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杀杨及其亲信党羽；决不会温良恭俭让的。万一出现意外情况；比如杀杨不成或杀杨后事态恶化；也尽可让他承担责任甚至将他抛出。别的人；谁也没有他这么合适。在南京的天宫正丞相陈承镕；他手下无兵；而且地位、资望都控制不了局面。奉诏先到南京来保卫天王府的燕王秦日纲吧；有勇无谋；在南京没有多少亲信；又不能服众；担当不了这重任。所以；这两人都不能主持执行而只能协助。翼王石达开是最有资望与能力的；但他一向有自己的看法与主张；不会做洪的驯服工具；不会同意将杨亲信党羽斩尽杀绝。更何况；由石来执行杀杨任务之后；对石就难以控制；成为新的心腹之患。所以；非但决不能用；最好有可能时也一并杀掉或剥夺其权力；消除潜在对手。于是；洪秀全及其身边亲信；不用多做分析考虑；便必然选择韦昌辉。
韦昌辉奉洪秀全密诏。从南昌赶回南京；带领亲信三千余人；杀了杨秀清；血洗东王府。随后又在与洪合演的双簧中；将南京城里的杨秀清亲信六千余人屠杀于天王府前。两个月里总共杀了文武官兵两万余人。石达开从武昌赶回；指责大屠杀；想稳定军心民心。韦在洪密令或示意之下；竟要杀石；使石不得不连夜吊城出走。韦一面派秦日纲、陈承镕率军追捕石；一面马上杀了石全家。秦、陈与杨秀清有大仇；奉诏助韦杀杨；正合私愿；求之不得。但他们二人；与石素无仇恨；且明知石既有兵权又很得军心民心；如无洪密诏；是不敢也不会率军追捕石的。不然；无论追捕结果如何；一旦洪主动或被迫追究此事；罪不容诛。后来；石率领大军要回南京靖难；洪在下诏诛韦之后不久；顺便将秦、陈也杀了。此举既为了安抚；使石休兵；同时也是为了灭口。
有一种记载；说是韦认为石藏匿于天王府；向洪索之不得；而率兵围攻天王府；引起冲突；韦兵败而后被捕获伏诛。后来一些论著；想必为了开脱洪。将内讧尤其是大屠杀罪贵全加于韦；说明〃阶级敢人〃趁机破坏〃革命〃；也采用此种资料。其实这项资料从情理上说；完全不可信。洪对石疑忌；想将石一并除掉；前面已说过。就不重复。这里想着重指出两点；如果韦怀疑石藏匿于天王府；怎会派秦、陈率兵追捕？怎会为防止石利用大报恩寺塔攻城而毁了它？
1856年的洪、杨内讧；直接爆发的近因是杨秀清逼封万岁；要做并列天王；要篡位；引起洪秀全不顾一切地进行反击。选择谁来杀杨；设计在天王府前杀尽杨的亲信；让自己的亲信秦日纲、陈承镕去追捕石达开；当石率大军靖难时；又将韦、秦、陈杀了；都是洪秀全一手导演的。如果要说利用；那是洪、韦互相利用；根本上还是洪利用韦。韦利用洪提供的机会杀了杨报了仇；洪则利用韦来保住宝座。洪与韦之间；洪处于主导地位。韦报复的机会是洪为自身利益才提供的；到韦不利于他的宝座稳定时；便将韦杀了；而且将一切责任、罪过都推到韦身上；让韦死后还长期替他背着恶名。
洪、杨内讧；的确给太平军直接造成了非常严重的损失。两万余名在南京的骨干；在内讧中被杀；造成了许多权力机构的真空或半真空。同时；洪、扬等人造反时的种种政治、宗教宣传；诸如〃天下男女；尽是兄弟姐妹〃；〃天下一家；共享太平〃；洪秀全是上帝的第二子；真天命的万国独一真主；杨秀清是上帝第四子；不时上帝附身；代天父说话；韦昌辉是上帝第六子；〃恭膺帝命；同扶真主〃…这些为了造反和掌权需要而编织起来的神话；在最高宝座的争夺中；在骇人听闻的大屠杀中；或者自行破灭；或者打上巨大的问号。于是；产生信仰危机；人心涣散。官兵各打各的算盘。没有被洪秀全假他人之手杀掉的石达开；回南京挽救了危局；但不久就被洪氏兄弟逼走。虽然陈玉成、李秀成继起苦苦支撑了几年；太平军终于彻底失败。这结局来得这么快；直接肇始于洪、杨内讧。
韦昌辉参加拜上帝会；是彼此想利用对方。然而；小算盘毕竟算不过大算盘。拜上帝会就因为韦昌辉家财富厚而又一心复仇雪耻；是很理想的发展对象；才找上门来做他工作的。所以；主动的一方是拜上帝会。更根本之点还在于；是他参加拜上帝会；而不是拜上帝会请他出山做首领；这便决定了互相利用的主从关系。于是；他必然要参加造反。于是；他就将身家性命包括富厚的家财无保留地被洪秀全所用。他个人的一切包括复仇雪耻的愿望。就融化在造反的狂飚里了。所以；归根结底；还是洪秀全利用了他。太平军攻占南京以后；他在杨秀清手下备受十百倍于造反前的凌轹；忍受极大的屈辱以求生存和报仇；是他品性在不同情势下的发展。太平军和曾国藩两方面都有人说他奸诈、阴险、居心叵测；恰恰说明他的心计不深。不然；就不会被两方面的人都看出来。以他的智能；在杨的赤裸裸的猜忌、威压下；他也只能做到别人看得出的〃奸诈〃。