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(网王同人)杀死幸村君的万种可能 作者:白衣总攻(晋江vip2013-11-28完结)-第章

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  “直到今年,甚至可以说是两个月前才开始真正认识她。表面上是个温和又漂亮的女生,说过分点偶尔会让人觉得呆板,但是经过相处才知道她其实比任何女生都要可爱。”
  会赌气的清浦桑,也会害羞着拿出便当的清浦桑,为了梦想努力练习画画的清浦桑,有些自卑的清浦桑。他看到的每一个清浦彻子都是其他人没有发现的她。
  这种慢慢发现一个人独一无二美丽的过程让幸村渐渐着迷,从感兴趣到注视着她,爱情本就是从好奇开始。
  柳安静听着友人的话,停下了跑步的脚步,他打断了幸村的话:“清浦桑很喜欢你。”
  有些惊讶于柳语气的笃定,不过幸村倒是没有问为什么,而是问了另外一个困扰已久的问题:“柳,你可以猜出为什么她要拒绝我吗?”
  “这个无从得知,抱歉幸村。”柳接下去又补充了另外一个消息:“不过按照你说的,那个风间闲雅大概知道,你不如去找他问问。”
  “风间闲雅,就读于冰帝学园三年级A组,身高183……是为人温和,在女生间人气很高……冰帝游泳队的王牌,同时也是日本青少年游泳大赛的冠军,目前已经加入日本青年队正选,完成学业后很可能会加入国家队。另外,和清浦彻子似乎有不浅的交情。”
  柳一字一句清晰地念着已知的一些关于风间闲雅的资料,最后淡然地说出最后的那句话,不出所料幸村的脸色不怎么好看。
  “看来真的是不找不行了呐,不然清浦万一真的被抢走就难看了。”幸村和柳并肩走入球场,目光变得凛冽,仿佛前一刻还在温和微笑着说笑的人并不是自己。
  而他也错过了柳眼底的沉思,他似乎花了全身的力气击出球,那些无法言说的情绪,那些不能表露出来的失落通通都化为一颗网球飞向幸村。
  他还记得矢泽悟说的话,也记得矢泽悟之前自嘲为败者。
  他又何尝不是呢?不仅仅只是网球场上的败者,他们两个在感情之上更是彻头彻尾的败者,真当是输得无可奈何。
  而他比矢泽悟还要悲惨,也更加可悲。至少矢泽悟曾经努地追逐过,而他……
  他只是一直站在原地,看着她努力追逐另外一个人的脚步。
  “向左的几率是百分之七十。”心中默念着这个迅速计算出的数据,身体随之移动,挥拍回击!
  “短球的几率是百分之六十六。”快速奔跑向前,上网接球。
  “扣杀的几率是……”
  “往右的几率是……”
  我喜欢清浦彻子的几率是……
  这个几率的大小,他比任何人都要清楚,也从一开始的无意识到现在的了然。只是他一开始就是站在了旁观者的角度,甚至连像矢泽悟那样的默默追随都不是。
  我喜欢清浦彻子的几率是——
  百分之百。
  作者有话要说:求包养专栏_(:3」∠)_
  求抱抱_(:3」∠)_
  求顺毛摸_(:3」∠)_
  用生命在卖萌




☆、51。提线木偶的剪刀

  第一品 法会因由分
  如是我闻,一时;佛在舍卫国祗树给孤独园;与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵;入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫;收衣钵,洗足已;敷座而坐。
  第二品 善现启请分
  时;长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。”
  第三品 大乘正宗分
  佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
  第四品 妙行无住分
  “复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!南西北方四维上下虚空可思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提!菩萨但应如所教住。”
  第五品 如理实见分
  “须菩提!于意云何?可以身相见如来不?”“不也,世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。”佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”
  第六品 正信希有分
  须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相;无法相,亦无非法相。何以故?是诸众生若心取相,则为著我人众生寿者。若取法相,即著我人众生寿者。何以故?若取非法相,即著我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:‘汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。’”
  第七品 无得无说分
  “须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
  第八品 依法出生分
  “须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?”须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。”“若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
  第九品 一相无相分
  “须菩提!于意云何?须陀洹能作是念:‘我得须陀洹果’不?”须菩提言:“不也,世尊!何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。”“须菩提!于意云何?斯陀含能作是念:‘我得斯陀含果’不?”须菩提言:不也,世尊!何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。”“须菩提!于意云何?阿那含能作是念:‘我得阿那含果’不?”须菩提言:“不也,世尊!何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是名阿那含。”“须菩提!于意云何?阿罗汉能作是念,‘我得阿罗汉道’不?”须菩提言:“不也,世尊!何以故?实无有法名阿罗汉。世尊!若阿罗汉作是念:‘我得阿罗汉道’,即著我人众生寿者。世尊!佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。我不作是念:‘我是离欲阿罗汉’。世尊!我若作是念:‘我得阿罗汉道’,世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者!以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行。
  第十品 庄严净土分
  佛告须菩提:“于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?”“不也,世尊!如来在然灯佛所,于法实无所得。”“须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?”“不也,世尊!何以故?庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。”“是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。须菩提!譬如有人,身如须弥山王,于意云何?是身为大不?”须菩提言:“甚大,世尊!何以故?佛说非身,是名大身。”
  第十一品 无为福胜分
  “须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙宁为多不?”须菩提言:“甚多,世尊!但诸恒河尚多无数,何况其沙。”“须菩提!我今实言告汝:若有善男子、善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?”须菩提言:“甚多,世尊!”佛告须菩提:“若善男子、善女人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。”
  第十二品 尊重正教分
  “复次,须菩提!随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间、天人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙,何况有人尽能受持读诵。须菩提!当知是人成就最上第一希有之法,若是经典所在之处,则为有佛,若尊重弟子。” 。。,请记住本站,清爽无弹窗,希望大家可以喜欢。




☆、52。没有资格的友人

  东京的网球场这几天异常热闹;来自全国各地的学校都开始为了获得冠军而努力。
  朝阳耀眼,绿色的林荫道之上慢慢出现了各种颜色的队服;一群群正值青春的少年脸上或是兴奋或是自信,踏着树荫漏下一地的破碎阳光慢慢地向着球场靠近。
  “真是不知道怎么说才好啊;总之就是不走运吧?”
  “所以都怪部长手背啊……才开局就抽中了立海大。”
  “切,我们比嘉才不会输啊;真是的,这么没自信吗?”
  “哈哈不管来多少个立海大,在我们比嘉面前也是输定了!”
  细碎的言语飘入耳中,迹
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