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有所任用。指任用亲弗、吕礼。⑦急北兵：急速向北方进兵。⑧趋：通“促”。促使。⑨收：招致，招回。厚行：使举动显出忠厚。行，举动。⑩反：同“返”。归回，挽回。信：信用。€天下之变：指齐、秦联合后会引起各国关系的全局性变化。齐无秦：指齐国没有秦国的依傍。（13）这一句的意思是说：那么齐王跟谁一起治理他的国家呢！为，治理。（14）收：收拢。这里是拉拢、联合的意思。（15）临：面对，对付。（16）并相：同时兼任齐、秦两国的相。（17）通：交往，结交。（18）雠：仇恨。（19）晋：这里指魏国。（20）敝：败。（21）挟：挟制。重：尊贵。（22）穷：困厄。（23）去：除掉。（24）如：往，到。（25）连和：联合、和好。（26）嗣：继承人。无后：没有后代。
初，冯驩闻孟尝君好客，蹑而见之①。孟尝君曰：“先生远辱②，何以教文也？”冯欢曰：“闻君好士，以贫身归于君。”孟尝君置传舍十日③，孟尝君问传舍长曰④：“客何所为？”答曰：“冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑⑤。弹其剑而歌曰‘长铗归来乎⑥，食无鱼’。”孟尝君迁之幸舍⑦，食有鱼矣。五日，又问传舍长。答曰：“客复弹剑而歌曰‘长铗归来乎，出无舆⑧’。”孟尝君迁之代舍⑨，出入乘舆车矣。五日，孟尝君复问传舍长。舍长答曰：“先生又尝弹剑而歌曰‘长铗归来乎，无以为家⑩’。”孟尝君不悦。
①蹑（ｊｕé，撅）：穿着草鞋。指远行。，通“”，草鞋。古代远行用具。②远辱：承蒙远道光临。辱，谦词，表示承蒙。③传舍：古代供来往行人居住的旅舍。这里指下等食客的居处。④传舍长：管理传舍的吏员。⑤蒯缑：用草绳缠剑柄。言其剑柄无物可装，只以草绳缠着。蒯，草名；缑，把剑之物。⑥铗：剑柄。⑦幸舍：指中等食客的居舍。⑧舆：车箱。这里指车。⑨代舍：指上等食客的居舍。⑩为：供养。
居期年①，冯驩无所言。孟尝君时相齐，封万户于薛。其食客三千人，邑入不足以奉客②，使人出钱于薛③。岁余不入，贷钱者多不能与其息④，客奉将不给⑤。孟尝君忧之，问左右：“何人可使收债于薛者？”传舍长曰：“代舍客冯公形容状貌甚辩⑥，长者⑦，无他伎能⑧，宜可令收债。”孟尝君乃进冯驩而请之曰：“宾客不知文不肖⑨，幸临文者三千余人⑩，邑入不足以奉宾客，故出息钱于薛€。薛岁不入，民颇不与其息。今客食恐不给，愿先生责之。”冯驩曰：“诺。”辞行，至薛，召取孟尝君钱者皆会⒀，得息钱十万。乃多酿酒，买肥牛，召诸取钱者，能与息者皆来，不能与息者亦来，皆持取钱之券书合之⒁。齐为会⒂，日杀牛置酒。酒酣，乃持券如前合之，能与息者，与为期⒃；贫不能与息者，取其券而烧之。曰“孟尝君所以贷钱者⒄，为民之无者以为本业也⒅；所以求息者，为无以奉客也。今富给者以要期⒆，贫穷者燔券书以捐之⒇。诸君强饮食（21）。有君如此，岂可负哉！”坐者皆起，再拜（22）。
①期年：一周年。②奉：供养。③出钱：放钱，放债。④贷：借入。与：还，给。息：利息。⑤奉：指供养的所需所用。给：供给。⑥辩：明，精明。⑦长者：指年龄、辈分高的人。⑧伎：同“技”。⑨不肖：不贤，没有才能。⑩幸临：光临。€出息钱：放债。息钱，放债所得的利钱。这里指本钱。责：索取。⒀会：集合。⒁券书：契据。古代的券书常分为两半，各执一半作为凭证，如现在的合同。⒂齐为会：一齐参加宴会。⒃与为期：给期限。为期：规定日期。⒄贷：借出。⒅无者：指没有资金的人。本业：本身的行业。⒆要期：约定日期。⒇燔：焚烧。捐：抛弃。（21）强：尽情。（22）再拜：连续两次行跪拜礼。拜，古代一种跪拜礼，跪下后头低至手，与心平，但不至地。
孟尝君闻冯驩烧券书，怒而使使召驩。驩至，孟尝君曰：“文食客三千人，故贷钱于薛。文奉邑少①，而民尚多不以时与其息，客食恐不足，故请先生收责之。闻先生得钱，即以多具牛酒而烧券书②，何？”冯驩曰“然。不多具牛酒即不能毕会，无以知其有余不足。有余者，为要期。不足者，虽守而责之十年③，息愈多，急④，即以逃亡自捐之。若急⑤，终无以偿，上则为君好利不爱士民⑥，下则有离上抵负之名⑦，非所以厉士民彰君声也⑧。焚无用虚债之券⑨，捐不可得之虚计⑩，令薛民亲君而彰君之善声也€，君有何疑焉！”孟尝君乃拊手而谢之。
①奉邑：卿大夫的封地。即“食邑”。以封地的租税收入供养卿大夫。②具：备办。③守而责之：监守着催促他们。④急：危急。⑤急：迫切，紧急。⑥上：指国君。⑦下：百姓。离：背离。抵负：冒犯、背弃。⑧厉：同“励”。勉励，激励。彰：显扬。⑨虚债之券：空有其名而收不回债利的契据。⑩虚计：有名无实的帐簿。€善声：善良的好名声。拊手：拍手。谢：感谢。
