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种观点都堂而皇之地被提了出来，却自相矛盾，互相抵触，没有一种观点可被广大研究者所接受，更没有一套完整的理论能囊括它们各个方面。然而，这个令人作呕的社会现象，在社会生活中酿造的酸果汁却越来越泛滥，尤其在女大学生密集的地方酸果汁更浓。
5泛性主义
1）她追求“瞬时爱”
春宵漫步，一位俏丽的女大学生依偎在她的男友身旁，他们的呢喃不意中被杨柳风轻拂到路人的耳鼓。
她：人生只有一次海誓山盟的爱吗？他：当然只有一次！她：我想，一个人应有永恒的爱，它就像树的躯干；也应有无意识的瞬间的爱，它仿佛树的枝叶。这树才能长得葱葱茏茏。他：瞬时的爱？是同志式的爱吗？她：……怎么说呢，是男女间特殊的微妙的爱情。他：你难道也赞成西方的“找个爱你的人作丈夫，再找个你爱的人作情人”的生活方式？她：这不更有人情味吗？光明磊落地找情人，总比那些表面上道貌岸然、一肚子男盗女娼的伪君子光彩、勇敢。
…………
自信的姑娘在两个月内与21名男同学发生了“瞬时爱”，而且还与其中3名男同学发生了不正常的性关系。
不定点的爱情，事实上不成其为真正的爱情，而是堕落为生物的、盲目的、野蛮的，随心所欲的兽性发作。
2）讲人道的“高尚”女郎
一个幽灵，西方文明的幽灵盘旋在她的心头——丽娜彻底跪倒在这幽灵的坟头。她心目中追求的“解放”和“幸福”，用马尔塞的话来说就是“里比多自由化”。她认为，生活上放荡是一种洒脱，愿意和谁好那完全是自己的事。走自己的路，让世俗的唾沫星满天地飞吧！她不无怨恨地说：“法律上的一夫一妻制，是男女性爱上的残酷的无期刑律，自由之鸟不受任何羁绊。”丽娜带着另外一个女同学，两人同在一间房里和一个男人发生关系。她专门请摄影师为自己拍“具有柔和的线条美”的裸体照片。她经常出没于留学生住处和外国驻华驶馆，与外国人发生关系。与别的女孩不同，丽娜与人乱来，不是以金钱为基础，因此她常常自诩为“讲人道的人”、“高尚的人”。
3）天父的女儿
小A，这位时代的幸运儿、连年三好学生、共青团员、班长，是美术学院的高材生。她一心要领时代先潮，在外来思潮的冲击下，为了追求自身价值，她被迷失方向，被世界流氓组织“天父的女儿”拉向深渊。“天父的女儿”竭力宣扬性解放，认为“性”是上帝赐予的。性的享用是美好的，同样应是公平的，可以分享的。在组织内部，性是开放的，夫妻双方都可以同其他异性彼此分享性的美妙。在这种淫乱思想指导下，这些“家”里的人随意发生性关系，有时竟多人同床而交。
研究者在农场见到小A时，她仍神志恍惚地说：“旧约中万能的上帝不是让我们自由自在地繁衍后代吗？”初遇性魔啊，上帝！无法述说的痛苦！我失去了灵魂，我怎样生存！——勃朗特《呼啸山庄》你会突然发觉存在于大地上的每个人，每个物体都在相互分离，与事物的美妙开始分离，与富有魅力的未来在分离，甚至与纯真分离，与自我分离。刚才你正在愉快地玩耍；世界是完美的、友好的。而现在在你的脚下，就有了看不见的裂缝。你知道了，但绝不记得是怎么知道的，裂缝总会有的，而裂缝那边却是魔鬼，不是你爱的人。
——莉莲·史密思《旅行》
不管在什么情况下失身的女大学生，事后都是无限悔恨的。在紧张、恐惧、焦虑、屈辱、负罪、沮丧等复杂的情绪中，她们的心态发生急剧的变化。有些人去折磨失去贞操的女孩子，这些女孩子是极其不幸的。关于处女的问题，必须要认真地反剩诚然，在当今社会，是否是处女这个问题仍然被认为是婚姻中的一个重要问题。但从结婚的幸福角度上看，是否处女并不会直接影响婚姻生活的质量。传统社会认为女性是男性的私有财产，不容侵犯。
从前曾经有过这样的时代，即给处女破身不是丈夫而是巫师，那是因为，当时人们认为女人是不洁之物，应该拿自己的身体去供奉神灵为自己赎罪，这种把女人的身体作为贡品的思想今天则演变成为对丈夫的奉献。女人的真正价值不在于是不是处女，而是女性本身。如果片面地把纯洁与处女相提并论，倒反而会缩小纯洁的含义，而且，甚至有可能歪曲纯洁一词的真正含义。
刚过梅雨季节，校园林萌道上便飘起了女孩子五颜六色的彩裙。杜雯迈着轻盈的步子向她的英语老师庚直川的家走去。……淡淡的夜暮笼罩了庚直川家的窗棂，窗玻璃映现出别家闪烁的灯光，传来了别家欢乐的笑声。康直川感到这间凌乱的房子是何等的空空荡荡，冷冷清清！他心里一阵躁动，一种苦涩的东西哽在喉头。庚直川没料到命运在他45岁时跟他开了个玩笑，他的妻子跟人跑了，留给他一个无人情味的儿子。儿子考上了大学，从此这种勉强维持的父子关系就剩下一个金钱关系了；完了！周围的人以一种嘲讽的目光瞧着他，他多么想重新组织一个新的家庭啊，但一想起儿子那古怪的揶揄的目光，康直川便心灰意懒。能抗拒寂寞的，不是神灵便是魔鬼。