他奉洪之命杀杨及杨的亲信；如果从维护洪氏宝座来看；是诛灭谋反权奸及其乱党；不但名正言顺、无可非议；而且厥功至伟。如果从太平军的角度去权衡功过；杀尽杨的亲信党羽；大伤元气。全局动荡。是一个大罪过；但这也是奉旨行事；主要罪责在洪秀全。后来；洪慑于石达开的靖难大军；又将他杀了；将首级送到安徽宁国使石休兵。就这样；他最后成为洪的牺牲品、替罪羊。1859年；洪为了进一步掩盖内讧真相；推卸责任；笼络人心；将杨秀清被杀之日定为〃东王升天节〃；正式为之恢复名誉。至此；完全可以说；洪看准他向杨复仇的心理；最大限度地利用了他；直到他的生命和身后声名。洪既借他消灭了巳显露的篡位者；也消灭了他心目中潜在的篡位者；还用他的首级、尸体、〃北奸〃的罪名；作为掩盖自己丑恶灵魂和血腥双手的幕布；以维护〃独一真主〃的神像。几十年来的许多历史论著；想方设法回护洪秀全；将韦昌辉说成内讧的主角；或违背洪旨意、阴谋破坏的阶级敌人；从而是危害太平军〃革命事业〃的头号大罪人；让他〃永世不得翻身〃。从前面所说看来；这是张冠李戴；根本错位的论断。
洪、杨领导的太平军；占领并〃定都〃南京后；随着北伐、西征的相继失败；只能是对中国东南部分地区的军事割据。洪、杨在割据地区尤其是南京所实施的极端政策；既是历史的倒退；更是对文明进步的背逆。作为两个最高领导人；他们主要关心点。一个是〃安尊天福〃；一个是夺取宝座。这样的军事割据；如果不在根本上改弦更张；存在愈久；对中国便愈不利。但是；只要洪、杨任何一人在位；便不会有根本上的改弦更张。他们俩人之间的争夺宝座；完全出于个人统治与占有欲望；谈不上革命与反革命、进步与落后的斗争。韦昌辉卷入这种斗争；是杨秀清和洪秀全的驱动。他杀死了太平军大批人员及妇孺。是一种反人道主义行为；然而主谋是洪秀全。客观效果上；促使太平军提早消亡；对中国重新统一倒是有利的…这也主要应当归〃功〃于洪秀全。韦昌辉不过是被利用者。
韦昌辉为向乡人报仇而参加拜上帝会和造反；为向杨秀清报仇而血洗东王府和将杨部下集体屠杀；实质上都是被洪秀全所利用。洪利用他的复仇愿望。实现了〃金田起义〃和消灭篡位者的目的。当洪为了维护自己的宝座和神像时；又将他杀了；并且痛加谴责；让他身败名裂。当初的你兄我弟；〃共条肚肠〃；〃爱兄心诚〃；最后就落得如此结局。作为一个被利用者。他是可悲的。
韦昌辉确实是非常残思；没有人道；令人憎恨。但最后有个情节；颇可寻味。洪秀全将韦五马分尸之后；首级送去给石达开看不说；还将他的尸体寸磔；割成二寸左右的许多小块；挂在各处栏栅；标上〃北奸肉；只准看不许取〃的字样。虽然；这比将一些〃违反天条〃的部下〃点天灯〃…活活烧死；不见得更残酷。只是；由此可以看出洪秀全在诿罪于人；转移军民大众注意力方面；还是费了些苦心。这苦心并没有白费。在当时；可以蒙蔽一些头脑单纯的军民；在后来；又可供存心美化〃农民革命领袖〃的人曲为之辩。不过；由此可以看出洪秀全人品的若干层面。
内讧增烈剂
有个人；大大地激化韦昌辉和杨秀清的矛盾；从而加剧内讧的惨酷。
他并不是位高权重的人物；许多史书也没有给予应有的注意。此人叫张子朋。
他是广西泗城府凌云县人。〃身材高大；广额掀鼻；两颧掀起；凹腮巨口；无髭；眇一日〃。这副相貌；很容易让人想象出他的性格、素质、心理特征。大凡生理特异的人；往往也有与常人不同的心理、性格和遭遇。他最初是韦昌辉统下的健儿；护送太平军文书。1852年封御林侍卫；次年三月升任侍卫；四月升右八指挥；五月调北殿右二承宣；与指挥同级。这个看似无关紧要的调动；不但说明他与韦昌辉的性格投合、关系密切；而且对后来太平军最高层内讧有重大关系。1853年12月打三叉河有功；封恩赏丞相。1854年4月；随韦昌辉之弟韦志俊（1859年降清）去打湖北；三四个月里；极尽凶横、屠杀之能事；以至〃湖北人民闻张瞎子名；无不股栗〃。这是他充分表现其品性；尽情发泄其复杂情绪的时节。这情绪；是对太平军水营官兵及其头领唐正财的。要给他们看看：老子就是横；就是狠；就是强硬。这情绪也是给杨秀清看的。表示了对杨杖责他的不满。对杨不杀和赏识的回答。这情绪也是要为韦昌辉争一口气：咱北王府上下就是行；就是不可小看。
原来；正是在打湖北之前；韦昌辉命夸张子朋乘船西征。张到水营要船。他本就十分横蛮；有了韦昌辉命令；更是日中无人。不营三七二十一；要些什么船就什么船；要谁的船就谁的船。水营的船及船工；都是被太平军所劫掳的。其头领唐正财；也是湖南以船装货赴下游贸易；连人带船在岳州被掳。受杨秀清威胁利诱而参加太平军；此时已是殿左五指挥；提督水营事务。水营上下；和广西来的太平军〃老兄弟〃；情况多有不同；也还不适应太平军的观念与条规。唐正财此时