按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
第三天清晨的时候,我点上迷香,悄悄的进入那些侍女的房中,她们大多几人住在一起,我打听到只有一个叫婉儿的丫鬟是去神庙的唯一的一人。因为这些侍女也大多十二三岁的样子,我经过这两年自己的调养和训练,看起来差不多快十二岁了。
我穿上她的衣服,把刘海挽起,在脸上化了一下,婉儿本就长的不错,这样那些不熟的人应该看不出来。我把她弄到床底,到明天她才会醒来的。
我跟着那些人一起出府,从小路出发,经过两个时辰来到云台山,入目的是高耸如云的台阶。这里人烟稀少,万籁无声天地静,让人从内心感到安宁。
☆、第十四章:云台圣庙
这时侍卫停下,对轿子中的王妃说道:“王妃娘娘,云台山到了,您可以下轿了。大文学”
话刚说完,从轿子中伸出一双手,光滑细嫩,宛如十七八岁的少女。马上有人俯下背,轿中人的脚踩在那人背上,纵使我在这里呆了两年,我对下跪和这样下轿还是反感。
众人跪下到:“参见王妃。”那妇人说道:“佛门之地,不必如此,平身吧!”话虽是如此,可是语气中的不屑,自负展露无遗。
我也和众人一样低着头,可有没跪,只是蹲着,这世上让我跪的人还没有出现呢?
接着我随众人一起起来,开始打量这王妃,皮肤白皙,画着精致的妆容,穿着绣着牡丹的碧霞罗,以银线为边,逶迤拖地淡紫色烟纱裙,手挽同色的软纱,风髻雾鬓斜插招摇的金步摇,看起来高贵典雅,可是眼神中的阴霾和贪欲让人知道她远非表面上那么端庄。大文学
接着水灵也下来了,身穿淡绿色的烟纱裙,手挽着淡蓝色的软纱,纱裙用银丝线勾出了几片祥云,下摆密麻麻一排蓝色的海水云图,脸若银盘,眼似水杏,媚眼含羞合,丹唇逐笑开,也是一个娇艳的女子,可是脸上的自傲使人有丝反感。
接着,一行人开始爬山,一路上只有水灵的说笑及后来的喊累的声音,果然是娇滴滴的大小姐。我当时也没放在心上,我想只要小心一点就好,可是小人难防。因为她们,我后来不知在生死边缘徘徊的多少次。
爬了整整一个多时辰,这有九百九十九个台阶,这里以九为尊,相当于九重天。
我开始打量着只是听过,从未亲眼见过的圣庙。我有一瞬间的惊艳,可是转瞬即逝。繁华落尽,不过虚梦一场。
整个圣庙背映蓝天。大文学远远望去,巍峨的门楼更显威严、肃穆;那紫色的琉璃瓦主檐,寺门上“云台古寺、千古名蓝”六个馏金大字,在阳光下熠熠放光。宝殿高二十四米,檐分二层,八角挑檐,凌空飞起。顶层的屋檐下竖着一块雕工精细的匾额,上面有两尊佛在低头默祷。
而这么大的殿宇,从古到今,历经炮火灾害却安然无恙,这不能不叫人赞叹。但话又讲回来,倘若你问我:“你说的‘从古到今’,到底从何时叙起?”圣庙的建造者无迹可寻,可是几千年来那一代的帝王都会修缮它。
经堂是整个寺院的中心,里面相当宽敞,无数盏酥油灯闪着昏暗的亮光,显得宁静,静谧。走进经堂就象到了另一个世界,这些栩栩如生的神像仿佛马上就要从他们的座位上下来似的。难怪一般人走到这里,一种虔诚的力量就慑住了他们,麻醉了他们的神经。
殿内东西两侧有很多佛像,个个慈眉善目,容貌安详有的笑容可掬,有的长眉善目,有的静坐沉思,有的合掌拜佛,有的捻珠诵经……
中间为观世音脚踏莲花的佛像,左边有天真活泼的善财童子,右边有精致玲珑的龙女。佛像后的墙壁上有着壁画,虽然有了岁月的痕迹可依旧精妙绝伦。壁上碧波滚滚,青山隐隐,山上有红墙青瓦的寺院,巍然屹立的高塔,正与那句“深山藏古寺”相应。
我们在殿外侯着,王妃及那五小姐水灵进去参拜,看似虔诚,可是谁知道她们内心的想法呢?
人在崇拜的时候,五体投地,表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受,同时也是将自己的心灵融化,与被崇拜者在心灵上合一与连接。
人们参拜,祈祷不过是为权,为名,为利,为情;可是世上哪有事事如意的呢?如果祈求都可实现,那又有何不同呢?那又那来的如此大的差别呢?
