友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
荣耀电子书 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

太平杂说作者:潘旭澜-第章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



洪秀金为首的太平军;十余年里主要的活动;是军事行动及准军事行动。在它所占领的地方;没有建立完整的政治机构。占领南京后才提出的〃天朝田亩制〃;并不曾真正实行过。洪仁�1859年提出的《资政新篇》;有较多方面的设想;是因为他的突然到来并被倚重才出现的;在太平军中全无思想基础;更无实施可能;握有大权的诸王连看都不看;不过是一纸空文。许多具体制度、组织、条规;如圣库制、供给制、诸匠营、百工衙等;在南京执行了一些时候的夫妻分居、禁止私有财产、取消商业贸易等;都是军事化的办法;不具有政治建设的意义。它没有得到任何一个外国的承认;外国同它的几次接触;属于了解情况。只占据全国少教地方;没有完整行政体系;没有得到全国多数百姓和国际社会承认;当然不能算国家。
农民造反在占领了一些地方之后;往往就建立什么国。远的不说;明末的李自成1643年在襄阳称新顺天;次年在西安就建立什么〃大顺国〃;并且设立一套行政机构;不久还打进明朝首都北京。张献忠先在武昌称大西王;后在成都称帝;建立什么〃大西国〃。他们从1629年和1630年相继造反。至1645年和1646年相继失败;自始至终也是十几年;与太平军兴亡时间长短基本相当;从来也没有人按照他们自称的国号;去为之写什么《大顺国史》、《大西国史》。有关论著也不用他们的〃国号〃。为什么太平军就要按他们自称;承认它是〃太平天国〃呢?
更根本的理由不是类比。而是在于有没有统一或基本上统一全中国;有没有得到全国多数人的承认。在国际交往日益增加的十九世纪中叶。还要看是否得到国际上普遍承认。一个统一的国家不应当有两个中央政权;局部的占据是不能称之为国家的;更何况太平军在南京〃建都〃后一直受清军围攻;最后完全被打败。不能因为清政府的腐败;而否认它是代表全国的中央政权。也不能因为对太平军的偏爱(实际上它的许多方面完全违背社会的文明进步);就称它为国家。
总之;太平军造反和在中国几省的军事占领;不成其为国家。无论持何种观点和评价;要为它写历史论著或历史正剧;都应当称之为太平军而不是沿用不正确、不合事实的〃太平天国〃。纪念馆、遗址之类;也是如此。比如;要为它写历史书;应当是名为《太平军史》;叫做《太平军兴亡史》也可以。各种遗址;比如王府;应当称为太平军某王府。只要放弃不科学的观念;历史书、论著、遗址、翻译中的许多问题;都可以迎刃而解。
译名小议
外国在太平军造反时;就有好几种介绍性质著作出版。一百多年来。出版的著作和发表的论文;数量相当可观。其中;英文最多;也特别有资料价值和学术价值。就我所知;当时的一些书;大多称之为〃中国目前的叛乱〃、〃中国的造反者〃、〃中国的叛乱者〃。例如;The Chinese and Their Rebellion(《中国人及其叛乱》)也有称之为〃革命〃又用了〃太平天国〃译音作书名的;这就是参加过太平军活动的英国人呤唎(A。F。Lindley)的回忆录。其书原名是Ti…ping Tien…kuok: The History of the Ti…ping Tien…kuok;Including a Narrative of the Author's Personal Adventures。直译是:《太平天国:太平革命的历史;包括作者亲身经历的叙述》。著者当然站在太平军方面说话;但那Tien…kuok完全是译音;不是英语中政治含意的天国(Kingdom;也可译为王国、君主国);没有将它视为一个国家。所以;冒号之后还要再写上英语的〃太平革命〃。此书是少数有中译本行世的一部。译为《太平天国革命亲历记》。由于著者用了〃天国〃英文译音;据以回译是可以的;而且在五十年代末;也只允许这样译。撇开具体的环境;如果译为《太平军革命亲历记》;或者;天国加上引号;会较准确。后来有些英文论著;用Taiping tianguo只是与呤唎法不同;同样是音译;完全不具有中文的含意。也有华裔专家;曾称之为〃太平天国〃(Taiping Kingdom;绝大多数论著;几乎一致地称之为〃太平叛乱〃。例如;被公认为最重要著作之一的(The Taiping Rebellion: History and Documents);直译是《太平叛乱:历史与文献》。所有用The Taiping rebellion的书、文;在英文中不至于有歧义;应当译为〃太平军叛乱〃。可是;中国的翻译、介绍、引用;却鲍大多数不管三七二十一;译为〃太平天国〃。好像当时和现在的外国人;都认为它是政治意义上的〃天国〃;即国家。如果说;1979年以前;在中国大陆只能如此。那么八十年代以后就应尊重原书原文的意思;不要沿用旧有的习惯才是。
