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①营营青蝇：此句与以下诗句出自《诗·小雅·青蝇》。其中前四句见于首章；后两句见于第二章，为后二句。营营，蝇飞之声。②蕃：通“藩”，篱笆。③恺悌：和乐简易。④罔极：没有止境。⑤交乱四国：使四方邻国与本国构成战乱。⑥此句意思是说：现在东方朔反倒多说正经话么？顾，反而。⑦此四句语出《论语·泰伯篇》。⑧此之谓也：说的就是这个意思吧。
武帝时，大将军卫青者，卫后兄也①，封为长平侯。从军击匈奴，至余吾水上而还②，斩首捕虏，有功来归，诏赐金千斤。将军出宫门，齐人东郭先生以方士待诏公车③，当道遮卫将军车④，拜谒曰：“愿白事。”⑤将军止车前，东郭先生旁车言曰⑥：“王夫人新得幸于上⑦，家贫。今将军得金千斤，诚以其半赐王夫人之亲⑧，人主闻之必喜。此所谓奇策便计也⑨。”卫将军谢之曰：“先生幸告以便计⑩，请奉教。”于是卫将军乃以五百金为王夫人之亲寿。王夫人以闻武帝。帝曰：“大将军不知为此。”问之安所受计策（11），对曰：“受之待诏者东郭先生。”诏召东郭先生，拜以为郡都尉。东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝（12），履不完（13）。行雪中，履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东郭先生应之曰：“谁能履行雪中（14），令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？”及其拜为二千石，佩青出宫门（15），行谢主人（16）。故所以同官待诏者，等比祖道于都门外（17）。荣华道路，立名当世。此所谓衣褐怀宝者也（18）。当其贫困时，人莫省视（19）；至其贵也，乃争附之。谚曰：“相马失之瘦，相士失之贫（20）。”其此之谓邪？
①卫后：指汉武帝皇后卫子夫。卫青系其弟，不是兄。见卷一百一十一《卫将军骠骑列传》。②余吾水：水名。③方士：即方术之士。指求仙、炼丹，并自言能长生不死的人。待诏：等待诏旨任用。即候差。④遮：拦住。⑤白事：有事禀告。⑥旁：依傍。⑦王夫人：汉武帝的一位宠姬。得幸：得到皇帝宠爱。⑧诚：如果。亲：指双亲，父母。⑨奇策便计：巧妙而便捷的计策。⑩幸：幸亏。（11）安所：何处。（12）衣敝：衣服破旧。（13）不完：破烂不整齐。（14）履行：穿鞋走路。（15）青：紫青色的丝绸带子。（16）谢：辞谢。主人：指房东。（17）等比：排列、依次。祖道：设宴送行。（18）衣褐怀宝：比喻贫寒而实有才华的人。褐：粗布短衣。（19）人莫省视：大家不理睬他。省视：理睬。（20）这两句是说，瘦马中尽有良马，贫士中尽有英才，若只看外表，忽略内容，容易有所漏失。失：漏失，遗漏。
王夫人病甚，人主至自往问之曰：“子当为王，欲安所置之①？”对曰：“愿居洛阳。”人主曰：不可。洛阳有武库、敖仓②，当关口，天下咽喉。自先帝以来③，传不为置王④。然关东国莫大于齐，可以为齐王。”王夫人以手击头⑤，呼“幸甚”。王夫人死，号曰：“齐王太后薨”⑥。
①置：安置。②敖仓：秦汉时国家的大粮仓，也称敖庾，旧址在今河南郑州西北氓山上。③先帝：前代的帝王。④传：相传，历来。⑤以手击头：因病倒在床，不能起身谢恩，故以此示意。⑥此时齐王尚未受封，这样称呼是要显示其子已封王。按：此段所记已见于卷六十《三王世家》褚先生所补。
昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚①。出邑门②，道飞其鹄，徒揭空笼③，造诈成辞④，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之⑤，去我飞亡⑥。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也⑦。鹄，毛物⑧，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也⑨。欲赴佗国奔亡⑩，痛吾两主使不通（11）。故来服过，叩头受罪大王（12）。”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉（13）！”厚赐之，财倍鹄在也。
①鹄：黄鹄，珍禽之一。②邑门：都门。③徒揭空笼：只举着空的鸟笼。徒，只。④造诈成辞：编造一套欺骗的话头。⑤饮（ｙìｎ，印）之：给它喝水。⑥去：离开。亡：逃失。⑦议：议论、讥笑。⑧毛物：生羽毛的东西。⑨信：诚实。⑩佗：通“他”。（11）此句是说：痛心齐、楚两国大王之间的使节由此断绝。（12）受罪：领受罪罚。（13）信士：讲究忠信的人。