在一次放映录像《第四十一》时，庚直川认识了他的学生杜雯，并给她做了很好的俄语翻译。从此，姑娘那颀长白晰的颈项，那黑亮如潭的眸子，便在庚直川寂寞的心灵里撩拨起微妙的涟猗。庚直川本决心摈弃交际，自爱自怜，自我封闭。今天，这个洋溢着青春情韵的女孩隐隐地唤起了沉睡在他生命深处的东西。“笃笃笃，”有人轻轻叩门。“喔，是杜雯！”庚直川喜出望外。“老师，我来还那天借的杂志。”杜雯矜持地立在门口，在这以前她曾携同几个女同学来这儿找一些需要的书。今天，她穿着红毛衣，套了一条黑呢格子裙，真是smart（漂亮）！“快请进啊，我的屋子太乱，啊啊，我们一块来欣赏夕阳吧。”庚直川热情得有些语无伦次了。
他装着像长辈一样扳着姑娘的肩走到窗前。残阳如画！杜雯感到老师的手异样的沉。“老师，你喜欢看夕阳？”“夕阳无限好，只是近黄昏！”庚直川苦笑一声，颓然坐在凳子上，“人生像一场大悲剧呀！你看我如今妻离子散，已是行将就木的人了。”凄清的暮秋黄昏，引发了少女纯洁的同情心。他看到杜雯的大眼睛里泪汪汪的，长长的睫毛扑闪着泪花。“你别哭，小杜。”他的声音干涩，手乱抖着。最后一丝夕阳也收敛了，杜雯的一呼一吸像带电的导索使庚直川心惊肉跳，一种欲念在急剧膨胀。它要顶破他的脑颅，挤碎他的胸膛。“小杜！”猝然，庚直川嚎叫一声扑上去，把沉思中的姑娘死死搂祝“黑眼睛，黑眼睛的宝贝呃！”世界一片昏黑……他跪在黑格裙下，什么诅咒自己的话都说了，杜雯踉踉跄跄地走了！风平浪静，一如既往。那天的黄昏也幼稚、害羞地守口如瓶。庚直川独自坐在黑暗的屋子里，咀嚼鸦片似地细细回味那一次惊心的快感，黑黑的心底暮地升起一股得意的欲火。不要命的赌徒！又是一幕践踏鲜花的丑剧。英语磁带按永无变化的节律转动着，盛琴琴照着课本认真的听，轻轻地念。一双色迷迷的眼睛正放肆地打量着她。庚直川给她泡了一杯热气腾腾的奶咖啡，真香！她慢慢地呷着。录音机的声音变得冗长模糊，一个个字母像蝌蚪似的在空中飘荡。盛琴琴感到好困呀！她倒下睡着了。一只苍蝇贪婪地爬在她身上。她觉得自己在做一场噩梦，一只魔爪伸向她，她在旷野上赤裸地奔跑，无处藏身。盛琴琴挣扎着坐起来，她惊恐地环顾着昏黄的灯光下阴森森、透着寒光的房间。
红色的上衣扔在床上，褐色的沙发上庚直川穿了件毛衣，捧着茶杯看着她，目光阴沉。她顿时明白了一切，像受惊般抓起枕头向庚直川扔了过去。庚直川脸上带着近乎冷漠的笑，她盯着盛琴琴的脸庞，身子剧烈地抽搐着。片刻，盛琴琴抬起头，一声不吭地从桌子上抓起自己的书包，悄无声息地走了。
又是一个没有回音的山谷。然而命运却不饶恕任何一个人，魔鬼和羊羔都有一个既定的结局。“下一个，盛琴琴。”科管系每年要对学生进行一次全面的体验。盛琴琴穿着黑绿的短裙怯怯地走了进来。“躺下”。她迟疑地躺下，眼睛盯着大夫。突然，盛琴琴看见一道惊愕的目光从大夫的镜片后射击。她一阵颤栗，心房猛然地跳起来。“什么！怀孕！”辅导员惊得眼镜差点从鼻梁上掉下来。盛琴琴木然地坐着，眼睛茫然地盯着什么，慢慢地开始抽泣。一切都被揭开了，包括污秽和伤痕。庚直川没有料到。盛琴琴在月光的鞭笞和良心的压抑下，在校园里消失了。杜雯在学校里韬光养晦，含泪装欢，毕业后他自觉去了西藏。有人可怜这一对受伤的雏燕。世人无疑会谴责丑恶和暴力，但却未必认真教育天真和好奇。洁白的颜色多好看啊！但只有在成熟的映衬下才显得圣洁。
一则少女的日记
这一切都已过去……我的童贞不再存在了；或者说，它已经死亡，虽然我为了复仇而勉强活着。
——圣奥古斯丁
12月17日，我遇到了魔鬼，我请他放过我，但他是魔鬼，魔鬼听不懂人的话。12月19日，吃过晚饭，我溜进洗澡间搓洗了半天，搓得皮都红肿了，可是——可是，我又怎么能完全洗干净呢？我的生命已注进了魔鬼的阴影，我成了污秽的人了！我告诉妈妈说我头痛，需要早点休息。她给我吃药，我吃了。可是妈妈怎么知道我痛在哪里呀！假如她知道的话她一定会晕过去的！不，我决不能说，不能让任何人知道我是被魔鬼玷污过的人。丢脸！丢脸！我丢尽了脸，丢了自尊心，丢了灵魂！我的天！12月22日，回家的路上，我去车站附近的五金行买