法文著作;有称为La revolte des Taiping;也有称为La Revolution Taiping。应当译为〃太平军叛乱〃或〃太平军革命〃。德文著作也是如此。比如;《Die Taiping… Revolution in China》;应译为《中国的太平军革命》;如果译为《中国的太平天国革命》;既不合原意、不合实际;也别扭。苏联时代的俄文著作;大多称它为Армия Тайпинской Революции;应该译为太平革命军。即使称之为革命;也没有视之为国家。所以;都不应译为〃太平天国〃。
视太平军为叛乱或革命都可以作为一种观点。当然可以各说各的;也可以讨。但是;视之为国家则是不对的。上面所说的;固然是谈一个译名;根本上是谈造成不准确译名的观念;自然也有旧习惯造成的定势。中国关于太平军的译书、译文还比较少;今后还有很多工作可做。不过;千万不要带着不应保留的观念或习惯;将人家说的〃太平军叛乱〃、〃太平革命军〃;硬是改造成〃太平天国〃。那既不能说准确、科学;也不利于中文读者作参考。
走出梦话
弘历(乾隆)在位后期;〃文治武功〃的眩目外衣;包裹着官吏腐败、国库空虚和其它许多复杂问题。尤其是长期思想文化的极端专制主义;严重地束缚了生产力的发展;而且贻害不会与弘历一起进棺材。较之经过文艺复兴进而开始产业革命的欧洲诸国;中国在很多方面不可避免地目益落后。颐琰(嘉庆)掌权;想要在经济和吏治方面有所改良。但他和近臣只能着眼于一些表层问题;而且未能采取有力的措施。到了旻宁(道光);积弊屡甚;许多国内问题日趋激化。帝国主义也就开始公然的侵略;国势衰颓日益暴露。一些忧国忧民之士;看出了一些痼疾;思考着改革。鸦片战争给了中国朝野当头一棒。原来提倡〃经世致用〃的思想家魏源;进而提出培养人才;学习西方先进技术;建立近代化工业;以抵抗外国侵略。这些主张;切合时宜;影响很大。为形势所迫和事实的教训;清朝当局从自身的利害考虑;完全有可能半推半就;逐渐采纳和实行一些维新建议的。只要官府不禁止;民间的工厂;也会自发地逐渐开办起来。如果科技和工商业走向近代化;必然会对其它领域产生带动和促进作用。太平军造反;鹿死谁手;吸引了全国上下的注意;人们没有心思去探讨实行近代化的大小方案。更何况;清朝当局和太平军双方;都投入了巨大的人力、物力和财力;拼个你死我活;仅仅〃师夷长技〃一项。也没有大规模实行的条件。
生产力落后;人口压力;官吏腐败;鸦片流毒;财政枯竭;已经使清政府非常虚弱。连续不断的外国侵略;损兵折将;割地赔款;丧失权益;外交问题困扰不已;更是对这个虚弱的巨人的多方面打击。于是;太平军仅用了两年多时间;就从广西桂平打到南京。从造反的角度来说;这确实是很好的时机;才会那么快取得如此重大的胜利。对于洪秀全、杨秀清来说;他们一门心思就是要造反成功;登上权力顶峰。至于在外国侵略频繁的情况下造反;对中国的历史进程会产生什么作用;会使中国在世界格局中处于什么地位;是根本不可能去冷静想一想的。然而;从清醒的中国知识分子的角度;冷静地看待外患日甚的中国处境;在各种可能性之中;最不利的事是:长期、大规模的内部战乱。当时许多人就看到这个关系中国命运的根本问题。拉开时间距离;只要没有偏见;这一点更是清楚不过。
太平军〃定都〃南京以后;洪、杨建立一个君权与神权相结合的体制。当然;这是一个局部的占领和割据;远非控制了全国。如果他们能攻下并控制北方的更多地方;那就必将〃天京〃这一套推广;顶多作些次要的修补和调整;根本体制是不会改变的。洪秀全在〃天京〃的所作所为;充分证明他既要当天王;又要当教主;对臣民进行君权与神权的双重统治。他深居不出;神秘兮兮;不但是忙于〃安享天福〃;也是制造教主的高高在上的架势。杨秀清既巳掌握了军政实权;还更加抓紧〃天父附身〃的神权。这既是准备时机成熟时代供自立;也是为了从精神上、心理上统治部下和百姓。
中国历代皇帝都自称〃受命于天〃。这个老调子到清朝也照唱不误;但它的欺骗性与控制力已越来越受削弱。洪秀全不同之处在于;不但〃受命于天〃;还要成为唯一正统宗教的教主。这宗教实际上是土洋混合的洪氏宗教。对其它一切宗教神道;统统称之为〃妖〃;加以排斥和镇压。所以就不只是借〃天〃之名维护或强化君权;而是君权统治之外再加上神权统治。借迷信宣传造反取得相当大的成功;使洪秀全更热衷于神权统治。要是杨秀清取代洪秀全。也会继续用〃天父附身〃;统治臣民心灵的。
当欧洲经过十四至十六世纪的文艺复兴运动。张扬人文主义;冲破教会枷锁;继而在科技领域取得重大进步;产业革命使不少国家在工业、商业、军事、教育诸领域发生深刻变化的时候;在中国的洪秀全及其太平军;却要建立一种君权与神权结合的彻底专制主义统治;注定中国必须为此而付出沉重的代价。
君权与神权结合的彻底专制主义;必然排斥文化与科学。洪秀全不分青红皂白;将中国历代典籍一律斥之为〃妖书〃。尽毁不成;仍不甘心。统统要经他自己抓的机构删改
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 1 1
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!