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步的思想意识与反动黑暗的东西的结合，应当说这种结合是非常奇怪而不正
常的。巴罗克名字本身意思是不正常。因此巴罗克文学之中既有进步的东
西，也有消极的内容。对巴罗克文学不能一概否定。巴罗克文学影响了 17
世纪西欧各国文学，其影响之深无法比较准确地描绘巴罗克文学界线。巴罗
克文学的最杰出代表是卡尔德隆。古典主义作家高乃依、拉辛，革命诗人弥
尔顿都不同程度地受到巴罗克文学影响，在格里美尔斯豪生的作品之中也可
以找到巴罗克文学的痕迹。塞万提斯曾称西班牙巴罗克文学的重要作家贡戈
拉为“罕见的、不可多得的天才”①。因此应当看到巴罗克文学中的积极与
消极两个方面的影响。此外还有一种文学，既不属于古典主义，又不属于巴
罗克文学，即人文主义文学。这一类作品与文艺复兴时期的人文主义思想比
较接近，美学特征上也与文艺复兴的文学相近，因此称之为人文主义文学。
（1）英国文学
英国革命，并不是一帆风顺的。经过几次较量之后，建立了君主立宪制
国家，资产阶级的统治才得以巩固。
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诗歌创作，主要有两个流派：一是玄学派，一般描写男女爱情、隐居生
活、宗教感情等，着重表现神秘的幻想形象，具有浓重的个人体验。另一派
是骑士派，歌颂美酒、爱情，表现享乐生活。在诗歌方面取得最高成就的是
弥尔顿。他的诗歌作品表现了资产阶级革命的思想情感。
戏剧文学方面，主要以古典主义文学为主。古典主义在英国的代表作家
是德莱顿。在弥尔顿的的创作活动中也可以看到古典主义的影响。其实古典
主义文学因素在英国早已存在，只是作为一个流派，则产生于复辟王朝从法
国回来之后。英国的古典主义文学依附于封建王朝，因此具有明显的保守
性。
约翰·德莱顿（1631～1700年），英国古典主义戏剧家、美学家。在英
国资产阶级革命时期，曾为革命摇旗呐喊。资产阶级共和国被颠覆之后，又
马上站到了复辟王朝一边，成为复辟王朝的桂冠诗人。他写过大量诗歌、喜
剧、悲剧。其中最重要的是英雄剧，作品有《印度皇帝》、《格林纳达的陷
落》等。这些悲剧主要人物为古代东方的贵族。悲剧冲突建立在“私欲”和
“天职”的对立上。德莱顿的古典主义理论著作有《论剧体诗》、《悲剧批
评的基础》等。他的理论主要来自于亚理士多德等人的悲剧观念，指出悲剧
必须是伟大人物的伟大行为；人物性格是区别人物、塑造形象的方法；悲剧
目的是为了消除悲剧给观众引起的激情（恐惧、怜悯），从而在愉快之中得
到教益。德莱顿推崇古代作家，但并不否定近代乔叟、莎士比亚等作家。他
的古典主义理论与创作，对18世纪英国古典主义文学产生了很大影响。
小说创作方面，以约翰·班扬为代表。班扬（1628～1687年），是清教
徒作家。他的代表作寓意小说《天路历程》，描写了主人公别离故乡和妻子，
奔向天国。途中跋山涉水，降妖伏怪，历尽千辛万苦，最终到达天国之城。
后来主人公的妻子又离开家园，寻找天国。小说的价值在于对当时英国的现
实生活进行了较为真实的再现，并对社会有一定的批判意义。小说中的很多
形象具有一定寓意。比如世智君、饶舌君、信不坚君、毁灭城、名利镇等，
即有一定寓意，又反映了英国的现实。这是小说中的较有价值部分。班扬创
造的宗教寓言虽然表现了教徒对宗教的狂热，但多枯燥无味。小说的人物与
情节较为生动，语言采用人民日常生活口语，具有较强的形象性。
（2）法国文学
17世纪中后期的法国是古典主义文学的时代，巴罗克文学、人文主义文
学有一定影响。
巴罗克文学在法国被称为矫柔造作派文学。巴罗克文学在美学上追求贵
族的典雅的美感，以此为基础在选择情节、创造诗歌形象、运用语言方面，
尽可能远离庸俗的现实。与此相适应，在内容上多是写爱情、田园等，歌颂
牧歌式的生活，脱离现实。主要作品有玛利兰·斯居台利的《克莱利》（1654
年）等。人文主义的文学在法国文学中也有一定发展。这一派作家以现实主
义方法描绘法国的现实生活，用卑微的人物，卑微的题材，常见的道理，去
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反对宗教神秘主义、禁欲主义，反映出一切自然的东西都是合理的思想，认
