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三十七日达安素国外藩莎玛部，许为通商事，
……
“瀛洲好杂学，亲做白戏本，尝与主诸尚妾做倡优戏，曰之：排演”
——《梁祖本纪，起居杂秩》
“土豆饼，八宝芋泥，地瓜糕，玉米烧麦，栗子饽饽……”
又是悠闲的一天，我打着哈欠，将脑袋枕在尉迟瑶宏伟的胸怀里，厮摩着大团柔腻的肌肤，感受着耳畔的心跳和体息，琢磨着今天中午的菜单，这样下去的骨头都会变懒了。
风中飘扬着金属叮铃的声响
随着历年战事结束和善后的逐渐走上正轨，既然有大把的时间和闲暇，于是我家就成了层出不穷新奇事物和生活品味风尚的发源地。
因此，
几名少年亲事正在我家大群侍儿的围观下，将几架新造出来不同样式的玩意儿，骑着满园子跑，不时翻到或是避之不及撞在花木树丛中，就惹得一阵大呼小叫的。
那就是我新鼓倒出来的玩具——原始的自行车，虽然说是自行车，但是距离后世的自行车相去甚远，轮毂是硬性焊接的铁条，用的是杜仲胶的硬胎面，而非充气复式橡胶，传动的机构是铸铁钢轴齿轮珠套组合的刚性结构，缓冲性和舒适性都很差，除了那个三向土制弹簧的坐垫。
不过对古人来说，就是难得的玩具了，虽然这东西由于本身工艺的限制，对道路要求很高，一般情况下只能在城市内相对平坦的石板或是碎石路上，到了城外颠簸一点的路况，没多久就会因为连接件金属疲劳而散架。
说到底还是属于有钱人才玩的起的贵重玩具，每架实验车的成本大概有七八十缗，顶得上中等人家的两三月之家用，不过如果能大批生产，市场潜力也不会差。
“头一批先送到宫中去好了……”
我想了想，
突然，一个声音打破这个午后难得的清静。
“小白狼溺水啦……”
随着这声呼喊，庭院里活动的女孩子们呼啦啦聚拢过去，围住刚被打捞起来的浑身湿漉漉正在滴水的落水狗或者说落水狼。
雪白的皮毛凌乱的贴在直挺挺的身上，肚子胀的鼓鼓的，稍微一动就有哗啦声，眼看有进气没出气了。
“这是怎地回事……”
缎花黑底白裙的初晴皱起眉头，自有一种让人敬畏的味道。
“刚才白狼大人，还在惯常追着西贝猫儿玩，追着追着怎么就跑到湖水里去了……”一个声音怯生生的回答道
“贝儿……”
有人这才想起还有一只猫在水里，赶忙呼喊起来。
就听见咪唔一声，就见毛色斑斓的西贝猫，像一团绒球般姿态优美的在水面划动着，轻松送爬上岸来，伸伸四肢，舔舔尾巴，抖了抖皮毛，才走了过来，探爪踩了踩小白狼哗哗有声的圆胀肚皮，姿态优雅蹬着一跃而过，在众人的目瞪口呆中仰头昂尾不屑一顾的扬长而去。
“太丢脸了狗狗居然不会划水……”
“我怎么觉得，被一只猫给鄙视了……”
“辣椒水，芥末，浓姜汁……”
小丫头信口爆出几个名称，就见原本一副死挺挺模样的小白狼，顿然猛然抽搐了几下。
“有效果了，用加倍的分量……”
“不好啦……”
“灌的都吐出来了……”
“那就灌肠……”
“拿火钳来……”
“大家一起压住……”
“和我喊一二三……”
惨绝人寰的嚎叫声，久久回荡在广阔的府邸中。
……
“雍国府上，又进献什么东西么……”
皇帝小白有些烦恼的揉揉眉心道。
“阿闻你也得顾着点，别什么东西就献进来，象牙塔，鲸骨浮屠什么的，还可以说供养先皇后……珍珠裳，天方神油什么的，简直就是幸进了”
有个亲近的妹子，不是弄点新花样进宫，有时候也是一种麻烦，出于女人的天性，为了有限的使用和分配权，那些嫔妃尚宫女史宫人们少不得要纷扰上一阵子，而且臣下的献礼，作为富有四海的天子也要给相应的回赐。
“大家说的是……”
老内侍闻季，只是做唯唯诺诺道
虽然这种行为，很容易被说成是幸进之嫌，但是以天子亲妹的名义拿出，那些御史们也没法幸进到哪里去。
“这次是新车式，踏轮而走，代步如飞……”
作为大内的公公们，却是欢迎的很，因为只要献进宫的东西，明天很快会变成长安乃至外郡风闻流行的事物，作为近水楼台的公公们，从来不会缺乏好处的。
虽然作为顶级的大公公们，更本看不上这点收益，但也不会去刻意妨碍底下人，不用背什么骂名，谋取好处的机会。
“好了，就交由你处置了……”