齐王惑于秦、楚之毁①，以为孟尝君名高其主而擅齐国之权②，遂废孟尝君③。诸客见孟尝君废，皆去。冯驩曰：“借臣车一乘④，可以入秦者，必令君重于国而奉邑益广，可乎？”孟尝君乃约车币而遣之⑤。冯驩乃西说秦王曰：“天下之游士冯轼结靷西入秦者⑥，无不欲强秦而弱齐⑦；冯轼结靷东入齐者，无不欲强齐而弱秦。此雄雌之国也⑧，势不两立为雄，雄者得天下矣。”秦王跽而问之曰⑨：“何以使秦无为雌而可？”冯驩曰：“王亦知齐之废孟尝君乎？”秦王曰：“闻之。”冯驩曰：“使齐重于天下者⑩，孟尝君也。今齐王以毁废之，其心怨，必背齐；背齐入秦，则齐国之情，人事之诚€，尽委之秦，齐地可得也，岂直为雄也⒀！君急使使载币阴迎孟尝君⒁，不可失时也。如有齐觉悟⒂，复用孟尝君，则雌雄之所在未可知也。”秦王大悦，乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君⒃。冯驩辞以先行，至齐，说齐王曰：“天下之游士冯轼结靷东入齐者，无不欲强齐而弱秦者；冯轼结靷西入秦者，无不欲强秦而弱齐者。夫秦、齐雌雄之国，秦强则齐弱矣，此势不两雄。今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君。孟尝君不西则已，西入相秦则天下归之，秦为雄而齐为雌，雌则临淄、即墨危矣。王何不先秦使之未到，复孟尝君，而益与之邑以谢之⒄？孟尝君必喜而受之。秦虽强国，岂可以请人相而迎之哉！折秦之谋⒅，而绝其霸强之略⒆。”齐王曰：“善。”乃使人至境候秦使。秦使车适入齐境，使还驰告之，王召孟尝君而复其相位，而与其故邑之地，又益以千户。秦之使者闻孟尝君复相齐，还车而去矣。
自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之。未到，孟尝君太息叹曰⒇：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废（21），皆背文而去，莫顾文者（22）。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯驩结辔下拜（23）。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯驩曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至（24），事有固然（25），君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也（26）。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫（朝）趣市〔朝〕者乎（27）？明旦（28），侧肩争门而入（29）；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾（30）。非好朝而恶暮（31），所期物忘其中（32）。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。”
①惑：迷惑，蛊惑。②擅：独揽。③废：罢官。④乘：古时四马一车叫“乘”。⑤约：具，备办。币：原为丝帛。古代以束帛作为赠送的礼物叫“币”。⑥游士：古代从事游说活动的人。冯（ｐíｎｇ，平）轼结靷：靠着车轼，结好革带。指乘驾马车。冯，同“凭”，倚、靠；轼，古代车箱前面的横木，可以凭倚或作扶手；结，连结；靷，引车前行的革带，一头系在马颈的皮套上，一头系在车轴上。⑦强：使强大。弱：使弱小。⑧雄雌：比喻强弱、高下、胜负等。⑨跽：长跪，两腿跪着挺直上身。⑩重：敬重。€人事：人为之事。指君臣吏员等治国的能力及其相互关系。诚：真实情况。委：送。⒀直：只。⒁阴：暗中，暗地里。⒂有：名词词头，无义。⒃镒：古代重量单位，二十两为一镒。一说二十四两为一镒。⒄谢：道歉。⒅折：挫败。⒆绝：断绝。略：谋略，计谋。⒇太息：出声长叹。（21）一日：一旦。（22）顾：顾念。（23）结辔：收住缰绳。指停车。下拜：下车而行拜礼。（24）物有必至：万物都有其必然的终结。（25）事有固然：世事都有其常理。固然，本来如此，指常道，常理。（26）愚：自称谦词。（27）（朝）趣（ｑū，趋）市〔朝（ｃｈáｏ，潮）〕：“趣市朝”，奔向人众的市集。趣，趋向、奔赴；市朝，市集、人众会集之处。对于“朝趣市”三个字，张文虎《校刊史记集解索引正义札记》引《杂志》云：“当作‘趣市朝’，下文‘过市朝者’，正承此文。”张说是。（28）明旦：天明，天亮。（29）侧肩争门：侧着肩膀争夺入口。门，泛指进出口。（30）掉臂：甩着手臂。形容不顾而去。（31）朝：早晨。（32）所期物忘其中：所期望得到的东西市中已经没有了。忘，无。
太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟①，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠②，奸人入薛中盖六万余家矣③。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。
①俗：风俗。闾里：乡里，民间