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援，似乎可以无虑。现在熊泉之民水深火热，不得安枕，朕甚
忧之。比较起来，自以救熊泉之民为急，朕一人之安危次之。
汝其速往 ！”羿听了，只得稽首受命，统率将士星夜往熊泉而
去不提。
这里帝喾到了次日，带了常仪和帝女辞了握裒，依旧准期
起行。握裒看见帝女去了，不知不觉一阵心酸流下泪来，仿佛
从此不能再见的光景，亦不知何故。三人出了宫门，同上车子，
除了五百衙士及随从人等之外，尚有一只大狗盘瓠。那盘瓠生
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得雄壮非常，咆哮跳跃起来仿佛和猛虎一般。一向随帝女深闭
宫中，不免拘束，现在得到外边，昂头腾绰，忽在车前，忽在
车后，忽而驰人森林之中，忽而饮水于小溪之畔，觉得它乐不
可支，益发显得它的灵警活泼。帝女在车上看见，指指它向帝
喾道 ：“父亲曾说南方路上不好走，恐怕有苗、蛮、黎、戎等
为患，现在我有这只狗，如果他们敢来，包管先咬他一百二十
个 。”说罢，格格笑个不止，那车子亦循着大路一直而去。
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第十一回
游嵩山途遇奇兽 忆往事细说蚩尤
且说帝喾这次出巡，预定的路程是由嵩山到荆州，然后渡
云梦大泽，浮湘水而达南岳。一日，经过轘辕口，帝喾指向帝
女道 ：“前面已是少室山了。”帝女道：“女儿听说这座山上
有白玉膏，一服就可以成仙，不知有此事吗？”帝喾道 ：“此
事见于记载，想必有的。昆仑山、玉山和这座山都以白玉膏著
名。昆仑、玉山阻以弱水，此山太峻峭，都不能够上去，所以
服白玉膏而成仙的甚少。大约神仙之事，真不容易呢 ！”
次日，游过少室山，又到太室山，登嵩山之绝顶，徘徊瞻
眺了一回。时值深秋，白云红叶、翠柏黄花点缀岩岫间，天然
图画。常仪与帝女都是见所未见，欣赏不置。帝喾道：“朕游
天下，五岳已走过四个。泰山以雄伟著名，华山以奇秀著名，
恒山以高古著名，独有此山，虽然没有泰山、恒、华的高奇，
但是气象雍容，神彩秀朗，仿佛王者宅中居正，端冕垂绅，不
大声以色，而德意白远。朕建都在此山之北，亦是这个原故。
”
一日，车驾行至一山，忽听得树林内有人叫骂之声。仔细
一听，仿佛骂道 ：“你们这一班恶人！你们这班贱人！你这个
把狗做老婆的东西！你这只贼狗 ！”
如此接连不断的在那里骂，大家都非常之诧异。向树林中
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一望，并不见有人，只见那盘瓠耸起双耳，竖起长尾，霍地大
嗥一声，直向林中窜去。猛听得 ：“你这贼狗！你这恶狗！你
这凶狗 ！”又是一阵大骂之声，以后寂无声息了。左右追踪过
去，只见盘瓠在乱草丛中抓住一只赤如丹火的动物在那里乱
咬。仔细一看，仿佛像一只猪形，赶快来报帝喾。帝喾猛然想
到道 ：“朕听见苦山之山产生一兽，名曰山膏，其状如豚，赤
若丹火，善于骂人，不要就是此兽吗？”即遣左右去探听此山
何名，左右道 ：“方才已问过，此山名叫苦山。”帝喾道：“
那么不用说，一定是山膏了。这个畜生，不过偶然学到几句人
话，就庞然自大起来，人家并没有去冲犯它，它却逢人便骂。
今日不免有杀身之祸，这个亦可以给那种放肆无礼的人做个榜
样了 。”
隔了一会，到了客馆住下。大家又谈起刚才山膏骂人之事，
常仪便问帝喾道 ：“兽能人言，真是奇事！”帝喾道：“兽能
人言的种类多着呢，最著名的是猩猩。它不但能够人言，并且
能够知道人的姓名，还能够知道过去之事，岂不是奇怪吗？还
有一种名叫角端，它的形状似鹿而马尾，浑身绿色，只生一双
角。它不但能说人言，而且于四夷之言亦都能了解，又能知道
未来之事，岂不更奇怪吗？”
帝女忙问道 ：“这个角端出在何处？”帝喾道：“它是个
旄星之精，圣人在上的时候，它才奉书而至，是个不常见的灵
物，并无一定出处的。还有一种名叫白泽，浑身毛片都是雪白
的。它不但能说人言，并且能够通于万物之情，为民除害。高
祖皇考东巡守到海滨，曾经遇到此兽。当时问它天下鬼神的事
情，它都一一回答出来。高祖皇考一面问，一面将它的话录出
来，或画出来。自古精气为物，游魂为变者，共总得到一万一