我想起一个故事,无德禅师问信徒们:“我提个问题:为什么有人有了权势却害怕,有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们享。而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。权势、名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”
可是这些求的人又有几人可以做到呢?我笑起来,我这个一直相信无神,对佛很喜欢的人,现在居然重生了,连我自己都不确定自己是不是在做梦了。
参拜离开后,才让别的人进来。本来圣洁的寺庙,因权势而失去本因的高洁。佛云:众生平等,可是事实上是很不平等。
接着有僧人给王妃及那五小姐水灵引路,引她们到休息的厢房。我跟随在她们身后,等她们休息时,我们这些侍女也下去了。
☆、第十五章:月下论禅(一)
当一切忙完后,有僧人送来斋饭,青花瓷碗中的饭菜比那满汉全席更令人喜爱,当然这只是我个人的想法。大文学她们不知道每天忙着学习,整天提防着他人的生活是多么的痛苦。这样无拘无束,感受自然的生活是多么的难得。
晚饭在她们的抱怨,我的享受中度过了。这些饭菜也确实比我在府中的饭菜好很多,不过对于她们这些待遇很好的侍女就不一样了,她们认为难以下咽。饭后她们讨论那些夫人,小姐的生活,语气中充满羡慕。而我不想多言,就找了个借口出去了。
我走出房们,顺着寺中的小路漫步。因为这已是深秋,加上是古寺,只有那一盏盏的灯笼在风中摇曳,仿佛转瞬就要熄灭。灯火星星,人声杳杳,歌不尽这乱世烽火。大文学乌云蔽月,人迹踪绝,说不出那如斯寂寞。
我就这样走着,一阵风过,带来阵阵凉意,可是也来走了乌云蔽日的凄凉。天总会晴,生活也总要继续,无论有多大的不满与委屈。
我看着那些灯火,每盏灯下都有一个属于自己的故事,来着的人,那个没有所求呢?
可是,他们知道自己现在的幸福吗?有一盏等侯的灯,即使是身处寒冬也会温暖的。
我在那自言自语道:“云在天上,水在瓶中,犹如人心之初,自然清澈而结净无暇。可是随着年岁和阅历的增长,常常会不快乐,不满足,会抱怨。不知不觉中就失去了原本的自然清澈及结净无暇,心中有了荒草。这群人心中无禅,如此形式,可笑啊!”
突然听到一阵掌声,我转身一看,一个身穿白衣的中年男子,身上有种高洁脱俗的气质。大文学我想这夜晚能出现在这王室厢房附近而无人阻拦,加上他身上的这种高洁脱俗的气质,他应该就是这圣庙中闻名天下的“无心大师”了,这里的人带发修行,介于僧人与道士之间。
我笑了笑说道:“无心大师谬赞了。”
他也笑了:“姑娘的聪慧胜于我所想的。”
我知道他说的是我指出他的身份,我说道:“世间有大师如此高洁脱俗的气质的,能有几人呢?”
他听后爽朗一笑,“那姑娘就如此待我这个大师啊!”
我想这人还正是性情中人啊!也许是这使他看透世事吧!
我笑着说,发自内心的微笑着:“那墨染应该先拜一拜,然后激动的说:‘大师,我终于见到您了。您不知道,我对您的崇拜如那滔滔江水延绵不觉,又有如河水泛滥一发而不可收拾。’”
他笑着说:“姑娘所悟甚深,可是最后所言难道是不赞同他们拜佛吗?”
我说:“非也,非也。只是每人的想法不同,佛在心中,拜不拜又何妨呢?大师不用叫我姑娘的,有点别扭,叫我墨染即可。不知大师可听过一个故事:求人不如求己。”
故事是这样的:某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。
这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”
观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”
这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”
观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。
第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。
走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。
这人问:“你是观音吗?”那人答道:“我正是观音。”
这人又问:“那你为何还拜自己?”
观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”
☆、第十六章:月下论禅(二)
故事说完后,无心大师沉默着,我看着天空说道:“自己有伞,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,应该不被魔迷。大文学雨天不带伞想别人助我,平时不找到真如自性,想别人度我。自家宝藏不用,专想别人的,岂能称心满意?自伞自度,自性自度,凡事诸己,观音不肯借伞,这就是观音的大慈悲了及大智慧了。大师以为呢?”
他说道:“的确如此,不过墨染你心有不满,眉间有着一丝怨气。冷暖酸甜,休咎得失,际遇万千。象牙塔,地狱门,其实也只是相隔一纸间,不需如此计较的。”
我答道:“佛云: