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1：16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，
1：17 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往阿拉伯去，后又回到大马士革。
1：18 过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。
1：19 至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。
1：20 我写给你们的不是谎话，这是我在 神面前说的。
1：21 以后我到了叙利亚和基利家境内。
1：22 那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面，
1：23 不过听说那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。
1：24 他们就为我的缘故，归荣耀给 神。
2：1 过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带著提多同去。
2：2 我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说，却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在或是从前徒然奔跑。
2：3 但与我同去的提多虽是希腊人，也没有勉强他受割礼，
2：4 因为有偷著引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。
2：5 我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
2：6 至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。 神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我甚么，
2：7 反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。
2：8 （那感动彼得叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒。）
2：9 又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。
2：10 只是愿意我们记念穷人，这也是我本来热心去行的。
2：11 后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
2：12 从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
2：13 其余的犹太人也都随著他装假，甚至连巴拿巴也随夥装假。
2：14 但我一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”
2：15 我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
2：16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
2：17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
2：18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
2：19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活著。
2：20 我已经与基督同钉十字架，现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著；并且我如今在肉身活著，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
2：21 我不废掉 神的恩；义若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。
3：1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
3：2 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
3：3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
3：4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
3：5 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？
3：6 正如“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义”。
3：7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
3：8 并且圣经既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”
3：9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
3：10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记著：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
3：11 没有一个人靠著律法在 神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”
3：12 律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活著。”
3：13 基督既为我们受了咒诅（注：“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记著：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
3：14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得著所应许的圣灵。
3：15 弟兄们，我且照著人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。
3：16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的； 神并不是说“众子孙”，指著许多人，乃是说“你那一个子孙”，指著一个人，就是基督。
3：17 我是这么说： 神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
3：18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但 神是凭著应许，把产业赐给亚伯拉罕。
3：19 这样说来，律法是为甚么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
3：20 但中保本不是为一面作的， 神却是一位。
3：21 这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。
3：22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。
3：23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。
3：24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
3：25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
3：26 所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
3：27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
3：28 并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里，都成为一了。
3：29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照著应许承受产业的了。
4：1 我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别，
4：2 乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。
4：3 我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
4：4 及至时候满足， 神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，
4：5 要把律法以下的人赎出来，叫我们得著儿子的名分。
4：6 你们既为儿子， 神就差他儿子的灵进入你们（注：原文作“我们”）的心，呼叫：“阿爸，父！”
4：7 可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠著 神为后嗣。
4：8 但从前你们不认识 神的时候，是给那些本来不是 神的作奴仆。
4：9 现在你们既然认识 神，更可说是被 神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？
4：10 你们谨守日子、月份、节期、年份，
4：11 我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
4：12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样，你们一点没有亏负我。
4：13 你们知道，我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
4：14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同 神的使者，如同基督耶稣。
4：15 你们当日所夸的福气在哪里呢？那时，你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我，也都情愿。这是我可以给你们作见证的！
4：16 如今，我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？
4：17 那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们（注：原文作“把你们关在外面”），叫你们热心待他们。
4：18 在善事上常用热心待人，原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。
4：19 我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。
4：20 我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们心里作难。
4：21 你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？
4：22 因为律法上记著，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。
4：23 然而那使女所生的，是按著血气生的；那自主之妇人所生的，是凭著应许生的。
4：24 这都是比方，那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。
4：25 这夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和她的儿都是为奴的。
4：26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
4：27 因为经上记著：“不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼，因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。”
4：28 弟兄们，我们是凭著应许作儿女，如同以撒一样。
4：29 当时，那按著血气生的，逼迫了那按著圣灵生的，现在也是这样。
4：30 然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”
4：31 弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。
5：1 基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
5：2 我保罗告诉你们：若受割礼，基督就与你们无益了。
5：3 我再指著凡受割礼的人确实地说，他是欠著行全律法的