俗，也有很大的加成作用。
毕竟除了有实力的大宗族，还没有多少人能够凭借自己的力量，完成最基层的教育。
虽然这个争夺舆论和思想的过程，将会是一个长期而反复的过程，究竟是被传统的惯性和光同尘，或是潜移默化改变传统还不好说，但起码也就开了个好头。
午后我们被邀请参加了一次地方活动。从某些方面来说，河洛地区是一个居住人口流动性较大的地区，素有十里不同风，百里不同俗的说法，
由于河洛水系众多，而这一带乡里多畔水而居，自古有初六要开冰取鱼，讨头彩的活动，因此正好让我们赶上了，十数名壮汉，用大铁锥凿开的冰面上，很快象沸腾的滚水一样翻腾起来，一条条活蹦乱跳的冬鱼，随着拖出的刺网，弹跳在冰面上，迅速冻成一条硬挺挺的鱼棍儿。
当场活切的冻鱼生，纹理透明，沾上盐粉或是葱白，下肚鲜美嫩滑，可惜小东西看着很美味就是不敢吃，又用香草奶酪在石片上煎了一道黄金鱼片，也吃的赞不绝口。
不过，不管走到哪里，显然都有煞风景的人。
“国子祭酒颜公知求见……”
能让身为京学三首座之一的颜射追到这里来，主要重建洛阳丽正书院的事情
洛阳丽正书院，在唐开元十二年（724年），由玄宗老皇帝颁诏，建立于东都洛阳明福门外，收集、专事整理全国各种图书典籍，撰写国史时政，奏献筹策建议，举荐治世良才，溶藏书、研究、举贤为一体的全国最早、最大的一所官办书院，重建的书院场地房舍由官府提供，教授学官等师资力量，由长安京学分派过去一部分，不出意外的话，颜射就是新丽正书院的首任大祭酒，不过办学仅靠这些是不够的，宫中内造库拨给的开