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么会产生这些神秘的形象呢？这些问题并非理性思维所能解答，而只有诗人
才能洞察其中的奥妙。其实，联觉在诗中的运用古已有之，在中国古典诗词
中也屡见不鲜，如“春意闹”、“莺声圆滑”、“酸风刺眼”、“敲日玻璃
声”等，视觉、听觉、触觉、冷暖等感觉都沟了，给读者以新鲜独特的感受。
但《元音》这首诗的联觉效应已超越了人们能共同体验到的生理——心理联
觉的范畴，创造了象征主义诗中的联觉特殊的审美效应。
按拉丁字母的排列顺序，五大元音的顺序应是AEIOU，兰波把宁母O调
到最后，是袭用了希腊字母表。希腊字母表中的Ω（Oméga，奥美加）发音与
拉丁字母O相当，但在字母表中排在最后，常用于象征“终极”，兰波以此
达到全诗的高潮，追求形式与内容的统一，同时深化的诗中的神秘色彩。
《元音》一诗，通过联觉，从人们熟悉的五个元音中，先导出色彩，从
色彩中再导出形象，从形象中让人们悟出各种有关的情态、气味、甚至音响
——与原来的元音不同的音响 （例如从A引出的“嗡嗡”声），这种联觉效
应就越出常人的经验范围，给象征主义诗歌插上了神秘的翅膀，使读者的想
象飘飘欲仙。
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附葛雷译魏尔伦的《诗艺》（1874）
音乐高于一切，
最好用单音节，
朦朦与大气一体
轻盈无半点形迹。
词不论雅俗
挥洒各自如
最难得的是灰色的歌，
把模糊与清晰有机结合。
这是面纱后面的秀媚的眼睛，
这是正午颤抖的光尘，
这是温馨的秋空中
闪烁着熠熠星光的蔚蓝。
我所追求的是莫名的色调，
不是颜色，只是色调，
啊，只有用色调
才能写梦中梦，笛与角。
让残酷的思想和亵读的微笑，
远远避开无情的屠刀，
它们能使苍天落泪，
将它们入诗就象用大蒜调拌菜肴！
捉住雄辨，绞住它的脖子！
坚韧不拔地努力，
使诗韵变得稍稍平易，
如果不下功夫，它又何处去？
啊！谁会说诗韵的错误？
怎样的聋孩子，怎样的疯黑人
为我们锻制出这假而空
的首饰，不值一文！
还是要音乐，永远要音乐！
让你的诗句插上翅膀，
让人们感到它逃脱灵魂的羁绊，
在另外的爱情天地里翱翔。
让你为诗句成为真正冒险，
在抽搐的晨风中缤纷
那晨风吹开落荷与百香的花朵，
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舍此一切都是文学赝品。
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意象主义诗歌
概述
意象主义是英美现代诗歌中的一支流派。意象派诗歌于1908—1909年间
最初出现于英国，后传入美、俄。在伦敦形成的意象派是新诗运动中最令人
注目的一个派别，从对整个现代美国诗的影响来看，也是最重要的一个流派。
英美意象派诗歌的发展大致可分为三个阶段：
1、休姆阶段。意象派的前身是团聚在英国哲学家兼批评家休姆周围的一
批英国青年诗人组成的一个小团体 （随后又成为“艾菲尔铁塔”聚会）。休
姆主张诗人的任务就是不断地创造意象，他认为“散文是表现理智的工具，
诗是表现直观的工具”，并说“浪漫主义诗总是湿淋淋的……好象不为某事
而呻吟就不是诗”，因此他宣告充满多愁善感之泪水的、湿中泥泞的诗的结
束”，“干而硬的诗到来。”弗林特、奥尔丁顿、庞德、杜立特尔等英美青
年诗人都是休姆集团的成员。尽管由于休姆对诗歌创作实践并不感兴趣而解
救这个团体，但意象主义经过这一时期的酝酿和发展走向了成熟。
2、庞德阶段。1912年美国人创办了 《诗刊》（Poetry：