为全部生活不应分为被允许或禁止的，一切都可以成为文学表现的对象。查
理·索莱尔（1597～1674年），在他的小说《法兰西的真实趣闻》中表现出
与文艺复兴人文主义文学相近的特点。
弗朗索瓦·德·拉·莫特·费纳龙（1651～1715年），是一位具有进步
思想的作家。他的小说《忒勒马科斯》取材于荷马史诗《奥德赛》第四章的
故事，写忒勒马科斯流浪的故事，表述了他的反对专制暴政的思想，也批评
了宫廷的奢侈、官吏的腐败。小说的结构类似拉伯雷的《巨人传》。
古典主义最早产生于法国，并在法国取得了各个方面的成就。古典主义
最早的诗人马雷伯（1555～1628年），是古典主义的创始人。他提出了古典
主义的主张：文学要拥护王权；理性是艺术家的唯一向导；语言要纯洁。他
的宫廷诗歌创作也成为古典主义的先驱。
若望·德·拉·封丹（1621～1695年），古典主义代表性作家之一，出
生于一个并不富裕的小官吏家庭。小学曾在农村就读，后来进入了里姆的中
学，读过荷马、维吉尔、泰伦斯、薄伽丘、拉伯雷等人的作品。后来到了巴
黎，与莫里哀、拉辛、布瓦洛等古典主义作家结下友谊。他曾试过各种文学
体裁，写过颂诗、讽刺短诗、歌谣、喜剧、悲剧、长篇小说、寓言等。最有
代表性的作品是寓言诗。他的寓言诗共有239首，分为12卷。他的寓言是
一部巨型的喜剧，以人、神、兽等为主人公，展示了法国社会。有好多寓言
诗塑造了狮子的形象，然而这些狮子形态各异，性格不同。总的来说狮子是
作为封建国家统治者形象来描写的。《狮子出征》中的狮子具有非凡的英明
才能，善于使用各种人才；《狮子老了》中狮子衰老无能；《患瘟疫的野兽》
中的狮子狡猾残忍，吃掉弱小的驴子，却编出驴子的罪状，虽然自己和其他
猛兽罪恶更大。《小公鸡、猫和小鼠》则讽刺了伪善的传教士形象，猫穿着
外衣干坏事，在小鼠面前装得非常老实温和，其实是极为危险可怕的恶敌。
有一些寓言以劳动人民为主人公，描写了他们的悲惨生活，也写了他们的善
良。《死神和樵夫》中樵夫生活沉重，心情痛苦；《樵夫和默居尔》中的樵
夫善良诚实，不冒领金斧银斧。拉·封丹的寓言具有哲学意味，总结出生活
中的很多哲理，但没有说教的枯燥，具有法兰西民族的轻松优雅的幽默感。
古典主义最突出的成就是戏剧创作方面，产生了高乃依、拉辛、莫里哀
等伟大作家。
尼古拉·布瓦洛—德彼雷奥（1636～1711年），古典主义最重要的美学
家，出生于资产阶级家庭。他学过神学和法律，但对文学创作具有极大的兴
趣。他创作过诗歌，最重要的作品是用诗体写成的文艺理论著作《诗的艺
术》。他的古典主义理论强调理性对创作的作用，他把笛卡尔哲学的方法运
用到文学上，要求作家写绝对的美。其次，他认为真与美是一致的，美就是
真，没有任何东西比真更美，由此他提出作家要写得逼真。逼真原则在当时
具有十分重要的意义。他要求作家描写“自然”。“自然”是文艺摹仿的对
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象。所谓自然是指天生的人性，即自然人性、客观世界。他说：“你们唯一
钻研的就应该是自然，谁能善于观察人，并且能鉴识精审，对种种人情衷曲
能一眼洞彻幽深。”①从研究自然出发，他又提出作家要研究城市、宫廷。
他把文学的体裁分为“高雅的”和“低俗的”，规定它们之间的区别，主张
那些高级的喜剧可以在宫廷上演；莫里哀喜剧就配得上宫廷的赏识。他认为
莫里哀是当时最杰出的作家，但对莫里哀作品中的平民倾向甚为不满。布瓦
洛的古典主义理论现在看来太多关注形式主义的规则，不过在当时法国社会
现状来看具有积极的意义。
布瓦洛与贝洛勒之间发生的“古今之争”，是古典主义与要求革新的理
论之间争论。1687年贝洛勒在法兰西学院宣读了他的诗《路易十四时代》。
他认为路易十四时代并不比罗马奥古斯都时代逊色，当时的作家胜于罗马作
家。布瓦洛当即退出以示抗议，后来著文说明荷马、维吉尔等的艺术创作绝
对卓越，来反驳贝洛勒的观点。这场论争说明一种新的美学思想开始露头。
古典主义在小说、散文创作方面，也取得了令人注目的成就。拉·法夷
特夫人（1634～1692年）创作的小说《克莱福亲王夫人》，忠实于现实生活，
把拉辛戏剧中描写人物的方法运用到小说创作。作品写了克莱福亲王夫人的
爱情生活，最后以坚强的意志弃绝了挚爱的人。19世纪作家法朗士认为，这
部小说是法国第一部描绘真实激情的法国小说。若望