武帝时，征北海太守诣行在所①。有文学卒史王先生者②，自请与太守俱③；“吾有益于君。”君许之。诸府掾功曹白云④：“王先生嗜酒，多言少实⑤，恐不可与俱。”太守曰：“先生意欲行，不可逆。”遂与俱。行至宫下，待诏宫府门。王先生徒怀钱沽酒⑥，与卫卒仆射饮⑦，日醉，不视其太守。太守入跪拜。王先生谓户郎曰：“幸为我呼吾君至门内遥语⑧。”户郎为呼太守。太守来，望见王先生。王先生曰：“天子即问君何以治北海，令无盗贼，君对曰何哉？”对曰：“选择贤材，各任之以其能，赏异等⑨，罚不肖⑩。”王先生曰：“对如是，是自誉自伐功（11），不可也。愿君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也。”太守曰：“诺。”召入，至于殿下，有诏问之曰：“何于沿北海，令盗贼不起？”叩头对言：“非臣之力，尽陛下神灵威武之所变化也。”武帝大笑，曰：“於乎（12）！安得长者之语而称之！安所受之？”对曰：“受之文学卒史。”帝曰：“今安在？”对曰：“在宫府门外。”有诏召拜王先生为水衡丞，以北海太守为水衡都尉。传曰：“美言可以市，尊行可以加人（13），君子相送以言，小人相送以财（14）。”
①征：召。行在所：简称行在，是皇帝临时住在的地方。按：武帝时无征北海太守诣行在所事。《汉书·循吏传》载其事，事在宣帝时。②文学卒史：掌管文书的官吏。③俱：同行。④府掾功曹：均为太守府中的属吏。⑤多言少实：即言过其实。⑥沽：买。⑦卫卒仆射，即卫兵头子。⑧遥语：隔着一段路交谈。⑨异等：超越寻常的。⑩不肖：不贤。（11）自誉自伐功：自己称赞自己，自己夸耀功劳。（12）於（ｗū，乌）乎：即“呜乎”。（13）这两句话出自《老子》六十二章。是说美好的言论，人人喜爱，可以作为好东西出卖；高贵的品行，人人敬仰，可以高出别人之上。（14）这两句话语本《晏子春秋》“君子赠人以言，庶人赠人以财”。
魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦①。长老曰：“苦为诃伯娶妇②，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老③、廷掾常岁赋敛百姓④，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分享其余钱持归⑤。当其时，巫行视小家女好者⑥，云是当为河伯妇，即娉取⑦。洗沐之，为治新缯绮縠衣⑧，闲居斋戒⑨；为治斋宫河上⑩，张缇绛帷（11），女居其中。为具牛酒饭食（12），（行）十余日（13）。共粉饰之（14），如嫁女床席（15），令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人（16），又困贫（17），所以来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇（18），水来漂没，溺其人民’云（19）。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之（20），吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
①所疾苦：所痛苦的事。②河伯：河神。③三老：古代掌教化的乡官。④常岁：每年。赋敛：定额收费。⑤祝巫：古代以祭祀神鬼，消解灾祸为职业的人。祝，庙祝；巫，女巫。⑥行视：巡视。小家女：贫苦人家的女儿。⑦娉取：下娉娶走。娉，通“聘”，定婚；取同“娶”。⑧缯（ｚēｎｇ，增）：丝织品的总称。绮：有花纹的丝织品。縠（ｈú，胡）：有绉纹的纱。⑨闲居：单独居住。斋戒：祭祀前，沐浴更衣，素食，以示诚敬，称为“斋戒”。⑩治：建造。（11）斋宫：斋戒的住屋。张：张挂缇（ｔí，题）：橘红色的丝织品。又《正义》引顾野王云，“厚缯也”。绛：深红色。帷，帐子。（12）具：备办。（13）行：经过。（14）粉饰：装饰，打扮。（15）床席：床帐枕席之类。（16）益：更，更加。（17）又：更加。（18）即：假使。（19）溺其人民：要淹死那些不肯为河伯娶妇的老百姓。（20）幸：希望。
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会①，以人民往观之者三二千人②。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所③，皆衣缯单衣④，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好⑤，烦大巫妪为入报河伯⑥，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之⑦！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子⑧。西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事⑨，烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折⑩，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾（11）。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久（12），若皆罢去归矣（13）。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
①官属：指廷掾。豪长者：豪绅，当地有势力的人。里父老：被选中女子的同里父老