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地下。大家一看，原来都已死的了，血肉模糊，肢体亦不完全，
想来与应龙剧拼之所致。高祖皇考大喜，计算八十一个蚩尤已
尽数杀获了。就将那四个活的蚩尤推过来，会同各路诸侯讯审
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一番，又责骂了几句，然后命左右牵出去，一一斩首正法。四
方兵士恨极了他们，又将他们的尸首支解起来，流出之血甚多
甚多，后人就把这个地方取名叫解，附近一个盐池，大家说就
是蚩尤氏之血所凝结成功的，那却不可尽信了。蚩尤氏既然斩
首之后，高祖皇考因他们蹂躏兖州最为酷烈，就将九个首级传
示兖州，以快人心，后来就葬在那里，所以那里亦有一个蚩尤
冢。这就是玄女帮助高祖皇考打平蚩尤的历史了。照这事看来，
成仙的第三个条件，岂不是已经齐备了吗？至于第四个条件，
高祖皇考创出种种器用，以为天下万世之利，这个善事，已经
不止一千三百件了。况且又同雷公、岐伯诸人发明医药之学，
做了《灵枢》、《素问》各种医书，通天地之秘奥，使天下万世
之人民减少痛苦，免于天折，这个善事尤其多呢！讲到第五个
条件，除出玄女教授之外，后来又到青丘，过风山，得见紫府
先生，受三皇内文，所以能够召劾万神；南到圆陇荫建木，观
百谷之所登，采若乾之华，饮丹辔之水，所以能长生不老。西
见中黄子，受九加之方。又过洞庭湖，登崆峒山，问广成子以
大道，然后受自然之经。又北到洪堤，上具茨山，见大驶君黄
盖童子，受神芝图。回来登王屋山，得到神丹金诀。又人金谷
洞，问道于滑子。再到峨嵋山，见天皇真人于玉堂，服食导引
等方法，才能统统领会。你看高祖皇考经过多少的跋涉，遇到
多少名师，五个条件齐备，方才成仙，难是难极了，朕哪里及
得来呢 ！”
帝女听了，似乎还有疑问，只见常仪先问道 ：“帝刚才屡
屡说其行如风，瞬间不见，这是真的吗？妾想一个人走路，不
过是两足掉换，哪里有这么快呢？”帝喾道 ：“这个就叫得道，
得道之后，才能如此。其中自有玄妙，凡人俗眼不能知道的。
譬如刚才所说的指南针，汝是见过的，两个磁极远在几万里之
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外，山河木石层层阻隔，小小磁针，竟能吸引，这个理由，汝
能说得出吗？用何物来吸引，汝能看得见吗？这个叫奇妙不可
思议。玄女、素女是个天仙，飞行绝迹，那是不必说了。就是
高祖皇考得道之后，亦能如此。当初巡行四海的时候，叫风后
负书，常伯荷剑跟随着，旦游洹流，夕归阴浦，行万里而一息，
岂不亦是奇怪吗？的确有些事，岂有不真之理。”帝女还要再
问，帝喾道：“时已不早，去睡罢。”于是各自归寝。
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第十三回
丰山有异物 房王兵虐民
次日，帝喾等又起身向南行，逾过了一座大山，在客馆中
住下。只听见远远有一种声音摇荡上下，断续不绝，仿佛和钟
声一般。帝喾便问左右道 ：“何处撞钟？”左右道：“在前面
山林之内。”帝喾道：“前面是什么山？”左右道：“听见说
是丰山 。”帝喾恍然道：“朕知道了。”就向帝女说道：“这
个钟声不是人撞而响的，是自己会响的。朕听说这座丰山上有
九口钟，遇到霜降，则能自鸣。现在隆冬夜半，外边必定有霜
了，所以它一齐鸣起来，这个亦是和昨日所说的磁针一样，物
类自然的感应，不可解的一种道理 。”帝女和常仪仔细听了一
会，果然那个声音没有高低轻重，不像个是人撞的，都说道：
“奇怪奇怪！”帝喾道：“这座山里奇怪之物还有呢。有一个
神人，名叫耕父，就住在这座山上，常到山下一个清冷之渊里
去游玩，走进走出，浑身是光，仿佛一个火人，岂不是奇怪么？
还有一种兽，其状如猿，而赤目赤口，全身又是黄的，名叫雍
和之兽，岂不是一个奇兽吗？”帝女道 ：“明朝我们走过去看
看，倒可以长长见识 。”帝喾摇摇头道：“这个不能见的，亦
不可以见的。雍和奇兽出现了，国家必定有大恐慌的事情发生；
耕父神出现了，国家必须有祸败的事情发生。因为耕父神是个
旱神，哪里可以出现呢？不要说这两种奇兽与国家有关系的不
