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2：11 后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。
2：12 我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做甚么呢？也不过行早先所行的就是了。
2：13 我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
2：14 智慧人的眼目光明（注：原文作“在他头上”）；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。
2：15 我就心里说：“愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？”我心里说：“这也是虚空。”
2：16 智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。
2：17 我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
2：18 我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。
2：19 那人是智慧是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。
2：20 故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。
2：21 因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，也是大患！
2：22 人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得著甚么呢？
2：23 因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。
2：24 人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于 神的手。
2：25 论到吃用、享福，谁能胜过我呢？
2：26 神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，惟有罪人， 神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给 神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。
3：1 凡事都有定期，天下万务都有定时。
3：2 生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
3：3 杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
3：4 哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
3：5 抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
3：6 寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
3：7 撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
3：8 喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。
3：9 这样看来，做事的人在他的劳碌上有甚么益处呢？
3：10 我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
3：11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（注：“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
3：12 我知道世人，莫强如终身喜乐行善，
3：13 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是 神的恩赐。
3：14 我知道 神一切所做的都必永存，无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
3：15 现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且 神使已过的事重新再来（注：或作“并且 神再寻回已过的事”）。
3：16 我又见日光之下：在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。
3：17 我心里说：“ 神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。”
3：18 我心里说：“这乃为世人的缘故，是 神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
3：19 因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
3：20 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
3：21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？”
3：22 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的分；他身后的事，谁能使他回来得见呢？
4：1 我又转念，见日光之下所行的一切欺压：看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。
4：2 因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活著的活人。
4：3 并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。
4：4 我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作，就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。
4：5 愚昧人抱著手，吃自己的肉。
4：6 满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
4：7 我又转念，见日光之下有一件虚空的事：
4：8 有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：“我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？”这也是虚空，是极重的劳苦。
4：9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。
4：10 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！
4：11 再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？
4：12 有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。
4：13 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
4：14 这人是从监牢中出来作王；在他国中，生来原是贫穷的。
4：15 我见日光之下一切行动的活人，都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。
4：16 他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数。在他后来的人，尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。
5：1 你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭（注：或作“胜过献愚昧人的祭”），他们本不知道所做的是恶。
5：2 你在 神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为 神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
5：3 事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。
5：4 你向 神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。
5：5 你许愿不还，不如不许。
5：6 不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司（注：原文作“使者”）面前说是错许了。为何使 神因你的声音发怒，败坏你手所做的呢？
5：7 多梦和多言，其中多有虚幻。你只要敬畏 神。
5：8 你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义公平的事，不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。
5：9 况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。
5：10 贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。
5：11 货物增添，吃的人也增添，物主得甚么益处呢？不过眼看而已。
5：12 劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。
5：13 我见日光之下，有一宗大祸患：就是财主积存资财，反害自己。
5：14 因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。
5：15 他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
5：16 他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有甚么益处呢？
5：17 并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
5：18 我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。
5：19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
5：20 他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。
6：1 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，
6：2 就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是 神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。
6：3 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。
6：4 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，
6：5 并且没有见过天日，也毫无知觉，这胎比那人倒享安息。
6：6 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？
6：7 人的劳碌都为口腹，心里却不知足。
6：8 这样看来，智慧人比愚昧人，有甚么长处呢？穷人在众人面前知道如何行，有甚么长处呢？
6：9 眼睛所看的，比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。
6：10 先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。
6：11 加增虚浮的事既多，这与人有甚么益处呢？
6：12 人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道甚么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有甚么事呢？
7：1 名誉强如美好的膏油；人死的日子，胜过人生的日子。
7：2 往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。
7：3 忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心喜乐。
7：4 智慧人的心，在遭丧之家；愚昧人的心，在快乐之家。
7：5 听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
7：6 愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声，这也是虚空。
7：7 勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的慧心。
7：8 事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
7：9 你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。
7：10 不要说：“先前的日子强过如今的日子，是甚么缘故呢？”你这样问，不是出于智慧。
7：11 智慧和产业并好，而且见天日的人得智慧更为有益。
7：12 因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。
7：13 你要察看 神的作为，因 神使为曲的，谁