AMagazineofVerse），标志着美国新诗运动的开始。同年底，庞德应邀担任
海外编辑，他把H。D。和奥尔丁顿的诗作冠以“意象主义者”的名称寄去发表；
隔了数月，又在《诗刊》上发表了意象派的三点宣言：
①直接处理无论是主观的还是客观的事物；
②绝对不用无助于表现的词；
③至于节奏，应使用音乐性短语，而不按节拍器的节奏来写。
这三点宣言实际上表达了两个意思：一是要求在诗中去掉维多利亚浪漫
主义的说教和滥情主义。诗人的感触、思想就必须全部隐藏到具体意象的背
后去，这是意象派的反浪漫主义基调。二是要求摒弃英语诗传统的抑扬格音
步 （即庞德所谓的“节拍器节奏”），而代之以自由诗的短语节奏。
这样，意象派诗歌从此引起了人们的注意，庞德也就成为这一流派的领
袖。1914年庞德出版了第一本《意象派诗集》；1915年又出版了他翻译的中
国古典诗集《华夏集》（Cathay），为意象派和新诗运动从中国古典诗中寻
找营养。庞德提出了富有论战性的意象派纲领，树起了意象派的旗帜，成为
该派的理论家。
3、埃米阶段。美国女诗人埃米·罗厄尔于1914年到伦敦，并开始接管
庞德的领导权。在她的主持下于1915年至1917年间连续编印了三本《意象
派诗集》。1915年的诗集刊登了意象派宣言。这时埃米·罗厄尔成了意象派
的领袖，她的诗歌主张缺乏庞德的那种挑战性，所以庞德与她反目，指责她
“冲淡”了意象主义，并讽刺说如今的意象主义变成了“埃米主义”
（Amygism），英文中这一词与意象主义一词诣音。庞德离开了意象派但它没
有离开意象主义），另处去从事他的“旅涡主义”了。
意象派的重心起初在英国，到埃米阶段转到了美国，1918年英美意象主
义运动解体。继之而起的是苏联意象运动，于1919年成立了苏联意象派，主
要成员有叶赛宁、马连果夫等人。在美国，埃米·罗厄尔去世后，老意象派
同人于1930年还出了最后一本《意象派诗集》，作为意象主义的尾声。
根据意象派发表的文章，他们在诗歌创作上的主张可归纳以下几点：
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1、具体、客观、直接地处理事物，创造出能直接传达给读者的意象。主
张用雕塑和绘画手段来构成意象诗，而不是用音乐和感伤来构成抒情诗。
2、简洁，不用无助于表现的词，不用过剩的词，不用不揭示什么的形容
词，去掉装饰性的花边，“最大限度地离开卖弄词藻”。在“简洁”这一点
上，意象派深受日本俳句和中国绝句的影响。在指导思想，休姆还认为古代
诗表现的对象偏于庞大，浪漫主义更是无限扩张，而现代诗人应当认识到“人
是非常有限的动物”。
3、在诗的格律上，强调诗的内在节奏，主张按语言的音乐性写诗，反对
按固定音步写诗，尤其反对英语诗传统的抑扬格五音步。意象派把这种均匀
的格律说成是等时性的，起催眠作用的“节拍器”。他们自己写的诗不太规
则，接近于自由诗。意象派在英语国家中起了推广自由诗的作用。
4、使诗接近日常语言，表现日常生活。不仅表现诗意的、优美的意象，
也表现现代城市生活的现实。“象我看见的那样描绘事物”，甚至“敢于到
垃圾箱里去寻找题材”。这使意象主义诗歌离开“纯诗”，接触现实，并使
其唯美倾向带上了现代彩色彩，表现出一些现代的心态。诚然，在他们的唯
美倾向和接触现象之间，也往往有不协调之处。
意象主义这些主张的核心是直觉主义。它的哲学基础是二十世纪初风靡
欧洲的柏格森的直觉主义哲学。因此，意象派诗歌特别突出了意象和直觉的
功能。实际上，意象派诗中的“意”是作为“象”表现出来并被感受到的，
这与中国诗学的“意境”说相似。意象就是诗人直觉所见之象，其中融汇着
诗人的“意”