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能见，就使此刻在那里鸣的这九口钟，与国家并无关系的，恐
怕亦不能见 。”帝女道：“这又奇了。既然不能见，何以知道
有这么一个奇兽？何以知道有这么一个神人？更何以知道响
的是钟，并且知道有九口呢？”帝喾道 ：“当然有人见过的，
而且不止一次。奇兽、神人每现一次，国家一定发生恐慌，发
生祸败，历试不爽，所以后人才敢著之于书，世人才能知道。
至于那九口钟是个神物，隐现无时，前人如没有见过，岂能造
诳吗？”帝女听了，点头无语。
到了次日，走到丰山，果然没有看见那雍和兽和耕父神，
便是那九口钟亦寻不到，想来真是神物了。过了几日，到了白
水，换了船，顺流而下，直到荆州。那荆州的民情风俗却与北
方不同，甚欢喜鬼神之事，又崇尚巫术，所以经过的地方庙宇
很多，祭祀祷告的人民亦络绎不绝。这个还是玄都氏九黎国的
遗风，不能变革的。有一日，到了房国境界，那房国的君主叫
人来说，有病在身，不能前来迎接。帝喾见了那来使，慰劳一
番，说道 ：“既然汝主有病，不必前来了，且待朕巡守南岳之
后，归途再见吧 。”来使去后，帝喾就直向汉水而来。
一日，走到一处，只见远远有一座簇新的庙宇，装饰得非
常华丽，红男绿女，进进出出者不可以数计。帝喾就吩咐从人
且到庙前停车，看看究竟所奉的是何神祗。那时在庙前的许多
百姓，知道是帝妃来了，一齐让开。帝喾等下车后抬头一看，
只见庙门上面横着一块大匾，写着“马头娘娘庙”五个大字，
不知道它是什么出处。进庙一看，当中供着一位美貌的女神，
戴珠挂玉，庄严非常，但是身上却披着一张马皮，旁边还列着
许多木偶，仿佛是侍卫模样。在旁边又列着一匹木马，真是莫
名其妙，便命左右去叫几个耆老来问他。那时众多百姓虽则让
开，但是因为要瞻仰天子和妃子的仪容丰采，所以都未散去。
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一经宣召，便有几个老者上前向帝喾行礼。帝喾答礼之后，就
问他道：“这个马头神是什么来历，为什么要供奉他？”
那老百姓答道 ：“不瞒圣帝说，这位马头娘娘是新近成神
的，她是梁州地方的一个孝女，名字叫做菀窳，她的姓却记不
清了。她的父亲有一日给邻村的强盗掳了去，这位马头娘娘伤
痛之至，整日整夜的哭泣，不肯饮食。她的母亲既痛其夫，又
忧其女，无计可施，忽然想得一法，邀集全村之人，指着马头
娘娘对众人立— 个誓道 ：‘有哪个能够救得她父亲回来的，我
就将这个女儿嫁给他为妻 。’这位马头娘娘生得非常美貌，大
家听了，没有一个不想设法的。但是那强盗却非常厉害，大家
想想，无法可设，所以亦没有一个敢答应去救。哪知道马头娘
娘的父亲有一匹马，是向来乘骑的，一听见这句话之后，立刻
惊跳起来，将缰绳震断，奔驰而去。大家以为这匹马忽发野性，
不知是什么原故，亦不以为意。过了两日，马头娘娘的父亲忽
然骑着那匹马回来了。马头娘娘和她的母亲见了，都惊喜异常，
便问她父亲怎样能够回来的。他父亲道 ：‘我那日被强盗掳去
之后，捉到一座山里，就强迫我入他们的伙，同去打家劫舍，
我哪里肯入伙呢？但是不依他们，他们就要杀我，不得已，只
能暂时依了，且等机会，慢慢地再想逃脱之法。哪知这伙强盗
甚是刁滑，早猜到我是假答应的，处处提防我，又将我搬到一
座深山之内，四面都是乱峰，只有一面是个平路，却又有人把
守住了。我到此时，焦急万分，自问必无生理，专向那无数乱
峰中盼望，希望有一条小径，可以逃得出去。哪知正在盼望之
际，忽见那乱峰之巅，似乎有一支野兽在那里行动，察看它的
方向，却是走下来的，渐走渐近，乃是一只野马，在那巉岩之
中款段而走。我当时心中一动，暗想，我倘若骑一匹骏马，或
者能够逃得出去。不料那马渐渐的已走到面前，我仔细一看，
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竟是我这匹心爱之马，不知它如何会跑到这里来，当时亦不暇
细想，就腾身跨上去，这马就向着乱山之中而走，路途忽高忽
低，马行亦忽徐忽疾，也不知道东西南北，也不知道走了多少
路程，到得那峻峭的地方，下临万丈深渊，危险之极。我只好
紧抱马头，心想：倘一蹉跌，不免要粉身碎骨了。不