没想到就是这一个命令，居然让大内的那些公公们，成为世界上第一个批量使用自行车的人群，然后又通过内宫赏赠和臣下公卿贵戚命妇的内揭见闻，所谓的自走轮车，就如自动供水器和水循环空调一般，迅速在长安城中的公卿富户中蔓延开来，然后是城中巡街的城管，也被配上了一批。
再后来，摇着叮咚作响的铃铛，递送公文和小件物品的递脚车、官衙杂役，成为皇城大内的一道风景。
……
犍陀罗军州的土地上，荒废的田野夹杂着一些收割过的地面，被烧毁的城寨还在啊余烟袅袅，大量驼畜和马匹交错往来于道路上，把道路两旁的野草和田埂都踩的光秃秃的。
可以看到，在这些马匹后，用绳子拖着一串串蓬头垢面衣衫褴褛的天竺土人，他们将沿着道路被带到沿途废弃村邑中建立的大小劳役营，在当地的安西、吐火罗、拔那汗移民青壮棍棒皮鞭的监督下，进行军事化编管和集体劳作。
当然偏远地区，就顾之不及了，只能定期才偶往征税一二。尽管如此，通过移民填户和捕亡流人，还是轻易增得二三十万口编户，虽然其中不少妇孺。
在一座搜掠过的村庄前
穿着竹条和铁片编制的铠甲天竺人娑维，正用柳条鞭，从驱赶成一团的当地村民中，挑选着可以补充的青壮人员。
被选中的人，在一片哭喊声和拉扯中，被娑维的手下拖到另一边，有人奋起跳进树丛中想逃跑，却被附近巡曳在道路上的吐火罗人组成的山地骑兵，血肉模糊的拖在马后面，重新丢回在地面上，这次哭喊声依旧，却没有人再试图帮助那个只剩一口气的逃跑者。
剩下的人像牲口一样的被掰开嘴巴查看牙齿，捏腿和手臂的肌肉，检查手掌的细节，并用竹枪拍打腿弯和腋下，强迫做出一些跳跃和翻滚的动作。
完成这些基本检查，娑维这才脸色缓和下来一些。又对剩下的人用当地土话喊了一通，
他出身首陀罗中地位偏下的一个种姓，世代以驯兽为业，专门为附近的藩主喂养大象，连成为一名士兵都不允许的，而饲养驯服大象无疑是一个危险的职业，这种巨大的野兽被驯服的过程中，总是伴随着血泪斑斑的故事，但相比下那些需要从事繁重劳役并其他下种姓户口，他们又是幸运的多，因为与大象亲近的家族渊源，他们的村庄得被免除大多数赋税和徭役。
但是这些北方人的到来，打破了他世代根深蒂固的观念，大批的男子在对抗这些北方人的战斗中，被俘虏成为军奴，他也是其中之一，然后伐北一根交互来的竹枪就被驱赶上战场，对着昔日的同胞进行杂乱无序的冲锋。
从死人堆里被刨出来的时候，看起来浑身是血的他，居然只受了并不严重的皮肉伤，于是被列为可回收再用的资源，重新编入。
然后那些北方人捕获了几只游荡的大象，在俘虏中进行悬赏招募，于是他做了尝试并成功了，于是从普通炮灰和劳力里获得了解脱，穿上了能遮蔽大半身体的布衣，拿着鞭子和曲刃剑骑在大象上，拥有一群拿着竹枪和藤牌的跟班，拉着辎重大车，威风凛凛的行走在道路上，接受那些曾经同胞和族人惊惧和畏服的眼光。
挑选好军奴后，
由娑维领头下，他们这些士兵用自己的方式，开始对那些能够发出雷与火的神之武装进行礼拜，并祈求保佑。
如果他们作战不够拼命有所推诿，这些神遣就会落在他们头上。但只要他们够卖力，这些雷火就会变成对方的噩梦，和大开杀戮的狂欢前兆。
只要经过战场三次能活着回来，就可以脱离普通军奴的身份，而成为他们的管理者，继续作战以获得从食物到财物的奖赏，甚至可以睡婆罗门的女人，作为示范，这对那些想改变自己肮脏血统的下种姓来说，却是曾经想都不敢想的事情。
因此甚至有人合伙，用拼命换来的战利品，包下一个婆罗门妇女使用权，并立誓约定，在未来的岁月中，这名高种姓贵女诞下的子女，将付出多寡的按照排序，轮流分配到个人名下而不分彼此的进行抚养，确保后代都流淌有贵种的血脉。
这时，一位西域血统的僧侣握着念珠骑马走上前，这些人赶忙虔诚的跪倒在地，逐一接受摸顶赐福，在额头上涂上供奉国菩萨的油膏，由于这些北方人和当地佛教徒不遗余力的宣扬。
无论是如何卑下的贱杂种姓，只要奉从佛法加入神圣的万字军，为远道而来解救天竺百姓与水火，拯救佛门发源地的大唐王师出力，就能超脱出世为奴畜的贱籍往生，今世获得赎免为良籍之民。
而作为万字军的标志，就是一面黑色倒转万字轮旗，意味从只要愿意舍弃贱种之身，在护法圣战中经过现世轮回的考验，可用往生天人道为贵种之身。
于是地近波罗婆提国巴哈利尔王朝的高地西端的诸多藩国，发现自己国中的奴婢贱籍，竟然发生了大举逃亡的狂潮，遂由遣使来质地之，最终酿成新一轮的战端。