千五百二十种，就取名叫作《白泽图》。后来又做了一篇祝邪
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的文章去祝它，岂不尤其奇怪吗？”帝女道 ：“后来这个白泽
兽哪里去了？”帝喾道 ：“这种是神兽，不常出现的，大约做
君主的明德幽远，它才出来一次。如今朕的德行远不及高祖皇
考，所以它亦不来了 。”
帝女道 ：“女儿听见说高祖皇考后来上天成仙，这事是真
的吗？”帝喾道 ：“为什么不真？当初高祖皇考以武功定四
夷，以文德化兆民。后来功成之后，到首山采铜，又到荆山下
铸鼎。鼎成之后，就有一条神龙，垂着极长的胡髯从天上下来。
高祖皇考知道是来迎接他的，就带了随身的物件及弓剑等，与
众臣后富决别，然后骑上龙去。众臣后宫知道高祖皇考要登仙
了，大家亦都赶快骑上龙去，共总有七十多人。那时龙已渐渐
腾起，有些小臣赶不及骑上龙的，都抓住龙髯。龙禁不起这许
多人的重量，疼痛起来，把头一昂，凌空而上，龙髯拔去的不
少。那些小臣手抓龙髯坠下地来，并且将高祖皇考的弓都震了
下来。那时百姓在下面的何止几千万人。高祖皇考既上了天，
大家看不见了，于是有的抱了弓，有的抱了龙髯，大家一齐痛
哭。所以后世之人，将这个地方取名叫鼎湖，将这张弓取名叫
乌号，此事见于历史，的确有的，为什么疑心它不真呢？”
帝女道 ：“高祖皇考的坟现在桥山，既然成了仙，为什么
还有陵墓呢？”帝喾道 ：“那个陵墓是假的。后人因为思慕高
祖皇考的恩德，所以取了他平日所穿的衣冠葬在里面，筑起陵
来，以便祭祀展拜，并不是真的呀 ！”帝女道：“原来如此。
但是女儿有一种感想，高祖皇考既然以功德隆重得道面成仙，
像父亲现在功德，比到高祖皇考，据女儿看起来，实在差不多，
将来多少年之后，难说亦有神龙来迎接父亲上天成仙呢 ！”帝
喾笑道 ：“汝看得道成仙如此之容易吗？当初高祖皇考生而神
灵，弱而能言，幼而循齐，长而聪明，成而敦敏，能够役使百
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灵，可算得是个天纵之圣人，但是还不能坐而得道，必定要经
过多多少少的访求，得过多多少少的名师，才能够通彻一切的
秘要，穷道尽真，方才得到成仙的结果。朕哪里能够如此呢？
汝真看得成仙太容易了 。”帝女道：“高祖皇考怎样的访求？
有几位名师？如何的传授？如何能够成仙？父亲必知其详，何
妨说与女儿听听呢 。”帝喾道：“精微的道理朕不能知，所以
亦不能说。至于高祖皇考经过的事迹书册俱在，朕都知道，可
以和汝说的。大凡一个人要成仙，须有五个条件：第一要德行
高深；第二要智慧绝伦；第三要得天神的帮助；第四至少要立
一千三百件善事；第五要有名师传授，得到丹诀和导引服食的
方法。这五个条件缺一不可。高祖皇考的德行智慧，历历在人
耳目，朕可以不必再说。最难得的，就是得天神的帮助，这是
后人所万不能及的。当初高祖皇考在有熊地方做诸侯的时候，
同时北方有一个诸侯，名叫蚩尤，带了他的臣子作起乱来。那
蚩尤氏有兄弟八十一人，个个生得铜头、铁额、石项，而且身
子极像个猛兽，有八肱八趾，手像虎爪，掌有威文，凶恶无比。
甚而至于飞空走险，无所不能，抟沙为饭，以石作粮，你看奇
不奇呢？凑巧那时候有一座葛卢山崩了，洪水盈溢，水退之后，
露出一种矿质，名叫赤金，蚩尤氏就拿了这种赤金来铸兵器，
一种叫做剑，一种叫做铠，一种叫做矛，一种叫做戟。后来又
有一座雍狐山崩了，又露出赤金，他又拿来铸兵器，叫做雍狐
之戟、狐父之戈。又制出一种兵器，名叫作弩，能够从远方射
过去伤人。他们既然生得这般凶恶，又有这种利器，人民已经
敌他不过了。他们又变幻无方，能够呼风唤雨，兴云作雾，种
种妖奇，不一而足。因此之故，暴虐百姓，无所不至。史书上
有两句话，叫做‘顿戟一怒，伏尸满野 。’照这两句话看起来，
他们的暴行可怕不可怕呢？那个时候，炎帝榆罔做天子，能力
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薄弱，没有方法制伏他，只好封他做个卿土，叫他专制西方，
管理百工之事，以为可以羁縻他了。哪知蚩尤氏狼心无厌，一
定要夺取帝位。一日带了兵来打榆罔，榆罔敌不住，弃了帝位，
逃到涿鹿地方去。那蚩尤就自称为炎帝，行起封禅之